作為一個(gè)三十而立的人甲脏,是華夏子孫,是父母的孩子妹笆,也是人家的妻子块请,也是孩子的母親,是公司里的員工拳缠,是友人的友人负乡,什么是屬于自己的,屬于個(gè)人的脊凰?我選擇要做什么,是屬于我自己可以把控的。本人比較雜學(xué)狸涌,唯一不忘的是在我剛畢業(yè)時(shí)受到一個(gè)亦師亦友的學(xué)長(zhǎng)的啟發(fā):你要學(xué)王陽(yáng)明切省。
我們認(rèn)識(shí)于2008年,他逝世于2010年帕胆,短短2年,這位大我十年的兄長(zhǎng)給予我無(wú)限的啟發(fā),盡管我只吸收到微乎其微褐隆,但是他不斷重復(fù)我要看看王陽(yáng)明豆村,經(jīng)常重復(fù)。如今想起脸秽,潸然淚下儒老,故人已乘黃鶴仙去,白云千載空悠悠记餐。自從他因病離開這個(gè)人間驮樊,我就失去了精神的導(dǎo)師,過(guò)著渾渾噩噩迷茫的日子片酝,也因世俗之事忘記了他的叮囑囚衔,貌似繁忙的生活之下是一顆失魂落魄的心靈。
黃河之水天上來(lái)雕沿,奔流到海不復(fù)回练湿。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)审轮。千辛萬(wàn)苦肥哎,最終還是走回來(lái)了,感恩社工這份從事了4年的職業(yè)断国,不但修了善業(yè)贤姆,還與一素結(jié)緣,為日后的人生結(jié)下善緣∥瘸模現(xiàn)在不時(shí)拿王陽(yáng)明相關(guān)的書籍來(lái)看霞捡,也因此體悟到心學(xué)的魅力。中國(guó)傳統(tǒng)士人之三不朽者—— 立德薄疚、立功碧信、立言。據(jù)說(shuō)街夭,歷史上能做到這“三不朽”的只有兩個(gè)半人:一個(gè)是孔子砰碴,另一個(gè)是王陽(yáng)明,曾國(guó)藩只做到了半個(gè)“三不朽”板丽。他非但精通儒呈枉、釋趁尼、道三家之學(xué)說(shuō),而且上馬能戰(zhàn)猖辫,下馬能文酥泞,曾官至明代南京政府的兵部尚書,是一位中國(guó)歷史上難得的全能大儒啃憎,我至今還對(duì)當(dāng)年先生悟道的貴州修文龍場(chǎng)心生向往芝囤。先生說(shuō)過(guò),立志辛萍、勤學(xué)悯姊、改過(guò)、責(zé)善是對(duì)學(xué)生的要求贩毕,也是他自己人生頓悟后的箴言悯许。
立志、勤學(xué)耳幢、改過(guò)岸晦、責(zé)善。這八個(gè)字睛藻,成為我琢磨他人生启上、研究他學(xué)問(wèn)、更是成為我自己做人做事的起點(diǎn)店印;這八個(gè)字冈在,更承載著亡友的關(guān)懷以及我對(duì)他遺志的繼承;這八個(gè)字按摘,對(duì)我而言包券,回腸蕩氣,念念不忘炫贤,必有回響溅固。
立志
志不立,天下無(wú)可成之事兰珍。有句話叫“百無(wú)一用是書生”侍郭。手上百術(shù),胸?zé)o志者空有知識(shí)技能在身掠河,不如做一個(gè)無(wú)知的人亮元,那樣更是輕松。立志成為圣人唠摹,已經(jīng)有半只腳踏上圣人之道爆捞,立志成為一名好的父親,已經(jīng)是0.5個(gè)好父親勾拉。立志是頭等大事煮甥,一旦確立盗温,馬虎不了,若還沒(méi)確立成肘,心里焦慮萬(wàn)分肌访。天雨大,不潤(rùn)無(wú)根之草艇劫;道法寬,只渡有緣之人惩激。經(jīng)過(guò)多年的內(nèi)心感召店煞,感覺(jué)與傳統(tǒng)文化還是有一定的緣分,愿意在復(fù)興傳統(tǒng)文化的道路上貢獻(xiàn)自己的力量风钻,付出行動(dòng)顷蟀。
勤學(xué)
