四十六
蘇锈死、辛①，詞中之狂②穆壕；白石待牵，猶不失為狷③。若夢窗粱檀、梅溪④、玉田⑤漫玄、草窗⑥茄蚯、西麓⑦輩，面目不同睦优，同歸于鄉(xiāng)愿⑧而已渗常。
注釋
①蘇、辛：蘇軾和辛棄疾汗盘，二人同為豪放詞派的代表皱碘。
②狂：指蘇、辛兩人詞作風(fēng)格豪放不羈隐孽。
③白石：南宋詞人姜夔癌椿。狷：本義拘謹(jǐn)，與“狂”相對菱阵，這里指姜夔的詞作風(fēng)格清空孤潔踢俄。
④夢窗、梅溪：即吳文英晴及、史達(dá)祖都办。
⑤玉田：張炎（1248—1314后），字叔夏，號玉田琳钉，晚號樂笑翁势木。南宋初大將張俊裔孫。元世祖至元二十七年（1290年）歌懒，曾北游元都謀官啦桌，后失意南歸，郁郁而終歼培。早年生活優(yōu)裕震蒋，每日以文酒自娛，故詞作明快愉悅躲庄。南宋亡后查剖，家道漸落，昔日勝景不再噪窘，多追懷之作笋庄，常見悲涼凄婉的情緒。其詞意境深遠(yuǎn)倔监，語言清麗直砂，可追姜夔。深諳詞作藝術(shù)浩习，曾從事詞論研究静暂，留有論述詞音律、技巧谱秽、風(fēng)格的著作洽蛀，著作有《山中白云詞》《詞源》。
⑥草窗：周密疟赊。
⑦西麓：陳允平郊供。
⑧鄉(xiāng)愿：語出《論語·陽貨》：“鄉(xiāng)愿，德之賊也近哟⊥陨螅”鄉(xiāng)愿指貌似忠厚老實(shí)，實(shí)際上是沒有一點(diǎn)道德準(zhǔn)則吉执、趨炎附勢疯淫、與惡俗同流合污的人。
譯文
蘇軾和辛棄疾的詞豪放不羈戳玫。姜夔的詞風(fēng)不失清空孤潔峡竣。但像吳文英、史達(dá)祖量九、張炎适掰、周密颂碧、陳允平這些人的詞，雖然說呈現(xiàn)的景象不同类浪，但卻只能歸到“鄉(xiāng)愿”而已载城。
賞析
高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰：“宋各家詞最盛，體非一格费就，蘇诉瓦、辛之雄放豪宕，秦力细、柳之嫵媚風(fēng)流睬澡，判然分途，各極其妙眠蚂∩反希”自晚唐“花間派”起，詩莊詞媚逝慧。到了蘇軾開創(chuàng)詞中豪放一派昔脯，打破了詞為艷科的藩籬。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格笛臣，辛詞熱情洋溢云稚、慷慨壯烈，多不受音律束縛沈堡，發(fā)口中語静陈，寫胸中事，具有浪漫主義的色彩诞丽，創(chuàng)造出瑰麗雄奇的藝術(shù)境界鲸拥。王國維用一個“狂”字，點(diǎn)明蘇率拒、辛詞的風(fēng)格和在詞史上的重大貢獻(xiàn)——開創(chuàng)了豪放派崩泡。
姜夔上承周邦彥禁荒，下開吳文英猬膨、張炎一派，是格律派的代表作家呛伴，對后世影響較大勃痴。姜夔的詞情意真摯、格律嚴(yán)密热康、語言華美沛申，風(fēng)格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調(diào)矯婉約詞媚而無力之意姐军。王國維曾評價姜夔：“古今詞人格調(diào)之高铁材，無如白石尖淘，惜不于意境上用力，故覺無言外之味著觉，弦外之響村生。”（見本書第四十二則）是很中肯的饼丘。
王國維把夢窗趁桃、梅溪、玉田肄鸽、草窗卫病、西麓這些人歸入“鄉(xiāng)愿”之中，這種說法也是有爭議的典徘。以吳文英為例蟀苛，在中國詞史中，歷代對吳文英的評價都存在爭議烂斋，南宋詞人張炎曾說吳文英的詞“如七寶樓臺屹逛，眩人眼目。碎拆下來汛骂，不成片斷”罕模；清代學(xué)者周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中曾說“夢窗奇思壯采，騰天潛淵帘瞭，反南宋之清淑掌，為北宋之秾摯”。但從客觀上來講蝶念，吳文英的詞善用典故抛腕，體物入微，遣詞清麗媒殉，這也是他突出的一面担敌。
用一個字形容你吧，狂廷蓉。
青壯年狂點(diǎn)也行全封，但是一定得有資本。你究竟是不是有真本事桃犬，自己掂量著呀刹悴。我實(shí)在不想說太多了。
如果你一邊接受別人的幫助攒暇，一邊對別人懷輕視之心土匀，你是會把別人的幫助弄丟了。
我總是覺得形用，權(quán)利跟義務(wù)是平衡的就轧。
