雖然《周易》是一本有關(guān)占卜的書籍，占卜方法大致是用五十根耆草恤溶，用特定的方法三分耆草，得出四種結(jié)果后再細(xì)分為陰陽帜羊，最后得出八卦咒程，八卦和八卦再組成六十四卦。
這些原本用于預(yù)測兇吉的六十四卦與天讼育、地帐姻、方位、人體等很多事物掛鉤奶段，不論預(yù)測是否準(zhǔn)確饥瓷，其中蘊(yùn)含的道德倫理、人生哲學(xué)就很值得去研究學(xué)習(xí)痹籍。
六十四卦中的第六卦“訟”呢铆，是個(gè)有關(guān)處理官司、解決糾紛的卦詞蹲缠，因?yàn)椴痪们敖?jīng)歷了一次爭訴的事情刺洒，結(jié)合自身經(jīng)歷，感觸更深刻吼砂。
之前參加學(xué)校的一個(gè)比賽因?yàn)槭褂盟夭谋慌e報(bào)抄襲逆航，然后不停奔走找律師、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)協(xié)會(huì)的咨詢渔肩，在自己占一定理得情況下仍然被學(xué)校取消了資格因俐，差一點(diǎn)情緒失控，為爭一口氣和學(xué)校打官司。
時(shí)隔一個(gè)月抹剩，現(xiàn)在平靜下來的我讀到《周易》“訟”的卦詞撑帖，不由地為其中的智慧拍案叫絕。列出來這些卦詞澳眷，以供學(xué)習(xí)胡嘿。
《象》曰：天水違行，訟钳踊。君子以作事謀始衷敌。
天向西轉(zhuǎn)處于上位，水向東流處下位拓瞪，天水行為的相違背象征爭訟缴罗。君子行事，一開始就為了防止將來要出現(xiàn)的訴訟謀劃祭埂。
之所以有后來的一切面氓，都是因?yàn)槲以谠O(shè)計(jì)之初沒有考慮周全，與人把柄留下口實(shí)蛆橡。
《象》曰：以訟受服舌界，亦不足敬也。
憑借訴訟的到的官祿（好處）泰演，是不值得尊敬的禀横。
因?yàn)楸荣愒O(shè)計(jì)到利益糾紛，舉報(bào)者通過惡意找排名之前的人的錯(cuò)誤來上位的行為粥血，是不值得提倡的。最后結(jié)果也是雖然有人下去了酿箭，但是舉報(bào)者也沒有上來复亏。
《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也缭嫡。自下訟上缔御，患至掇也。
訴訟失敗妇蛀，回來逃跑躲起來沒有事情耕突。如果居于下位與處于上位的相爭訟，會(huì)引來禍患评架。
我無法通學(xué)校的實(shí)力抗衡眷茁，硬碰硬，一味地爭強(qiáng)好勝的結(jié)果是惹禍上身纵诞。
初六 不永所事上祈，小有言，終吉。
爭訟不要久纏拖延登刺，雖然有小的口舌是非籽腕，最終可以獲得吉祥。
爭訟這件事不是論持久戰(zhàn)纸俭，當(dāng)時(shí)想不明白非要爭口氣皇耗，但是如果真的走上打官司的道路纏上的只能是自己，損人一千自損八百的事是不值得去做的揍很。
九四 不克訟郎楼，復(fù)即命，渝女轿，安貞吉箭启。
訴訟失敗，要能夠回頭聽從天命（走上正道）蛉迹，改變初衷傅寡。守持正固可以獲得吉祥。
為人處世不可求生心切或存非分之想北救。順天安命荐操，知足常樂未嘗不會(huì)有好結(jié)果。
六三珍策，食舊德托启，貞厲，終吉攘宙；或從王事屯耸，無成。 ? ? 安享著原有的家業(yè)蹭劈，吃喝不愁疗绣，堅(jiān)守正道，處處小心防備危險(xiǎn)铺韧，終久會(huì)獲得吉祥多矮；如果輔佐君王建功立業(yè)，成功后不歸功于自己哈打。
這表示凡事不可逞能顯強(qiáng)塔逃，要量力而行。適當(dāng)?shù)墓ы樅碗[忍料仗，不失為消災(zāi)去禍的良策湾盗。
《周易》幾卦的卦辭既看到了爭訟的危害，又由此想到做事之初防訟爭與未然立轧，還有即使表面勝了也有所失的方面淹仑。哪怕到了二十一世紀(jì)的現(xiàn)在丙挽，仍然對(duì)處理現(xiàn)實(shí)生活中很多事有啟發(fā)。
