《證道歌》（五） 獅子吼取董，無(wú)畏說(shuō)凉馆， 深嗟懵懂頑皮靼暖璧， 只知犯重障菩提娇斩， 不見(jiàn)如來(lái)開(kāi)秘訣任连。 有二比丘犯淫殺嘿辟， 波離螢光增罪結(jié)愤惰， 維摩大士頓除疑包归， ...

《證道歌》（四） 建法幢锨推，立宗旨铅歼， 明明佛勅曹溪是， 第一迦葉首傳燈换可， 二十八代西天記椎椰。 法東流，入此土沾鳄， 菩提達(dá)摩為初祖慨飘， 六代傳衣天下聞， ...

《證道歌》（三） 豁達(dá)空译荞，撥因果瓤的， 莽莽蕩蕩招殃禍， 棄有著空病亦然吞歼， 還如避溺而投火圈膏。 舍妄心，取真理篙骡， 取舍之心成巧偽稽坤， 學(xué)人不了用修行， ...

《證道歌》（二） 宗亦通糯俗，說(shuō)亦通尿褪， 定慧圓明不滯空， 非但我今獨(dú)達(dá)了得湘， 恒沙諸佛體皆同杖玲。 獅子吼，無(wú)畏說(shuō)淘正， 百獸聞之皆腦裂摆马， 香象奔波失卻威， ...

《證道歌》 唐慎水沙門(mén)玄覺(jué)撰 君不見(jiàn) 絕學(xué)無(wú)為閑道人跪帝， 不除妄想不求真今膊， 無(wú)明實(shí)性即佛性， 幻化空身即法身伞剑， 法身覺(jué)了無(wú)一物斑唬， 本源自性天真佛，...

第四講 《定慧品》 “念念之中黎泣，不思前境恕刘。”見(jiàn)性的人抒倚，認(rèn)識(shí)到無(wú)住的本性褐着，但不是停在那里，不是“枯木倚寒巖托呕，三冬無(wú)暖氣”般了無(wú)生機(jī)含蓉。你不要覺(jué)得频敛，我...

第四講 《定慧品》 四、無(wú)住為本 無(wú)住者馅扣，人之本性斟赚，于世間善惡好丑，乃至冤之與親差油，言語(yǔ)觸刺欺爭(zhēng)之時(shí)拗军，并將為空，不思酬害蓄喇。念念之中发侵，不思前境。若前...

第四講 《定慧品》 三妆偏、于念而無(wú)念 無(wú)念者刃鳄，于念而無(wú)念。 所謂“無(wú)念”钱骂，不是把念頭壓下來(lái)铲汪，像石頭一樣沒(méi)有反應(yīng)，而是不妨起心動(dòng)念罐柳，看到什么來(lái)了，什...

第四講 《定慧品》 那么狰住，如何才能“于相而離相”张吉？就是要體會(huì)到，一切事物都是依他而起催植。我們所在的這個(gè)講堂肮蛹，看起來(lái)非常實(shí)在，但它也是由水泥创南、鋼筋伦忠、...