? ? ? ?
? ? ? 近期跟隨同明讀書會學(xué)習(xí)《能斷金剛》這本書，作為引子“筆的故事”是要求每個人會講的游沿，而且是講的次數(shù)越多越好，甚至終生要求達到3000遍以深刻領(lǐng)會其中的智慧和哲理∝孕澹“筆的故事”要求爛熟于心，聽老師講解后及參閱資料飞蚓，作為轉(zhuǎn)述文和鞏固學(xué)習(xí)效果滤港，個人理解加以整理并分享：
? ? ? 如果我手里拿著一支筆，我問大家的第一個問題這是什么趴拧？是筆溅漾。
? ? ? 如果把它拿給一只狗狗看山叮，小狗會認為這是什么？應(yīng)該不是“筆”添履，因為你對著小狗晃一晃屁倔，小狗會一口把它咬在嘴里。跑到旁邊去玩耍暮胧，這時在小狗的眼里它類似于一個小骨頭或者磨牙玩具锐借，對不對呢？
? ? ? ? 那么把筆橫放在螞蟻面前或者小鳥面前往衷，螞蟻和鳥會認為它是什么瞎饲？也許認為就是一根樹枝對不對？
? ? ? ? 同樣一個東西炼绘，不同的觀察者看到的截然不同嗅战。這種認知誰對呢？我們的眼里看到一支筆俺亮，小狗的眼里是一個磨牙玩具驮捍，小鳥和螞蟻認為是樹枝，到底誰對誰錯脚曾？答案是都對东且，沒有對錯。
? ? ? 再進一步假設(shè)本讥，如果這根我們認為的“筆”放在空無一人珊泳、空無一狗的房間里或者黑暗密閉的空間里，沒有任何的觀察者拷沸、捕捉者看它色查、握住它，那它又是什么撞芍？這是筆還是磨牙玩具秧了，或是其他物品呢？它什么都不是序无，或者更準確地說它：什么都還不是验毡，當下它僅僅只是一個存在。
? ? ? 那它是什么帝嗡，取決于開門進來的是誰晶通，誰第一發(fā)現(xiàn)它。如果進來的是人哟玷，眼睛接觸看到它狮辽，它就是筆；如果進來的是小狗，它又會把它含到嘴里去玩隘竭。如果人和狗同時進來同時看到它塘秦，那么它既是筆又是磨牙玩具。同理动看，鳥也好尊剔，螞蟻也好，甚至外星人也好菱皆，可以充滿想象须误，這個在人的世界、狗的世界和其他想象中的的世界仇轻，它是多樣的完全不同的東西京痢，并且同樣的各自有效。即它在人的眼里是筆篷店，在狗的眼里是磨牙玩具祭椰，在螞蟻、小鳥的眼里它是樹枝疲陕，在外星人的眼里可能是武器方淤，在原始人的眼里、在佛陀的眼里等等它或許是另外的東西蹄殃，所以不同的場景携茂、不同的時空、不同的對象诅岩，會感受不同讳苦，認知不同，那么可以證明它擁有無限的可能性吩谦，即萬物潛能鸳谜，我們可以稱它為“空性”！
? ? ? 但我們這個世界普遍對空性有三個經(jīng)典的誤解：第一逮京，空性就是是一片漆黑; 第二卿堂，空性是一切都是虛幻的、不存在的; 第三個錯誤理解是什么都無所謂懒棉。這些誤解，對我們界定判斷事物和個人的生活毫無幫助览绿，甚至?xí)?dǎo)致我們的人生消極策严、頹廢，無故消耗掉生命的能量和進階饿敲，對我們生命的認知及成長也沒有什么好處妻导！?
