起：念起即覺
所謂的“念起即覺”源自《金剛經(jīng)》中的一篇名為宣化上人開示的文章煤搜，全句是“念起即斷窃页，念起不隨矢棚，念起即覺郑什，覺之既無”，百度有個人給的解釋是：這是禪定時的法門蒲肋。所謂“念”蘑拯，指的是我們內(nèi)心因境、因情等各種不同的狀況而浮現(xiàn)出來的念頭兜粘，這些念頭既是入門時的大障礙申窘，也是修成以后的資糧。其次孔轴，你要了解什么叫做“覺”剃法，這里特指“覺知”，但是覺知很難解釋路鹰，師父慣用的方法就是叫我們把手放在背后贷洲，五指伸開又合攏收厨，如是數(shù)次，然后問我們优构，為何看不到卻知道手掌的狀態(tài)呢诵叁？這就是“覺知”了。所以钦椭，覺知是我們意識中那一點(diǎn)不排除任何事物拧额、任何狀態(tài)，能夠包含一切的明性彪腔，師父把“覺知”比喻成貓侥锦，“念頭”比喻成老鼠，整個禪定的過程就是一個貓捉老鼠的過程德挣，即覺知與念頭博弈的過程恭垦。剛開始禪定的時候，覺得很累盲厌、腿疼署照，因為覺知很弱，念頭很強(qiáng)吗浩，是“小貓捉大老鼠”建芙，經(jīng)常被老鼠拖著到處跑，這個層次就叫“粗念住”懂扼；等到了后面禁荸，貓長大了，對付老鼠就不費(fèi)力了阀湿，只需盯著老鼠赶熟，老鼠就乖乖的了，這個時候就進(jìn)入了禪定的“細(xì)念住”境界陷嘴，禪定就會滿心歡喜映砖，不累也不煩躁了（這就是傳說中的“禪悅”）。如何鑒別呢灾挨？通常以2個時辰也就是4小時為依據(jù)邑退，禪定4小時以上不覺疲倦者，細(xì)念住的境界就到了劳澄。了解了這些基礎(chǔ)知識地技，下面幾句話就好理解了：
念起即斷——念頭一起來，就停住秒拔，掐斷它（像貓發(fā)現(xiàn)了老鼠莫矗，一爪子就按上去逮住它）；
念起不隨——念頭一起來不要跟著念頭走（剛開始小貓會被大老鼠拖的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)）；
念起即覺——念頭一起來就要發(fā)現(xiàn)它（像貓隨時注意老鼠的動靜）作谚；
覺之既無——保持自己的覺知三娩，念頭就漸漸的木有了（像大貓盯著小老鼠）
承：信念是什么
我們的信念就是小貓，而我們的欲望或者妄念都是老鼠食磕，他們像竊賊一樣時刻在試圖吃掉你的夢想奶酪尽棕，而這個數(shù)目要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你曾經(jīng)的失敗。如果獲得了信念的力量彬伦，會發(fā)生什么呢，以下是我自己的例子伊诵，我沒有做到成為一名世界名校的研究生单绑，如果我講沒有做到改成我不要做到的話，就是我不要做到成為一名世界名校的研究生曹宴，這樣的我不要做的信念如果持續(xù)五年搂橙，十年，我想我對于那時的感受也許更多的是覺得自己沒有可能做到那種精英標(biāo)準(zhǔn)笛坦，過著低質(zhì)量低幸福感的每天可能還會處于一種自卑的狀態(tài)区转，但是可能還會要求自己的孩子替我完成我的心愿。再假設(shè)版扩，我如果將我不要做到改成我能夠的話废离，我想我的人生可能應(yīng)為進(jìn)入了名校的圈子，解除了更多的人礁芦，在不同國家的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷蜻韭，讓我擁有了由內(nèi)而外的自信，對人會更加平和柿扣，回想很多世界名校生一樣肖方，關(guān)注人類社會的發(fā)展，盡自己努力為這個世界的更加美好做出自己的努力未状，同時我也許會更多的擺脫來自己原生家庭對自己的影響俯画，更多時候是這個世界和內(nèi)心的自我引導(dǎo)自己的成長，然后收獲我想要的高品質(zhì)高幸福感的生活司草。