人生的底色是苦÷饧迹“不以聰慧警捷為高鸣个,而以勤確謙抑為上”。也是靠著這股勁布朦,我得以生長(zhǎng)囤萤,獲得目前擁有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。擺正心態(tài)很重要是趴,明確志向之前勤奮是為了趕緊立志涛舍,擺脫迷茫,立志之后就更加應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)唆途,克服人性的缺點(diǎn)富雅,老老實(shí)實(shí)提升自己,忠誠(chéng)守信肛搬,樂(lè)觀豁達(dá)没佑,表里如一,為了達(dá)到自己的志向而努力奮斗温赔。透過(guò)勤學(xué)蛤奢,即使自己資質(zhì)稟賦愚鈍不堪,毫無(wú)建樹让腹,也不至于釀成大錯(cuò)远剩,貽害子孫,影響社會(huì)骇窍,也算了盡了自己的綿薄之力瓜晤。
改過(guò)
知識(shí)易學(xué),道理都懂腹纳,我們卻依然無(wú)法過(guò)好這一生痢掠。為什么呢驱犹?因?yàn)槲覀兌肌疤斆鳌绷耍狈α松畹闹腔圩慊V腔圻@東西雄驹,定能生慧,靜能致遠(yuǎn)淹辞。物欲縱橫医舆,不是說(shuō)不可以去做,而是心要平靜象缀,要淡泊蔬将。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)央星。這兩句話我也經(jīng)常琢磨霞怀,淡泊才能明志,寧?kù)o才能致遠(yuǎn)莉给,而自己險(xiǎn)躁不能冶性毙石,過(guò)于傲慢,過(guò)于急躁颓遏。思想影響行為徐矩,行為影響習(xí)慣,要?jiǎng)?lì)精才能冶性州泊。屬于自己人性里的弱點(diǎn)比較明顯丧蘸,只恭敬,不抱怨遥皂,說(shuō)起來(lái)容易力喷,做起來(lái)難。金無(wú)足赤人無(wú)完人演训,在一個(gè)強(qiáng)大的能量場(chǎng)里弟孟,知行合一,“不貴于無(wú)過(guò)样悟,而貴于能改過(guò)”拂募。
比如本期學(xué)習(xí),我就深深體悟到自己傲慢心的升起與下降的過(guò)程窟她。本人一向有驕傲的陋習(xí)陈症,難以改正。學(xué)習(xí)前震糖,我就聽聞殷總對(duì)老師如“神話”般的贊譽(yù)录肯,心里困惑“是不是真的那么神?”抱著一個(gè)半信半疑的態(tài)度吊说,又請(qǐng)教了另外一名學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化多年的師兄论咏,談?wù)摵蟮玫揭粋€(gè)結(jié)論:儒學(xué)是入門級(jí)別优炬,世間法,講的是對(duì)錯(cuò)厅贪,而佛學(xué)是進(jìn)階蠢护,是出世間法,講的是因果养涮,我們要跳出六道輪回葵硕,跳出這個(gè)迷宮,就要從佛的深度去贯吓;但現(xiàn)代人根基比較差贬芥,只能以儒先入,儒學(xué)讓人起善心宣决,也是好事。師兄表示昏苏,世間法是無(wú)法解釋出世間法的因果關(guān)系尊沸,有時(shí)候也不要過(guò)于糾結(jié)所謂的對(duì)錯(cuò),要多學(xué)習(xí)多體悟輪回因果的意義贤惯。
一番交流洼专,光盤學(xué)習(xí)的時(shí)候我完全違背“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的原則,因?yàn)檫^(guò)于傲慢第一日的課程不太用功孵构,吸收到并不算多屁商。如果一個(gè)人有一點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小福報(bào)都起傲慢心,那么有更大一點(diǎn)的福報(bào)颈墅,又怎樣可以承載得桌狻?厚德才能載物恤筛,否則德不配位官还,必有災(zāi)殃。幸好自己也是學(xué)習(xí)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)文化毒坛,經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)員和其他學(xué)長(zhǎng)的點(diǎn)化望伦,很快再次進(jìn)入狀態(tài),放下傲慢心煎殷,后來(lái)老師講的話就理解得更深入更透徹了屯伞。
