第三講? 《決疑品》
（六）成道非由施錢
在佛法修學(xué)中郭怪，修福是不可或缺的基礎(chǔ)支示。沒(méi)有福報(bào)的人，連三寶都遇不到鄙才，善根都啟發(fā)不出來(lái)颂鸿。或者攒庵，雖然想來(lái)學(xué)佛嘴纺，想來(lái)修行败晴，卻整天要為生計(jì)奔忙，無(wú)暇旁顧栽渴。而布施正是幫助我們?nèi)コ龖a貪尖坤、培植福報(bào)的有效途徑，所謂“人天路上闲擦，修福為先”慢味。但有些人以為布施就是修行的全部，就可以由此成佛墅冷，這就錯(cuò)了纯路。
六祖告訴我們，財(cái)施得到的只是福報(bào)寞忿，不是智慧驰唬，所以成道不是由布施而來(lái)。只有修習(xí)戒定慧腔彰，用心觀察你的生命叫编，觀察你的內(nèi)心，才能由此增長(zhǎng)智慧霹抛。定和慧是雙修的搓逾，福和慧也是雙修的。僅僅修福杯拐，無(wú)論修了多少恃逻，仍在輪回中不能出離。唯有通過(guò)修行獲得解脫的智慧藕施，才能了脫生死，出離輪回凸郑。所以說(shuō)裳食，培植福報(bào)只是學(xué)佛的基礎(chǔ)，而開(kāi)發(fā)智慧才是最終的目的芙沥。有了一定福報(bào)以后诲祸，就應(yīng)該把全部身心投入于智慧增長(zhǎng)。只有這樣而昨，才能使福報(bào)得到真正有效的利用救氯。否則，布施只能感得人天小果歌憨，有漏之因着憨，不能轉(zhuǎn)化為菩提資糧。（未完待續(xù)）