從上面可以看出來艰垂，一念之差，天壤之別呢~所以呢翻伺，信念就是堅信材泄，事物就是這個樣子！當(dāng)你相信的時候吨岭，信念會產(chǎn)生意志力拉宗，意志力就會遷移到行為上，讓你的行為產(chǎn)生與眾不同的效果。因為信念會帶來意志力旦事，意志力強(qiáng)自律能力就強(qiáng)魁巩，自律能力強(qiáng)會帶來更好的自控能力。信念本身是積極主動地基礎(chǔ)姐浮，相信自己在刺激和回應(yīng)建有更好的選擇能力谷遂。堅信，只要你愿意卖鲤，不斷安靜持續(xù)投入肾扰，持續(xù)改進(jìn)和精進(jìn)，那你會得到持續(xù)得成長蛋逾，遇到的問題都可以被解決集晚。如果你選擇另外一種錯的信念，那么先想想区匣，你生來是為了什么偷拔？如果不知道的話就去尋找吧。就像飛機(jī)的產(chǎn)生就是為了在天空翱翔亏钩，如果只是停在機(jī)場莲绰，那么它的損耗要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它在飛行的時候」贸螅“天生我材必有用”人是為了使命而存在的蛤签，你活著就是為了追尋你的使命，生而具有責(zé)任彻坛。
現(xiàn)在我們要了解那個動了你夢想奶酪的老鼠顷啼，它在現(xiàn)實(shí)生活中有很多名字，比如妄念昌屉，欲望钙蒙，但能夠讓你立馬識別的是“有點(diǎn)”。在你有個想法想要去做的時候间驮，如果你的信念是你有點(diǎn)要完成這個任務(wù)躬厌，那么你的奶酪就已經(jīng)被啃了一口，在你完成任務(wù)的過程中竞帽，你會發(fā)現(xiàn)扛施，你的這個有點(diǎn)的念頭會被不斷涌出來的想要休息，或者想要吃東西或者其他的虛妄的想法加強(qiáng)屹篓，任務(wù)還沒完成的時候疙渣，你會發(fā)現(xiàn)你的奶酪已經(jīng)沒有了，你會覺得做這件事情沒有價值堆巧，然后就放棄了忍宋，隨之而來的負(fù)面情緒只會讓你感覺到各種各樣的負(fù)面情緒。
轉(zhuǎn)：獲得信念
那我們怎么獲得這樣的信念呢沽瘦？來源有四種，第一種是行為確認(rèn)哗伯，者需要你明白甜面包熱湯個人成長本質(zhì)模型的運(yùn)作機(jī)制，當(dāng)觸發(fā)器被觸發(fā)篷角，動機(jī)也會出現(xiàn)焊刹，然后人們的相應(yīng)行為被調(diào)動，當(dāng)小我或者自我的行為被滿足的時候恳蹲，人們會得到一種獎勵虐块，這種獎勵會強(qiáng)化觸發(fā)器靈敏度，在這種閉合的循環(huán)中嘉蕾，人們的行為會在行為確認(rèn)中逐漸被加強(qiáng)非凌。第二種是來自我們從而使就接觸到的學(xué)校，閱讀荆针，或者和高手交流等資源獲取的手段，人們獲得大量的信念的灌輸颁糟，這種灌輸會讓優(yōu)秀的信念遷移到你的體內(nèi)航背。第三種是想像，這個類似于禪悟等類似的那種自我思考棱貌，你為什么會處于現(xiàn)在的狀態(tài)玖媚，你為什么要處于這樣的狀態(tài)等等關(guān)于自我和人生的思考。第四種是基于人的基因婚脱，先天的因素今魔，比如在嬰兒面前同時放一條蛇和一把手槍，因為會更害怕蛇障贸，而不會覺得槍可怕错森，可實(shí)際上手槍要比毒蛇更可怕，這就像是錯的信念看上去安全無良篮洁，但是它的危害卻是一擊立即致命的涩维。而毒蛇的存在會激發(fā)你的生存意志本能，學(xué)會保護(hù)自己袁波，讓自己變得更加強(qiáng)大瓦阐，從而能捉住毒蛇的七寸。
錯誤的信念在日常生活中也有著相對應(yīng)的列表——執(zhí)（狠狠地用力拿著）迷（沒法放下）不（不能做篷牌，不能找到方向）悟（可能只要稍稍點(diǎn)撥就能開悟）睡蟋。細(xì)化下來有三種具體的大概念。第一是絕對化的要求枷颊，人們常常用自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)戳杀，認(rèn)為某件事就應(yīng)該發(fā)生该面，或者不該發(fā)生，常常表現(xiàn)在我希望怎么樣豺瘤，我想要怎么樣吆倦，把這種期待轉(zhuǎn)化成必須應(yīng)該一定要的。這樣的應(yīng)該的暴君坐求，會限制你蚕泽，因為任何食物都有自己的發(fā)展規(guī)律，當(dāng)是無得發(fā)展和這個人的絕對化要求相悖的時候會變得難以接受桥嗤，容易困在情緒中须妻，應(yīng)該的暴君還會強(qiáng)迫結(jié)果發(fā)生，這樣無意識加強(qiáng)了絕對化的要求泛领。
