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? ? 今年的團年飯和去年甚至往年不太一樣溜歪，歸根結底，這應該是不同時代下许蓖，文化的歸屬感不同蝴猪〉魉ィ《天道》中王志文飾演的丁元英說，透視社會依次有三個層面：技術自阱、制度和文化嚎莉。小到一個人，大到一個國家一個民族沛豌，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物趋箩。
? ? 一頓年夜飯，在理性和心靈交戰(zhàn)的地方加派，要留給信仰叫确。今年聽人說團年飯已經(jīng)是今非昔比，許多人寧肯請對自己有價值的人吃飯哼丈，推杯換盞启妹，絞盡腦汁筛严，皮笑肉不笑也不肯留時間陪親人團聚醉旦，這真的是家族的悲哀〗翱校”從這個層面來看车胡，“飯局”這一詞語似乎同樣適用于團年飯。
? ? 百度百科搜詞條照瘾，你是搜不到“團圓飯”匈棘。換一個輸入，改成“年夜飯”析命，你就可以理解中國人的年夜飯是可以尋根的≈魑溃現(xiàn)代人偷換概念，用“團年飯”以偏概全取代“年夜飯”鹃愤，這是對年的不尊重簇搅。時代變遷，我們可以深化自定義對象及其內(nèi)涵软吐〈窠“年”，是不會以人的意志改變--當來則來凹耙，當走則走姿现。宇宙形成初，世界混沌不堪肖抱，無形之手推著無形之手追捧日月星辰备典，時間把“年”根植于人類的文明骨髓。
? ? “年”的概念意述，最初來自上古歷法熊经，地球繞太陽一周泽艘，歷法上叫一年，循環(huán)往復镐依，永無止境匹涮。古人根據(jù)天地運行規(guī)律來確定四季循環(huán)的起點點，“年”成為一年四季的時間總稱槐壳，后來引申為年節(jié)的簡稱然低。在歷史發(fā)展演變中，由于朝代更迭务唐、歷法變動雳攘，新年在日期上亦有變動，歷代的新年枫笛，設定日期并不一致吨灭。
? ? 一年中的最后一頓飯理應留個親人，這符合中國傳統(tǒng)孝道文化刑巧。但是是否存在其時代劣根性喧兄？新時代的孝文化，更多的應該是心的回歸啊楚。一個人長大的軌跡吠冤，客觀上看，是遠離家鄉(xiāng)恭理，遠離親人拯辙。因此我們總盼望著年末時帶著收獲回家吃那頓年夜飯。大腦里面想象著在飯桌上我們即將重獲新生颜价，重拾自由涯保。享受掌聲夸獎和贊美。如果周伦，這種自由是建立在過去一年壓抑夕春、焦慮，求而不得横辆，爾虞我詐撇他，險中求勝之后的恍惚，內(nèi)心充斥風雨還故作鎮(zhèn)定狈蚤，那么這份收獲是一種更大的失去困肩。人，總是常常陷入自己的想法脆侮，并時常被想法捆綁锌畸。
? ? “媽，新年好靖避！”視頻這頭是女兒甜蜜的撒嬌般的問候潭枣”饶“這一年你過得好嗎？”母親溫情的問道盆犁∶溃“挺好的，媽谐岁！”醋奠。飯桌這頭，八十歲老母親舉起紅酒杯敬屏幕里的女兒伊佃。女兒在屏幕里面一直咯咯咯的傻笑窜司，不時穿梭女兒和丈夫身旁嬉戲打鬧的身影蹋凝。窗外煙花易冷赊颠，杯中紅酒余溫遲遲未褪去棒仍。
? ? 我仿佛看到在未來尉姨，形式內(nèi)涵更加豐富自在的年夜飯一幕幕上演。真正的團圓不應該在飯桌姚淆，而是在心里剃执。