? ? ? ? 那么正確的對“空性”的理解是什么呢？在沒有人也沒有狗的房間里,它既不是筆，也不是磨牙玩具倔韭，但具備成為任何事物的潛能术浪，這才是真正的“空性”∈僮茫可以想胰苏，即便是一支筆，它可以寫字醇疼，可以畫畫硕并，不同的人用它比如某總統(tǒng)用它可能體現(xiàn)這筆的不同的價值和功能。有些類似于一塊兒石頭擺在大街上出售秧荆，和放在古董店里倔毙、博物館里出售的價錢會是一樣嗎？肯定有區(qū)別乙濒。我們正在經(jīng)歷的一切的人陕赃、事、情緒等颁股，其實都像手里的一支筆本質(zhì)上也是空性么库，都具有無限的潛能。
? ? ? 但是豌蟋，回放鏡頭廊散，在某一刻我看到這個筆，它又是怎么形成或從哪里來的呢梧疲？確切地說允睹，是我“創(chuàng)造”了這支筆。怎么可能是我創(chuàng)造的呢幌氮？如果這支筆的本性是“筆”的話缭受，就好像這支筆它散發(fā)出一種“我是筆、我是筆”的信息该互，是不是覺得你就接收到了這個信息的傳遞呢米者？但是記住如果在這個空間還有一只小狗，散發(fā)它是一支筆的信息真相的話宇智，小狗也應(yīng)該接收到同樣的信息蔓搞，也應(yīng)該可以用它的狗爪子來寫寫畫畫。但我們知道這樣的事情沒有發(fā)生随橘，小狗不可能用它來寫字喂分，向我們證明了不是這樣過來的，而是我們?nèi)祟惇毺貏?chuàng)造的机蔗。即我們創(chuàng)造了一支筆蒲祈，而小狗創(chuàng)造了一個磨牙玩具甘萧。
? ? ? ? ? 既然我們說一切皆有可能，既然“筆”它來自于我梆掸，那么我們是否可以改變它扬卷，重新創(chuàng)造它，讓它成為其他東西呢酸钦？比如怪得，我是否可以通過許愿讓它變成任何我想要的東西比如鉆石 或者金條呢？心想事成钝鸽，當然你可以閉上眼睛汇恤，心里默念“把筆變成鉆石或者把它變成金條吧！”但睜開眼睛拔恰，很遺憾因谎，它并沒有改變！這說明颜懊，筆雖然來自于我财岔，但意味著我不能通過許愿就能改變它，那一定是有一種力量在起作用河爹，迫使我此刻只能把它看作是一支筆匠璧。 其實這種力量就是來自于我的意識中的“筆”的種子，是我們曾經(jīng)把筆的種子植入了意識里咸这，因此當我們透過眼睛看見這個東西時夷恍，筆的種子在腦中瞬間打開了，發(fā)射出小小的由光構(gòu)成的筆的圖片媳维，這個圖片投射到這個東西上酿雪，它就成為了筆。而且在意識里還給自己一個決定侄刽，這支筆我可以用來寫字作畫指黎，這就是種子運作的整個過程。
? ? ? ? 由此我們可以推演世界中所有的人州丹、事醋安、物，如同這支筆墓毒，都是這樣運作的吓揪，要明白一切都來自于我！但一定要清楚這不是通過許愿默想達成的結(jié)果所计，而是依靠種子法則完成的真實期望（種子法則：即“種瓜得瓜 磺芭，種豆得豆。種子雖小醉箕，果實很大钾腺。不種種子，沒有果實讥裤。種下種子放棒，必有果實。而動機和意識是決定種子強度的最重要因素）己英。就筆的故事來看间螟，意識就像一臺攝像機，無意識做的损肛、有意識做的厢破，不刻意習(xí)慣性的意識，你的眼睛治拿、耳朵和身體其余的部分就是你看外部世界的鏡頭摩泪，我們每個人看到的感受到的都是不一樣的，都會存在“意識”中劫谅。所以在對同一件事物见坑，不同的人或者物會有不一樣的理解。產(chǎn)生這個不一樣的理解捏检，都是從我們自身所種的正向負向的種子里產(chǎn)出的荞驴，與客觀的物品無關(guān)。如果真正地懂得了這點對我們理解筆的故事贯城、看待人生熊楼、看待得失、看待事業(yè)是否成功能犯、關(guān)系是否圓滿鲫骗、解決一些內(nèi)心焦慮糾結(jié)的問題和明白根源在哪里等等都是非常重要和有益的。