第二種是以偏概全的錯誤信念荒吏，喜歡在沒有辦法還原到對方處于的環(huán)境下，卻對別人的身份進(jìn)行評價渊鞋，有這樣的過分概括化會讓小我被加強(qiáng)绰更，這時候閉嘴是一種美德，就像老子說的“多言數(shù)窮锡宋，不如守中”儡湾，并不完全是教人不可開口說話。只是說所當(dāng)說的执俩，說過便休徐钠，不立涯岸。不可多說役首，不可不說尝丐。便是言滿天下無口過，才是守中的道理衡奥，才與后文老子所說“善言無瑕囗”的意旨相符爹袁。否則，老子又何須多言自著五千文呢杰赛！譬如風(fēng)箱呢簸，在當(dāng)用的時候，便鼓動成風(fēng)乏屯，助人成事根时。如不得其時，不需要的時候辰晕，便悠然止息蛤迎，緘默無事。倘使如“灌夫罵座含友，禰衡擊鼓”替裆，說來無補(bǔ)于事校辩，那便有違“多言數(shù)窮，不如守中”的明訓(xùn)了辆童。
第三種是糟糕至極的錯誤信念
宜咒，這是一種典型的的不成長的狀態(tài)，但是任何事情都有比現(xiàn)在更好的事情發(fā)生把鉴，也有比現(xiàn)在更壞的事情發(fā)生故黑。如果有糟糕至極的想法，會持續(xù)現(xiàn)在的不良情緒體驗之中一蹶不振庭砍。這里面糟糕至極具體會體現(xiàn)在兩種想法场晶，一種是賭徒心態(tài)，這是一種自卑的完美主義怠缸，但是成長是慢慢來持續(xù)做的工程诗轻，是精進(jìn)的過程，永遠(yuǎn)沒有完美揭北，只有我可以犯錯扳炬，因為我下次可以更好。另外一種是無助無能無價值的信念搔体，這種信念會體現(xiàn)在你覺得不如別人好鞠柄，但是卻不能明白別人比你好，才能給你提供更好的資源嫉柴，你可以從中獲取你想要的資源，進(jìn)步空間很大奉呛。再有就是退企鵝責(zé)任的無助和不敢突破自己的天花板的無價值计螺。后者更嚴(yán)重，因為經(jīng)常發(fā)生人們會覺得做這件事很累瞧壮，原地踏步的狀態(tài)中登馒，其實(shí)潛意識中認(rèn)為自己沒有價值。
合：解決問題
正確的信念是為了解決問題而必備的信念——白兔愛肥鵝
白：BEST你已經(jīng)做到了當(dāng)下最好的自己咆槽。有了這樣的信念陈轿，你將不會對別人生氣，因為他們已經(jīng)做到了當(dāng)下最好的自己秦忿，如果你希望要更好的結(jié)果麦射，那么你只需要給他們提供更多的資源。
兔：THREE任何一個問題都有至少三種以上的解決方案灯谣。積極主動地去思考然后去實(shí)踐潜秋，你的解決問題的能力將會得到提高，能力提高胎许，你將會獲得更多的認(rèn)知峻呛。
愛：ABUNDANT你的資源是豐富而充沛的罗售。如果你總在想自己沒有什么，這一窮人思維（HAVE-BE-DO）那么你將永遠(yuǎn)只停留在最淺的層次钩述，如果你學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐富人思維（BE-DO-HAVE）這種以終為始的思維方式會讓你明白你要做哪些是寨躁，在做的過程中堅信自己的資源豐富而充足，但前提是要對外告訴別人牙勘，你需要這個資源职恳，資源才會源源不斷的來，就像《吸引力法則》里面倡導(dǎo)的那樣谜悟。
肥：FLEXIBLE话肖，做事要靈活，方法不同結(jié)果就會不同葡幸。不能想靠一種方法做成所有的事情最筒，每個人的經(jīng)歷竇師美發(fā)完全拷貝的，你需要的是在自我管理中蔚叨，根據(jù)你自己現(xiàn)實(shí)床蜘，在選擇和刺激中作出你的選擇。對待不同的事情有不同的看法蔑水。
鵝：EFFECTIVE有效果要比有道理要重要邢锯。不要糾結(jié)在追尋道理是什么，而是要明白你要達(dá)到的效果是什么搀别，努力達(dá)成之后丹擎，你會發(fā)現(xiàn)你要找的道理就在達(dá)成這些效果的行為的背后。
掌握白兔愛肥鵝的口訣之后沒有任何事情可以難倒你哦~(●'?'●)總之在解決問題的時候歇父，要建新解決問題的核心信念是：我的資源是充足的蒂培，所以在遇到問題時能夠靈活的選擇三種以上的有效解決方案，并讓自己做到更好榜苫！
