唐詩中向來以通俗易懂著稱的是白居易的詩。宋人惠洪《冷齋夜話》記載：白樂天(白居易的字)每作詩功戚，令老嫗解之娶眷，問曰：“解否？”嫗曰解啸臀，則錄之届宠；不解則易之。白居易的詩通俗易懂到老嫗?zāi)芙獾牡夭匠肆＃覀円矝]發(fā)現(xiàn)純是大白話的豌注，相反的還有些詩比較難解。但唐初有一位詩人灯萍，他寫詩偏偏就喜歡用大白話轧铁。這位詩人就是王梵志。關(guān)于王梵志的生平?jīng)]有任何記載旦棉，現(xiàn)在只知道他大概生活在隋末唐初齿风，是一位詩僧药薯。他的代表作就是這首《吾富有錢時》，錄之于下：
吾富有錢時
王梵志
吾富有錢時救斑，婦兒看我好童本。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖系谐。
吾出經(jīng)求去巾陕，送吾即上道。
將錢入舍來纪他，見吾滿面笑鄙煤。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥茶袒。
邂逅暫時貧梯刚，看吾即貌哨。
人有七貧時薪寓，七富還相報亡资。
圖財不顧人，且看來時道向叉。
詩歌開頭假設(shè)了一種境況锥腻，那就是“吾富有錢時”，“我”富有了母谎，變得有錢的時候瘦黑。這個時候會發(fā)生什么事情呢？“婦兒看我好”奇唤，媳婦幸斥、兒女看“我”啥都好。這兩句是個總括句咬扇，引領(lǐng)以下八句甲葬。
以下八句都圍繞著一個“好”字來寫⌒负兀“吾若脫衣裳经窖，與吾疊袍襖”，“我”如果回家脫衣服隅居，就會有人把脫下的衣服疊得整整齊齊钠至。“吾出經(jīng)求去胎源，送吾即上道”，“我”如果出去經(jīng)商求取錢財屿脐，他們就會一直送“我”到大道邊上涕蚤，直到“我”上路宪卿。“將錢入舍來万栅，見吾滿面笑”佑钾，“我”將錢帶回家來，他們見了“我”都是滿面堆笑烦粒⌒萑埽“繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥”扰她，繞著我嘰嘰喳喳說個不停兽掰，就像白鴿、鸚鵡這樣的鳥徒役。
這八句詩寫了“婦兒”在“我”有錢時的表現(xiàn)孽尽，他們對“我”體貼有加，與“我”情意綿綿忧勿，迎“我”以滿臉笑容杉女，繞“我”似白鴿鸚鵡≡“我”就是這個家的權(quán)威熏挎，“我”就是這個家的中心，一切人都是圍繞著“我”轉(zhuǎn)晌砾，對“我”千般善萬般好坎拐。
接下來詩人話題一轉(zhuǎn)，寫“我”由富有轉(zhuǎn)入貧困時贡羔，“婦兒”的表現(xiàn)廉白。“邂逅暫時貧乖寒，看吾即貌哨”猴蹂，當(dāng)“我”暫時遇到困難，變得貧窮時楣嘁，“婦兒”們再看“我”磅轻，臉色竟是那樣的難看。這里“婦兒”的表現(xiàn)與之前“吾富有錢時”的表現(xiàn)逐虚，簡直判若兩人聋溜，形成了鮮明對比，把他們只“圖財”不“顧人”的丑惡嘴臉叭爱，刻畫得是淋漓盡致撮躁。自己的媳婦兒女對自己都是如此的嫌貧愛富，那么其他人就更不言而喻了买雾！
詩人對此“嫌貧愛富”的世風(fēng)是如此憤慨把曼，不禁警告道：“人有七貧時杨帽，七富還相報。圖財不顧人嗤军，且看來時道”注盈，人有特別窮的時候，但也有特別富有的時候叙赚，只貪圖錢財老客，不顧及人情，小心將來的報應(yīng)震叮！世事無常胧砰，人有窮時，就有富時冤荆。過分看重錢財朴则，就會淡漠了人情，真所謂“談錢傷感情”钓简！如今社會大談“財務(wù)自由”乌妒，是不是也如這些“婦兒”們，圖了錢財外邓，卻淡漠了人情呢撤蚊？
這首詩純是大白話，采口語如詩损话，如“貌哨”即是唐代口語侦啸，意為臉色難看；又用人們所熟知的“白鴿”丧枪、“鸚鵡”作比光涂。人們向來把鴿子當(dāng)成嫌貧愛富的鳥類，而鸚鵡則被視作多嘴饒舌拧烦、獻(xiàn)媚逢迎的形象忘闻。詩人用此作比，比喻見錢眼開的貪財者恋博，形象貼切齐佳。如此大白話，人人聽而知其意的詩债沮，在唐代可算個奇葩炼吴！此詩雖然語言淺白，但意旨卻是深遠(yuǎn)疫衩，慨嘆人情冷暖硅蹦，揭露貪財者的丑惡，就是在現(xiàn)代社會，依然是讓人驚醒提针！
