天上日月萬(wàn)年梭，
地上煙云轉(zhuǎn)眼過(guò)柴底。
人走天地一場(chǎng)空婿脸，
蓋棺定論任評(píng)說(shuō)。
這輩子吃了幾多苦柄驻，
下輩子還有幾多樂(lè)狐树。
來(lái)來(lái)去去都是一場(chǎng)夢(mèng)，
生生死死都是一首歌鸿脓。
閻王叫他三更走抑钟，
還要笑唱五更歌。
今天無(wú)意中聽(tīng)到我們土家族的舞蹈——撒葉兒嗬野哭，不覺(jué)得呆了在塔。
在這之前，我從來(lái)沒(méi)有像今天這樣拨黔，感覺(jué)到民族的血液在升騰——原來(lái)我對(duì)生死的理解蛔溃，原來(lái)我腦海中那些古老的碎片化的意識(shí)，原來(lái)不是無(wú)源之水篱蝇，它都存在于我的基因贺待，我的血脈里！
很多人可能想象不到零截，撒葉兒嗬這么歡快的舞蹈麸塞，竟然是跳喪舞，并且歷史悠久涧衙，悠久到什么程度哪工？《蠻書》記載奥此，土家族先民很早就有“擊鼓以悼哀”、“其眾必跳”的風(fēng)習(xí)正勒。
在我剛剛記事起得院，人“過(guò)”了（我們那邊管人死了叫“過(guò)”了)之后，放在堂屋正中的棺材章贞，滿屋的靈蟠祥绞，震天的鑼鼓，悲愴入云的嗩吶鸭限，半夜的時(shí)候蜕径，一群人圍著棺材翩翩起舞，這些場(chǎng)景都已經(jīng)深刻地印入我腦海败京。
這樣的場(chǎng)景兜喻，讓我總是能聯(lián)想起祖先這兩個(gè)看起來(lái)很抽象的字。我想象著赡麦，幾千甚至幾萬(wàn)年前朴皆，我們的祖先山民，就是這樣點(diǎn)著火把泛粹，唱著歌遂铡，歌聲在深山里回蕩，鞭炮聲足以嚇跑一切想要靠近的野獸晶姊。我相信我想象出來(lái)的這個(gè)場(chǎng)景扒接，是真實(shí)存在過(guò)的。甚至我常常能想象到史前的很多東西们衙。不要覺(jué)得我故弄玄虛钾怔，我真的能用我意識(shí)的眼睛看到。
人死了不應(yīng)該感到悲傷嗎蒙挑，為什么我們土家族卻要唱歌宗侦？其實(shí)莊子就曾經(jīng)給出過(guò)詳實(shí)的解釋。莊子的鼓盆而歌忆蚀，跟土家的喪葬風(fēng)俗凝垛，有很多異曲同工之處。（未完待續(xù)）
