俗話(huà)說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，還有古語(yǔ)說(shuō)“萬(wàn)般皆下品遣臼，唯有讀書(shū)高”。而現(xiàn)實(shí)情況往往是：我們可能讀了很多書(shū)，卻依然沒(méi)有什么改變，拖延的依舊拖延械馆，自控力差的依舊不能自律冶忱，那么問(wèn)題出在哪里呢派诬？不是讀書(shū)無(wú)用括勺，很有可能是我們讀書(shū)的方法不對(duì)，沒(méi)有把書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中奖恰。
那么如何閱讀一本書(shū)才是有效的呢？通過(guò)對(duì)《如何閱讀一本書(shū)》蜡峰、《這樣讀書(shū)就夠了》、《如何高效讀懂一本書(shū)》這三本書(shū)的閱讀，我對(duì)讀書(shū)方法有了些認(rèn)識(shí)谊囚，現(xiàn)總結(jié)出來(lái)與大家共享沙合。
《如何閱讀一本書(shū)》可謂是關(guān)于閱讀方法的圣經(jīng)，出版70年暢銷(xiāo)不衰，在中國(guó)14次加印再版。這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)是：真正的閱讀可以增進(jìn)我們的理解力的紊搪，幫助我們的心智得到成長(zhǎng)滞伟。
關(guān)于閱讀的方法野崇，本書(shū)主要概括為四個(gè)層次：第一個(gè)層次是基礎(chǔ)閱讀扶镀，了解這本書(shū)的大體信息辱志；第二個(gè)層次是檢視閱讀（即我們所謂的略讀），了解這本書(shū)大概講了些什么；第三個(gè)層次是分析閱讀，通過(guò)分析了解這本書(shū)的框架馍忽，并能夠客觀(guān)的去評(píng)論書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，從而讓我們的理解力得到提升；第四個(gè)層次是主題閱讀，閱讀和主題相關(guān)的多本書(shū)厦酬，從而博采眾長(zhǎng)，形成自己對(duì)某個(gè)主題的觀(guān)點(diǎn)或者是結(jié)論礼搁。
這四個(gè)層次乍一看略顯枯燥豪治，但在實(shí)際行動(dòng)中確實(shí)是非常有用的，尤其是對(duì)于閱讀實(shí)用類(lèi)的書(shū)籍寥茫，按照這四個(gè)層次來(lái)進(jìn)行，理解力會(huì)快速得到提升澎媒。
《這樣讀書(shū)就夠了》是拆書(shū)幫的拆書(shū)秘籍撒穷，這本書(shū)提出的閱讀宗旨是：閱讀要以學(xué)習(xí)者為中心，致力于能力的提升和改變唬血。這本書(shū)提出了R-I-A三個(gè)閱讀的步驟腕侄，R（reading）是閱讀書(shū)中的某一個(gè)片段兢交；I（interpretation）在拆書(shū)家的引導(dǎo)和催化下溉潭，學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)；A（appropriation）學(xué)習(xí)者把書(shū)中的這一知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中腰埂。這三個(gè)步驟如下圖所示：
在沒(méi)有拆書(shū)家的情況下，學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)自己當(dāng)拆書(shū)家魁亦，這個(gè)時(shí)候就需要通過(guò)三色便簽讀書(shū)法來(lái)進(jìn)行拆書(shū)。即在一種顏色的便簽上用自己的話(huà)復(fù)述書(shū)中的知識(shí)呈野；在第二種顏色的便簽上描述自己對(duì)這一知識(shí)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；在第三種顏色的便簽上寫(xiě)下自己以后該如何應(yīng)用這一知識(shí)，具體見(jiàn)下圖。
舉個(gè)例子，比如說(shuō)我們閱讀到《杜拉拉升職記》中杜拉拉匯報(bào)工作的某個(gè)片段璧瞬，可以先在第一種便簽上總結(jié)出杜拉拉用到的職場(chǎng)能力披坏；在第二種顏色的便簽上寫(xiě)下自己匯報(bào)工作時(shí)的方法喻旷；用第三種顏色便簽的記錄下自己以后在職場(chǎng)中如何應(yīng)用書(shū)中的方式。從而自己就可以通過(guò)書(shū)中的知識(shí)來(lái)提高自身的能力牢屋。
《如何高效讀懂一本書(shū)》是秋葉老師對(duì)自身讀書(shū)方法的一個(gè)大總結(jié)且预，他的觀(guān)點(diǎn)是：我們要通過(guò)閱讀，為自己建立一個(gè)完整的思維框架烙无。在文中秋葉老師也提出了他經(jīng)常用到的10種讀書(shū)法锋谐，對(duì)于不同類(lèi)型的書(shū)，要用不同的讀書(shū)方法截酷。這里對(duì)其中五種方法進(jìn)行介紹怀估，分別是通讀法、樹(shù)讀法合搅、圖讀法、框讀法和煉讀法歧蕉。
所謂的通讀法是讀書(shū)剛開(kāi)始應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)的多讀幾本灾部，形成思考的框架，讓我們自己“開(kāi)竅”惯退；樹(shù)讀法是圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域赌髓，找到相關(guān)的圖書(shū)進(jìn)行主題閱讀，從而形成對(duì)這個(gè)主題的思考框架催跪；圖讀法適用于不好讀懂锁蠕，但是很有用的“硬書(shū)”，畫(huà)出這本書(shū)的思維導(dǎo)圖或者做讀書(shū)筆記PPT懊蒸；框讀法是針對(duì)一些有難度的書(shū)荣倾，比如經(jīng)管類(lèi)的圖書(shū)，我們要用自己的思考框架去理解作者的邏輯骑丸；煉讀法是針對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)的讀法舌仍，我們要把作者的觀(guān)點(diǎn)提煉出來(lái)妒貌，變成自己能夠說(shuō)清楚的核心觀(guān)點(diǎn)。
秘籍都在這里啦铸豁，關(guān)于怎么樣來(lái)修煉灌曙，這就要靠我們自己嘍。
祝每一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子早日煉成“神功”节芥，成為“讀書(shū)高手”在刺。
