? ? ? 從小我們都聽過很過名言警句斟赚，春秋戰(zhàn)國時期孔子的“學而不思則罔”粮揉，古羅馬的西塞羅的“活著就意味著思考”屠缭，愛默生的“思考是行為的種子”……然而我們大多數人懂得那么多的道理黄琼，依然不不懂得去思考或者說懶得去思考苗缩，寧愿人云亦云饵蒂，隨大流，權威主義酱讶、拿來主義稀里糊涂的過完一生退盯。
對于我們生在互聯網時代的今天，能夠學習的渠道和碎片化的信息很多泻肯，但是真正能獨立思考的人卻很少渊迁，按照李笑來老師對思考的定義“思考，更準確的說就是獨立思考灶挟，只不過是從別人那里知道一個結論的時候琉朽，自己動手重新推演一遍，看得出的結論的過程有沒有漏洞或不合理的地方稚铣，衡量下結論到底到底有沒有道理的過程”箱叁。思考的過程并不復雜墅垮，但是大部分人從小受的育到工作以后的大環(huán)境，上學的時候老師說的都是對的耕漱，工作的時候領導說的都是對的或者對領導的工作安排不去進一步的思考算色、分解，日常的生活螟够、學習中專家說的都是對的等等剃允，這些情況產生的原因是什么呢？
一齐鲤、迷信權威，習慣拿來主義椒楣，專家說的给郊，當然是對的，卻不去深究事件背后的東西捧灰，只停留在表面淆九，或許有些人甚至有這樣的想法“這些事情應該是這樣，因為別人都這樣認為”毛俏，孰不知炭庙，任何事物都是在迭代升級的過程中。有些正確只是階段性的正確煌寇，有些正確是有目的性的正確焕蹄，有些正確純粹只是為了欺騙。阀溶。腻脏。當然，我們不能否認一些可靠的權威银锻。
第二永品、拒絕接受不確定性。拒絕接受不確定性的更本原因是人性都是害怕復雜击纬、奢望簡單的鼎姐，或者總是以自己的主觀臆斷去判斷事物，比如那些孤注一擲的賭徒更振，不管是在賭場里扔骰子的還是在股市上壓上所有身家炕桨，都具有這個共同點，最后導致家破人亡的比比皆是殃饿。?
然而從古至今谋作，大部分取得極大成就的的人，就是因為善于思考乎芳，不迷信權威遵蚜，才取得了極大的成就帖池，被世人銘記。
如：哥白尼吭净，對當時的“地心說”進行了懷疑睡汹，創(chuàng)立了“日心說”；說到現代寂殉，在2003年非典剛出來時囚巴，中國許多醫(yī)學權威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現友扰，他大膽質疑彤叉，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒,為當時快速確診村怪，救治病人立下了大功勞秽浇；另外，就是著名的比薩斜塔實驗甚负，為了堅持真理柬焕，伽利略向當時的權威亞里斯多德挑戰(zhàn)，用事實證明自己的觀點:兩個不同重量的物體從同一高度落下,同時著地.
多問為什么梭域，多加反思斑举，獲取更多的有效信息，才有可能理解更多現象病涨，才能揭開事物的表面富玷，而找到事物背后的東西，但是面對這些違反你原本認知的情況既穆，這個重新升級認知的過程是非常難受的凌彬，我們需要的就是不斷的打破自己、重塑自己循衰，有可能這一秒的認知和下一秒的認知會產生翻天覆地的變化铲敛，不要緊。会钝。伐蒋。因為我們在朝著正確的方向前進。
