1.戰(zhàn)俘營里的經(jīng)濟(jì)組織
- 有人的地方就有交易
- 有交易就有貨幣需求
- 劣幣驅(qū)逐良幣: 把煙拆散加入頭發(fā)絲,以次充好
- 信息不對稱,產(chǎn)生中間商
- 有價格就有波動,通貨膨脹和緊縮
- 有人就有情緒,有言論的壓力
名言：哪怕物質(zhì)的總量不變惯雳，只要人與人之間可以交易，幸福就會無中生有
隨從的牧師, 手里一個奶酪+5個香煙, 回來的時候手中多了一包食物,這個食物就是商人創(chuàng)造幸福的證明
問題: 在哪里地方經(jīng)濟(jì)規(guī)律不起作用,
答:沒有人的地方,主要要有2個以上的人就會有經(jīng)濟(jì)活動
2.馬糞案
故事:
在18xx年的美國,那時候還是馬車的年代,雇主A請人把路邊的馬糞收集起來,工人堆起18堆馬糞太多就回去拿車,打算第二天拉走,但是沒有做標(biāo)記.
到傍晚的時候用戶B見到這么多馬糞,問路邊巡邏的人,巡邏人也不知道是誰的.也沒有要讓挪走了. B就以為馬糞沒有主人,把馬糞拉到自己的農(nóng)田去灌溉了.
結(jié)果雇主A就告把用戶B告上了法庭
- 馬糞的主人是馬
- 第二主人是馬的主人
都放棄了擁有權(quán) - 原告:請了工人付出了勞動
- 被告:馬糞掉在工地上,屬于公家,原告只是移動的馬糞的位置,沒有改變他原來的所有權(quán).
馬糞是通過人類無差別勞動堆積起來的財富. 應(yīng)該屬于誰?
可以想象相同的兩個村子,一樣的案件,判給不同的人.結(jié)果通過 10年, 50年 100年,他們的未來經(jīng)濟(jì)總量差異是巨大的.
- 鼓勵創(chuàng)造財富的人，人們才愿意積極的去積累財富土思，才能使得社會變得更好稳吮。
- 相反官套，如果鼓勵那些做標(biāo)記的人蜀备，我們需要消化很多時候在保護(hù)這些標(biāo)記的財產(chǎn)上。保護(hù)財富的努力會抵消財富原來的價值杖小。
很多法律與公正的背后是效率的考量饮焦。不是單個人效率的考量，而是整個社會長遠(yuǎn)發(fā)展的效率的考量窍侧。判決會對后代人的行為規(guī)范有所影響.
問題:生活中是否有看上去是公正的規(guī)則,背后是銷量的考量的例子?
答:
3.看得見與看不見
- 破窗理論：賣面包店的窗被打破县踢，買玻璃，有人制造玻璃伟件，制造的人買面包硼啤。
- 多難興邦:相信自然災(zāi)害后,就是下一輪增長的來源
- 國家發(fā)展：日本德國如果沒有戰(zhàn)爭的摧殘，經(jīng)濟(jì)可能會發(fā)展的更好
- 工人就業(yè)：機(jī)器代替人類斧账，老工人不退休谴返，其實還是有很多新的崗位和機(jī)會。(不用挖土機(jī)改用勺子?)
- 節(jié)省資源：塑料袋用的越多咧织，其實食物保存的時間更長嗓袱，食物的浪費(fèi)就越少。
識破破窗理論:
避免自然災(zāi)害我們有更多的資源投入新的生產(chǎn),社會總量會跟大.
只是新的生產(chǎn)是什么,只能靠想象,因為他是未來未發(fā)生的事情.
看見那個“看不見”的東西习绢，我們靠的是想象力
問題:你舉出一個例子渠抹，有什么東西，是我們看不見闪萄，但實際上又非常重要梧却，在我們做決策時不容忽視的?
