一、從中醫(yī)思想冯凹，看自閉癥的本源
《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》 本神篇言：天之在我者德也谎亩，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也宇姚。故生之來謂之精匈庭；兩精相搏謂之神；隨神往來者謂之魂浑劳；并精而出入者謂之魄嚎花；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意呀洲；意之所存謂之志；因志而存變謂之思啼止；因思而遠慕謂之慮道逗；因慮而處物謂之智。故智者之養(yǎng)生也献烦，必順?biāo)臅r而適寒暑滓窍，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?/p>
? ? ?“所以任物者謂之心”意思是能夠讓人自由操持自己的行為舉止巩那，語言思想的是心吏夯。
? ? ? 自閉癥患兒感統(tǒng)失調(diào)只是其中一種表現(xiàn)。
? ? ? 人是心物合一即横，即人是既有心（心識噪生、神識、魂魄东囚、意識跺嗽、感知、領(lǐng)悟）；也有物（動作的協(xié)調(diào)桨嫁、肢體運動的狀態(tài)植兰，行為的平衡、口肌舌肌的靈活）璃吧。自閉患兒不僅存在“心”的故障楣导，也有物的疾患。從而導(dǎo)致心不能任物畜挨。于是感統(tǒng)失調(diào)發(fā)生筒繁，自閉癥狀況出現(xiàn)
二、ABA訓(xùn)練存在的不足
? ? ?當(dāng)今ABA訓(xùn)練僅僅涉及到物這一層面的強化與訓(xùn)練朦促，那并沒有涉及對心的激活膝晾。正因為這一局限性，才導(dǎo)致現(xiàn)在中重度的自閉癥患兒經(jīng)過大量的感統(tǒng)訓(xùn)練务冕，耗費了一年又一年的時間血当，很多卻沒有什么改善，眼睛依然暗淡木訥禀忆。
? ? ?問題的本源是什么呢臊旭？是沒有去激活心神心識，沒有催化出感統(tǒng)訓(xùn)練ABA訓(xùn)練的能效箩退。
? ? ?對于“心”的修復(fù)离熏，就是秘傳道法祝由特法，從激活心神心識入手戴涝，從魂魄歸引入手滋戳，對個體康復(fù)的能效起到催化作用，繼而實現(xiàn)更好更迅速的康復(fù)效果啥刻。
道醫(yī)祝由 天虛子
