開拓自己的心智- 擺脫經(jīng)驗(yàn)的局限
本章節(jié)作者對于學(xué)習(xí)這件事進(jìn)行了大量的類比和談?wù)撈胗ぃf實(shí)話有些沒看懂作者的用意油猫；花了大量篇幅描述，我們的知識的傳遞從一開始的經(jīng)驗(yàn)和試錯(cuò)到后面的書本的知識傳遞柠偶；但有一點(diǎn)還是了解到了情妖，作者希望我們被我們所處階段經(jīng)驗(yàn)閱歷所限制，而是隨時(shí)抱著可能學(xué)習(xí)到顛覆三觀知識的心態(tài)......
摘錄
從這個(gè)角度上看诱担，人類也許是地球上最尷尬的物種之一：長期的進(jìn)化使人類發(fā)展到今天這個(gè)高度毡证，但是，每個(gè)人在出生的那一剎那蔫仙，實(shí)際上與其他的動(dòng)物居然站在幾乎同樣的起點(diǎn)上料睛，心智要從零開始進(jìn)化。此后的一生中匀哄，要用相當(dāng)長的時(shí)間通過枯燥的學(xué)習(xí) 和反復(fù)的實(shí)踐才能獲得文字運(yùn)用能力（有些人通過努力能夠使用多種語言）秦效。有了文字能力才能通過閱讀擺脫種種局限獲得更多的知識。而后還要學(xué)會(huì)邏輯涎嚼、通過科學(xué)的方法思考問題阱州，然后才可能成長（或者干脆用”進(jìn)化“作為類比更好一些）為真正的意義上的人--當(dāng)然一定有相當(dāng)比例的、絕對超過半數(shù)的“人”其實(shí)在這條路上只進(jìn)化到一半都不到的程度就自以為是去了法梯。
看穿本質(zhì)的人們對教育稍微脆弱一點(diǎn)苔货，就會(huì)無比失望犀概，甚至絕望。因?yàn)橐共眩@而易見姻灶，有些人并沒有進(jìn)化完整，可竟然被篩選出來成了老師诈茧。無法想象這樣一幅畫面：
一個(gè)大猴子在賣力地“教”一群小猴子--要是一個(gè)大猩猩在教一群小猴子倒也強(qiáng)一點(diǎn)产喉。可以想象的是那些最終進(jìn)化成人 的小猴子一路上要經(jīng)歷怎樣殘酷而難以想象的磨難敢会？曾沈！
這個(gè)類比貌似過于尖刻，且令人非常難以接受鸥昏。但是不得不承認(rèn)這個(gè)類比不僅生動(dòng)而且準(zhǔn)確塞俱，并且還是在沒有任何冒犯任何人的意圖的情況下。當(dāng)然吏垮，估計(jì)也沒有誰原意對號入座障涯。
據(jù)說，上帝因?yàn)榱瞬蛔尮虐捅葌惾私ǔ赏ㄌ焖磐簦谑蔷妥屓藗兯煌恼Z言唯蝶。事實(shí)上，語言障礙從來都不是“不可逾越”旅敷，頂多是“難以逾越”生棍。馬可波羅在七百多年前颤霎，在沒有金山詞霸媳谁、不懂“艾賓浩斯記憶規(guī)律曲線”、既不“逆向”也不“瘋狂”的情況下友酱，學(xué)會(huì)了地球上最無從捉摸的晴音、容易忘記、難以學(xué)習(xí) 的（elusive）語言--中文缔杉。今天锤躁，地球上掌握多種語言的人越來越多，然而或详，建造通天塔的另外一個(gè)障礙終于浮現(xiàn)了出來--很多“人”可能一輩子都不能擺脫的系羞、“經(jīng)驗(yàn)主義”的局限。
在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上霸琴，“類比”依然有著神奇的力量椒振。最關(guān)鍵的第一步是，記住并理解以上的例子梧乘，然后牢記這世界確實(shí)的存在“與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識”澎迎。而后把這句話變成現(xiàn)存經(jīng)驗(yàn)庐杨，用它去類比未知。而后夹供，必須投入大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí) 和掌握“科學(xué)方法論”灵份，掙扎著進(jìn)化成真正意義上的人類。當(dāng)然哮洽，必須重申填渠，誰都有放棄進(jìn)化的權(quán)利。