答:機(jī)會成本
4.區(qū)分愿望與結(jié)果
《國富論》-全名:《國民財富的性質(zhì)和原因探究》(亞當(dāng)斯密 Adam Smith ，1723年6月5日-1790年7月17日 ）
- 其他學(xué)問研究: 事與愿符的規(guī)律
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究:事與愿違的規(guī)律
- 美好的愿望不一有美好的結(jié)果败去。以為社會不符合預(yù)期,是有壞人作怪,只要抓住壞人問題就解決了.
2.干壞事的是影響其實有限放航。壞人拿槍殺人封頂也就10-100個,因為人是有能動行,會去阻止.
康德:愿上帝保佑我們免于友人的攻擊,要是攻擊來自敵人,我們則倒能設(shè)法自衛(wèi).
- 好人不一定干好事：最低工資，同工同酬圆裕，福利制度广鳍，保護(hù)動物條例
- 當(dāng)政府的一個法律或制度通過后，我們應(yīng)該看到的不是句號吓妆，而是冒號赊时。
- 因為人是有能動性的，在新的政策下耿战，最后的事態(tài)走向也會有很大的出入蛋叼。
問題:人們出于美好的愿望焊傅，卻產(chǎn)生了事與愿違的結(jié)果的
答:垃圾分類
問答與總結(jié)
問答
非黑即白的標(biāo)準(zhǔn)答案不如 蘇格拉底式的問答剂陡、交流狈涮、碰撞，大家一起討論鸭栖，這種氛圍對學(xué)習(xí)才最有幫助
- 問題: 在哪里地方經(jīng)濟(jì)規(guī)律不起作用,
- 沒有人的地方,或者物質(zhì)極度發(fā)達(dá)的社會
- 兒童的世界,他們不能自理,作出不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的事情, 需成人后才能自理
- 但是小孩最先學(xué)到的3個單詞
- more 我還要 需求定律
- mine 我的 產(chǎn)權(quán)
- no 自由獨(dú)立
- 但是小孩最先學(xué)到的3個單詞
- 問題:生活中是否有看上去是公正的規(guī)則,背后是銷量的考量的例子?
在司法實踐里面歌馍，各國都有這么一條慣例，就是犯人如果配合司法部門自首認(rèn)罪晕鹊，那么他們的量刑就會比較輕松却。
這是因為要給一個犯人定罪，當(dāng)中要消耗很多的資源溅话，如果這個犯人主動配合的話晓锻，他浪費(fèi)的資源就比較少。這樣的話就要給他一點獎勵飞几，所以這公正背后其實是有效率考量的砚哆。
有錢有勢的人，他們被定罪的難度就要比普通人更大屑墨，因為有錢有勢的人躁锁，他可以請最好的律師組成律師團(tuán)， 因此司法部門同樣也要動用大量的資源才能把他們繩之以法卵史。越是遇到有錢有勢的犯人的話战转，國家要消耗的資源就越多，為了節(jié)省國家的資源以躯，節(jié)省納稅人的金錢槐秧，我們就適可而止了，到一定程度就放那些有錢有勢的人一馬?
- 你舉出一個例子忧设，有什么東西色鸳，是我們看不見，但實際上又非常重要见转，在我們做決策時不容忽視的?
- 生小孩
- 訂閱薛老師的課程
- 談念愛將來的事情
- 問題:人們出于美好的愿望命雀，卻產(chǎn)生了事與愿違的結(jié)果的
- 最低工資的例子，價格管制的例子斩箫，美國禁酒的例子吏砂，美國禁槍的例子
- 印度曾經(jīng)為了鼓勵大家消滅眼鏡蛇，提出了一個懸賞方案乘客，誰殺的眼鏡蛇多誰得獎就多狐血，結(jié)果眼鏡蛇的數(shù)目不減反增。因為大家都去飼養(yǎng)眼鏡蛇去了易核。
總結(jié)
- 經(jīng)濟(jì)規(guī)律普遍存在
- 我們不要看過去,而是要看未來,用什么指導(dǎo)我們未來的發(fā)展.
- 要看見看不到的東西,通過想象里進(jìn)行合理的選擇與比較
- 經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)心的是事與愿違的現(xiàn)象與規(guī)律