改之,我才能體悟到改過(guò)的魅力豪直。
改過(guò)的當(dāng)日劣摇,我承認(rèn)自己傲慢心過(guò)重,但又升起另外一種埋怨:都是殷總和學(xué)長(zhǎng)不好顶伞。怎么跟我說(shuō)這么多呢饵撑,混淆我的視線剑梳,先入為主影響了自己的判斷!比如殷總的話對(duì)肖老師的贊譽(yù)滑潘,給我一種不真實(shí)的感覺(jué)垢乙,感覺(jué)像推銷,又如師兄推崇佛法高语卤,但也不要貶低儒追逮,讓我感受到仿佛呈現(xiàn)出分別心。
天啊粹舵,自己學(xué)不好钮孵,反而埋怨起別人。
這種不恭敬的心眼滤,這種傲慢心巴席,也是需要慢慢體悟與修正的。還是那句德不配位诅需,德不厚漾唉,別人掏心窩子給你,你都會(huì)認(rèn)為是不好堰塌,因此還給修得大智慧赵刑,才能識(shí)甄別,不辜負(fù)任何人對(duì)你的好场刑。即使別人是坑你般此,也是你需要過(guò)的關(guān),也要感恩牵现☆戆茫總結(jié)就是說(shuō),不管別人給你的是啥瞎疼,都要感恩居扒,只有不抱怨,把東西啃下去了丑慎,才能品嘗到其中的滋味喜喂。
王陽(yáng)明又特別強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)——積極改過(guò)是應(yīng)該的,但注意不能因?yàn)榉噶隋e(cuò)而過(guò)度地羞愧竿裂、沮喪和自卑玉吁。對(duì)于天性敏感的我來(lái)說(shuō),這點(diǎn)尤為重要腻异。莊子的思想讓我體會(huì)到這點(diǎn)进副,也是非常感恩圣賢給我的啟發(fā)。以律治心,擺正心態(tài)影斑,堅(jiān)持不懈的去改正给赞,總有一天能除盡自己的惡習(xí)。
責(zé)善
責(zé)善矫户,朋友之道! 然須忠告而善道之片迅。揭別人的短、抖露別人的隱私皆辽,去體現(xiàn)自己的正直柑蛇,這是人品有問(wèn)題。王陽(yáng)明的這些話驱闷,已經(jīng)超越了朋友之道耻台,而完全就是說(shuō)話之道。正心空另、明道盆耽、取勢(shì)、優(yōu)術(shù)扼菠、踐行征字。這是一個(gè)人或者每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該具備的條件與能力。既然我們的使命是傳播中華民族優(yōu)秀的文化娇豫,心正了,明道了畅厢,取勢(shì)與優(yōu)術(shù)就顯得尤為重要冯痢。復(fù)興傳統(tǒng)文化,不走極端框杜,要走中庸之道浦楣,中學(xué)明道,西學(xué)優(yōu)術(shù)咪辱,以道御術(shù)振劳,外化于行,內(nèi)化于心油狂,這些方面我依然做得不夠好历恐,日后還有較大學(xué)習(xí)的空間。只要走在知行合一的路上专筷,就無(wú)所畏懼弱贼。
圣人之道立志可謂起步與方向,勤學(xué)推展開來(lái)就是為人處世之道磷蛹,改過(guò)是修養(yǎng)德性吮旅、提升自身之法,責(zé)善推而廣之完全是說(shuō)話之道味咳,傳播之道庇勃,已經(jīng)把人生的幾大方面全部囊括其中了檬嘀。未來(lái)幾十年能做到“立志、勤學(xué)责嚷、改過(guò)鸳兽、責(zé)善”這八個(gè)字,就算問(wèn)心無(wú)愧了再层,至于六道輪回的事贸铜,不論因果,但行好事聂受。
黃月丹
2017年4月26日