作者 / 文元
No.18／第二章／1
第二章 民國創(chuàng)始蚓挤，倡言五族共和甜橱；外蒙不附躯泰，貽害中國西北邊局
第一節(jié) 孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣布五族共和政體安聘，但蒙古王公對南京臨時政府缺乏足夠信任
武昌起義爆發(fā)后痰洒，隨著革命形勢的發(fā)展，越來越多的晚清立憲派人士和舊官僚加入反清陣營浴韭，加上革命黨中原有的溫和派力量丘喻，使得辛亥革命由起初的偏激逐漸變得平和中庸起來。
1911年11月漢口念颈、漢陽相繼失守泉粉，12月2日，江蘇榴芳、浙江聯(lián)軍攻占南京搀继，革命重心由民風(fēng)剛猛的湖北武漢轉(zhuǎn)移至吳儂軟語的江蘇南京。江浙一帶本是立憲派實力雄厚的地區(qū)翠语，加之立憲派與溫和的革命派及舊官僚合流叽躯，遂逐漸取得能夠左右整個革命形勢的地位。
此種轉(zhuǎn)變使辛亥革命難以真正進行徹底肌括，使舊有的保守勢力甚至是反動勢力大量存活下來点骑。但同時也使革命進程中偏激的民族主義傾向得到矯正，減少了革命的破壞性谍夭，為維持民族團結(jié)和國家統(tǒng)一創(chuàng)造了某些必要的條件黑滴。
12月4日，南方各省代表大會召開紧索。大會不再延續(xù)“驅(qū)除韃虜袁辈，恢復(fù)中華”的同盟會綱領(lǐng)，以及帶有強烈大漢民族主義色彩的“鐵血十八星旗”珠漂，議決“取五族共和的意義晚缩，決定以五色為國旗。紅媳危、黃荞彼、藍、白待笑、黑鸣皂，象征漢、滿、蒙寞缝、回癌压、藏”。
12月25日荆陆，孫中山自海外回國措拇，并于12月29日被十七省代表推選為中華民國臨時大總統(tǒng)。
1912年1月1日慎宾，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)，宣告中華民國臨時政府成立浅悉。在就職演說中趟据，孫中山宣言：中華民國實行漢、滿术健、蒙汹碱、回、藏五族共和政體荞估，“國家之本咳促，在于人民。合漢勘伺、滿跪腹、蒙、回飞醉、藏諸地為一國冲茸，即合漢、滿缅帘、蒙轴术、回、藏諸族為一人钦无。是曰民族統(tǒng)一逗栽。武昌首義，十數(shù)行省先后獨立失暂。所謂獨立彼宠，對于清廷為脫離，對于各省為聯(lián)合弟塞。蒙古兵志、西藏意亦同此。行動既一宣肚，決無歧趨想罕，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四至。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一按价〔咽剩”
可見，面對國內(nèi)迅猛發(fā)展的革命形勢楼镐，即使是孫中山這位革命先行者癞志，也認識到共和力量已占優(yōu)勢，在清王朝行將滅亡之際框产，應(yīng)將民族團結(jié)和避免國家分裂的問題放到重要位置凄杯，并順應(yīng)形勢發(fā)展，接受了五族共和及保持國家領(lǐng)土完整的主張秉宿。
當時戒突，南京臨時政府在內(nèi)務(wù)部下設(shè)“蒙藏經(jīng)理局”,作為中央專門處理蒙藏事務(wù)的行政機構(gòu)。孫中山還批準成立了“蒙藏統(tǒng)一政治改良會”和“中華民族五族大同會”,用以化解民族矛盾描睦，維護民族團結(jié)膊存。
1月11日，各省代表會議（代行參議院）在南京正式議決忱叭，以象征五族共和的“五色旗”作為中華民國國旗隔崎，這標志著五族共和的建國理念已經(jīng)在南方革命陣營里取得共識。
盡管南方革命陣營認同五族共和的建國理念韵丑，但這并不意味著維持民族團結(jié)和國家領(lǐng)土完整的理想能夠立即真正實現(xiàn)爵卒。滿、蒙撵彻、回技潘、藏等少數(shù)民族對革命黨的疑懼，是由激進的革命派長期的狹隘民族主義宣傳和革命初期的極端行為所造成的千康∠碛模“驅(qū)除韃虜”載在同盟會誓詞，而內(nèi)拾弃、外蒙古均屬韃靼蒙古世系值桩，因此，這一革命口號給內(nèi)豪椿、外蒙古造成的心理沖擊奔坟，尤甚于清末在蒙古地區(qū)推行的“新政”。
內(nèi)搭盾、外蒙古對孫中山為首的南京臨時政府始終缺乏足夠的信任咳秉，甚至抱有強烈敵意，試圖進行殊死抵制鸯隅。當時澜建，外蒙庫倫當局以“蒙古原為清廷之臣屬向挖，而非中國之臣屬，今清社（社稷）既屋（終止）炕舵，蒙古與中國之關(guān)系當然斷絕”為借口何之，拒絕取消獨立；內(nèi)蒙古許多盟旗響應(yīng)外蒙號令咽筋，紛紛起事溶推；駐京蒙古王公極力維護帝制，反對共和奸攻，并以內(nèi)外蒙古十盟一百三十五旗的名義蒜危，致電或致函南北議和南方民軍代表伍廷芳，反對共和睹耐、擁戴清王朝辐赞，聲稱滿蒙藏回人民“只知有君主，不知何所謂共和”疏橄。
面對外蒙獨立、內(nèi)蒙動蕩的時局,孫中山大聲疾呼略就，號召全國人民反對沙俄在蒙古所進行的分裂活動捎迫，并偕伍廷芳別致電蒙古王公通好。
孫中山在致蒙古王公的電報中解釋：“解除專制表牢，并非仇滿窄绒，實欲合全國人民，無分漢滿蒙回藏崔兴，相與共享人類之自由”彰导，又謂:“蒙地遼遠,或未盡悉。而俄人野心勃勃,乘機待發(fā),蒙古情形,尤為艱險,非群策群力敲茄，奚以圖存位谋？夙仰貴王公等關(guān)懷時局,眷念桑梓。際茲國勢阽危,浮言四煽,西北秩序,端賴維持堰燎√透福”甚至還特別致電正在策劃反叛的內(nèi)蒙古喀喇沁郡王貢桑諾爾布等蒙古王公，以“漢秆剪、蒙本屬同種”為由赊淑，加以勸慰。
伍廷芳復(fù)電蒙古王公極力闡明：“民國成立仅讽，漢滿蒙回藏一律平等陶缺，確無疑議。且國民平等洁灵，將來之大總統(tǒng)饱岸，漢滿蒙回藏皆得被選，政治上之權(quán)利，絕無偏畸”伶贰。然而蛛砰，這些電文對蒙古王公并未產(chǎn)生效果。
當蒙古王公見清朝滅亡無法挽回時黍衙，便轉(zhuǎn)而投靠北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱泥畅。他們認為比起南方激進的革命黨人，袁世凱可能更會考慮和維護他們的利益琅翻。就在清帝正式宣布退位的前幾天位仁，在京的蒙古王公聯(lián)合會又一再致電孫中山、伍廷芳和黃興等方椎，代表全蒙古聂抢，推舉袁世凱為“統(tǒng)一新政府臨時大總統(tǒng)√闹冢”
（未完待續(xù) ）
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