? ? ? 比如有一個令你討厭的同事那樣悲雳，在你眼中他似乎本身具有令人討厭的品性挎峦。可是我們應(yīng)該知道總有人（或許是另一位同事合瓢，或許是他的家人--例如妻子和孩子）覺得他是一位可愛之人坦胶，也有閃光點。所以晴楔，“令人討厭”不是他固有的品性顿苇，否則，所有人都應(yīng)該討厭他才對税弃。其實纪岁，這個人就像一個空白的屏幕，是中性的则果，不同的人會在他的身上看到不同的品性幔翰，這就是他“空性”的一面漩氨。我們常理解有句佛語叫“諸法空相，不生不滅遗增，不垢不凈叫惊，不增不減”，好多事物都是個人主觀賦予的做修，如同榴蓮和臭豆腐一樣霍狰，有人喜歡有人討厭一樣。就像這個貌似“令人討厭”的人具有空性（即本身不具備任何令人討厭或令人喜歡的特性）饰及，那么為什么我會覺得他“令人討厭”蔗坯？既然不是他的原因，那一定有來自別處的原因使我討厭這個人燎含。原因何在宾濒？答案來源于我自己。這種對人和事情的“偏見”其實是我們意識中的“銘印”（佛語）即我們說的“種子”形成的瘫镇。制造好與壞的經(jīng)歷的銘印是通過三種方式植入的：動作鼎兽、言語、想法铣除，也是我們常說的身谚咬、語、意尚粘。擴展開來择卦，世界上的一切就是這樣，比如我們被迫創(chuàng)造出生命中的痛苦郎嫁，我們被迫創(chuàng)造出愛抱怨秉继、愛牢騷的人生，創(chuàng)造出只會羨慕嫉妒他人而不去反思行動成為敢作敢為的人泽铛，自己不知道挖掘潛力去創(chuàng)造價值和夢想只會氣餒沮喪等等這些各種外在表象都能從內(nèi)在自我的身上找到答案尚辑，如果體會深刻進而克服改變，似乎一切問題可迎刃而解盔腔。
? ? ? 現(xiàn)實中這樣的例子很多杠茬，在工作方面，你覺得不受器重弛随，也許你的上司盛氣凌人瓢喉，不把你放在眼里。不久之后舀透，你變得脾氣很大栓票，盡管你善于掩飾，但難免仍會露出馬腳愕够，你的上司和同事也覺察到你的工作不太認真走贪，或者認為你態(tài)度不好佛猛。當然，你有千百個理由為你的態(tài)度辯解厉斟，而且每一個都是正當?shù)睦碛芍壳还苁裁蠢碛桑膊徽f你情商低擦秽，反正你不善于和人相處而失去了升遷的機會，這是一件很窩火沮喪的事漩勤。但假設(shè)你開始表現(xiàn)出嶄新的態(tài)度感挥，不只是心理上的調(diào)整，而是充滿活力越败、自信触幼、勤奮、有激情究飞，且著重于內(nèi)省置谦，懷著同理心使你對上司的處境感同身受，基于這么一種新的體會認知亿傅，你以不同的態(tài)度對待他媒峡，支持他，你對他的挑剔也不那么敏感介意葵擎，是不是你的上司逐漸也對你態(tài)度改變谅阿，機會就自然出現(xiàn)了呢？結(jié)果肯定不一樣（不能挑刺兒抬杠俺曷恕）签餐。這是個普通簡單的例子，這樣做也是挺自然的事盯串，但要想每天過這樣的日子盼樟，有必要在內(nèi)心和性格上做一種根本的改變荡陷，一旦改變之后，就會持續(xù)地對周圍的人和事產(chǎn)生影響，甚至?xí)衅婷畹牟粩嗟亩嗝字Z骨牌連鎖效應(yīng)那樣發(fā)生著難以想象的驚喜阁吝。
