老君曰：大道無形诈闺，生育天地；大道無情铃芦，運(yùn)行日月雅镊；大道無名，長養(yǎng)萬物杨帽；吾不知其名漓穿，強(qiáng)名曰道。
夫道者：有清有濁注盈，有動(dòng)有靜；天清地濁叙赚，天動(dòng)地靜老客；男清女濁，男動(dòng)女靜震叮；降本流末胧砰，而生萬物。清者苇瓣，濁之源尉间，動(dòng)者，靜之基击罪；人能常清靜哲嘲，天地悉皆歸。夫人神好清媳禁，而心擾之眠副；人心好靜，而欲牽之竣稽。常能遣其欲囱怕，而心自靜霍弹；澄其心，而神自清娃弓；自然六欲不生典格，三毒消滅。
所以不能者台丛，為心未澄钝计，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心齐佳，心無其心私恬；外觀其形，形無其形炼吴；遠(yuǎn)觀其物本鸣，物無其物；三者既悟硅蹦，唯見於空荣德。
觀空亦空，空無所空童芹；所空既無涮瞻，無無亦無；無無既無假褪，湛然常寂署咽。寂無所寂，欲豈能生生音；欲既不生宁否，即是真靜。
真常應(yīng)物缀遍，真常得性慕匠；常應(yīng)常靜，常清靜矣域醇。如此清靜台谊，漸入真道；既入真道譬挚，名為得道锅铅；雖名得道，實(shí)無所得殴瘦；為化眾生狠角，名為得道；能悟之者蚪腋，可傳圣道丰歌。
老君曰：上士無爭(zhēng)姨蟋，下士好爭(zhēng)；上德不德立帖，下德執(zhí)德眼溶；執(zhí)著之者，不明道德晓勇。眾生所以不得真道者堂飞，為有妄心；既有妄心绑咱，即驚其神绰筛；既驚其神，即著萬物描融；
既著萬物铝噩，即生貪求；既生貪求窿克，即是煩惱骏庸；煩惱妄想，憂苦身心年叮；便遭濁辱具被，流浪生死；常沉苦海只损，永失真道一姿。真常之道，悟者自得改执；得悟道者啸蜜，常清靜矣！
仙人葛翁曰：吾得真道辈挂，曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí)裹粤，不傳下士终蒂。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君遥诉，金闕帝君受之於西王母拇泣。西王母皆口口相傳，不記文字矮锈。
吾今於世霉翔，書而錄之。上士悟之苞笨，升為天官债朵；中士修之子眶，南宮列仙；下士得之序芦，在世長年臭杰。游行三界，升入金門谚中。
左玄真人曰：學(xué)道之士渴杆，持誦此經(jīng)者，即得十天善神宪塔，擁護(hù)其人磁奖。然後玉符保神，金液煉形某筐。形神俱妙比搭，與道合真。
正一真人曰：人家有此經(jīng)来吩，悟解之者敢辩，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門弟疆。神升上界戚长，朝拜高真。功滿德就怠苔，相感帝君同廉。誦持不退，身騰紫云柑司。