? ? ? 接著再引申一下，如果你出于關(guān)心而幫助一位同事智哀，或者只是為了不讓這位同事的問題影響你的工作進度而“幫助”他留美，種下的種子就完全不同。另外奏司，當你向別人采取行動時乔询，那個人身處的條件或環(huán)境也會影響你種子的強度。比如韵洋，你幫助了一個急需幫助的人竿刁，就種下了非常強大的種子黄锤。我們的意識儲存了無數(shù)我們種下的銘印種子。它們就像機場跑道上的飛機一樣排隊等著起飛食拜，先種先開鸵熟，先進先出，成熟的較強的銘印優(yōu)先起飛（銘印起飛的時候负甸，就是它“成熟流强、開花、結(jié)果”的時候）呻待。當銘印種子“起飛”時打月，它升至意識層面，并決定我們對于那一刻所經(jīng)歷的任何事情的全部感知——也迫使我們在那一刻用特定的方式看待事物蚕捉。如果回到那個“令人討厭”的同事和討厭的上司例子上奏篙，之所以會把他們看作“令人討厭的人”，是因為那一刻所成熟的種子迫使自己這樣看待他迫淹，當初都是我們的行為秘通、語言、意念在心田里不斷累積的結(jié)果敛熬。人生就是改錯題肺稀，有負面的思想或行為也是正常，所以不時的帶著覺察定期清理拔除壞種子荸型，甚至當問題發(fā)生了爆掉壞種子而重拾信心盹靴、走出陰暗也是我們?nèi)粘５谋匦拚n。
? ? ? “心生萬法”瑞妇，佛學(xué)思想常引導(dǎo)我們稿静，做事情要時刻注意自己的起心動念≡《能斷金剛》它給我們最基本的啟發(fā)便是：時刻注意起心動念改备，我們植入意識中的銘印，理論上決定了我們將會看到一個什么樣的世界蔓倍。種下善的意念種子悬钳，善就會在你的身上開花結(jié)果。比如你想擁有美好事業(yè)偶翅、身心健康默勾，那秘密也是在我們頭腦中先種下純凈、善良聚谁、美好母剥、慷慨的種子。同理，如果你心里裝著善良环疼、寬容习霹、真誠、感恩炫隶，你的生命就充滿了陽光淋叶。如果你遇到任何矛盾，先找自身的不足加以修正伪阶，他人的一切不好煞檩，也會在你博大的胸懷中消釋。如果你凡事先想想別人的感受望门，讓別人也感到溫暖形娇，那么你關(guān)心別人，別人也就想著你筹误，最終，你得到的會比你付出的還要多癣缅！
? ? ? 我們可以這樣比喻厨剪，每個人的心就像一個吸鐵石一樣，在吸引著你周圍一切的發(fā)生友存，你是怎樣的一顆心祷膳，你就看到一個怎樣的世界；你的心是積極的屡立、勇敢的直晨，你就看到一個積極勇敢的世界；你的心是悲觀的膨俐、痛苦的勇皇，你看到的世界就是悲觀、痛苦的焚刺。拋開宗教敛摘，其實“佛”的原意是“覺者”，心中有佛乳愉，蕓蕓眾生都有開悟成佛的潛能兄淫。就如冬天的玫瑰樹，雖然不見花蕊蔓姚，可樹中卻蘊藏著開花的能力捕虽。同理，我們一旦將內(nèi)在的潛能從束縛中釋放坡脐，無限的智慧泄私、勇氣、希望、自信挖滤、慈悲崩溪、活力和耐力都會泉涌而出。我們會因多幫助斩松、多舍予別人而擴展生命的意義伶唯；我們會掌控問題的根源而注重內(nèi)在的改變和修煉；我們會不再逃避或畏懼困難惧盹，學(xué)會滿懷喜悅乳幸，精力充沛地對付問題；我們會增強能力钧椰、穩(wěn)定性格粹断、改善關(guān)系有條理的解決煩擾及實現(xiàn)愿景，凡此種種嫡霞，我們更能通過修行提高自身的生命境界瓶埋，讓生命變成吸引福報的磁場以真正實現(xiàn)豐盛的人生，你說這是不是一場明心見性诊沪、圓滿有意義的人生修行呢养筒？
