斷舍離就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌炮温，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

斷舍離牵舵，就是通過收拾自己居住的空間柒啤，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。

斷舍離畸颅，是一種通過物品來完成自我發(fā)現(xiàn)担巩，自我肯定的手段。

斷舍離没炒，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴自己涛癌，最終徹底擺脫沒法收拾的自己。

通過以自我為核心，著眼于當下的取舍物品的工作拳话，也就是通過看得見的世界里的行動先匪，令看不見的世界也發(fā)生了一些變化。

斷假颇，斷絕想要進入家里不需要的東西胚鸯。

保證每樣物品都在自己的掌控之下，自己能確實用到它笨鸡，還要和它成為好朋友-和自己喜歡的東西生活在一起姜钳。這樣就達到了斷。

不管東西有多會形耗，有多稀有哥桥，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。

覺悟和勇氣是必需的激涤。如果能夠放棄的話拟糕，就能換來車到山前必有路的，這種對未來的樂觀心態(tài)吧倦踢，這也算是一種自我探索送滞。

斷舍離時維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具辱挥。

在買東西的時候會反復(fù)思量犁嗅，讓物品物盡其用，并且確保它能把他的功效發(fā)揮到極致晤碘，一直到用完褂微。

舍，舍棄家里不需要的東西园爷。在行為上宠蚂，先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉就行了童社。

至于舍得秘訣求厕，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時間軸扰楼。

主語到底在哪里甘改？主語到底是我還是物品？

在考慮物品是否應(yīng)該被留下時灭抑，思考的主語是我，而不是物品抵代。

將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系腾节。

讓身邊的物品保持優(yōu)勝劣的自然循環(huán)，既留下適度的量，又確保留下的都是精挑細選過的案腺，那么就會將物品的舍棄程度降到最低庆冕。

選擇物品的竅門，不是能不能用劈榨，而是我要不要用访递。

通過不斷重復(fù)斷和舍，最后達到離的狀態(tài)同辣。

脫離對物品的執(zhí)念拷姿，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離的主角并不是物品旱函，而是自己响巢，考慮的是我自己還需不需要它。

問自己與物品的關(guān)系棒妨，篩選物品踪古，完全以自己為中心，重新打造自己券腔，讓自己周圍只剩下當下最需要的物品伏穆。

現(xiàn)在不需要的東西就必須放手，只選擇必要的東西纷纫。

整理房間枕扫，就是整理自己。并不是心靈改變了行動涛酗，而是行動帶來了心靈的變化铡原。斷舍離就是一種動禪。

收拾就是要捫心自問某件物品與當下的自己是不是確實有關(guān)系商叹，進而對物品進行取舍選擇的過程燕刻。

只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西剖笙，才會留在你自己的空間里卵洗。

通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現(xiàn)自我肯定感弥咪。

要得到這種東西與當下的我很相稱过蹂，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷聚至，人就必須要清楚了解自己酷勺。通過不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當下的自我就會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前扳躬，人也就能以此判斷出準確的自我形象脆诉。

一個人所使用的物品甚亭，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象击胜，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了亏狰。

允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來偶摔，看待自己的方式暇唾，就從過去的減分法變成了加分法。了解自己辰斋，放下過去的自己策州，就能發(fā)揮出自己的潛能。

斷舍離的任務(wù)亡呵，就是取回以往所有浪費掉的這一切抽活。在最初階段，你要先分析自己到底被這些物品奪去了多少能量锰什，然后通過篩選物品的行為下硕，實現(xiàn)自我完善。這就是斷舍離的精髓--靠自己的判斷和行動就能做到汁胆。這就像是改善體質(zhì)梭姓，拋掉以往那些治標不治本的療法你，徹底從根本上解決問題--利用住所這種與自己最親密的環(huán)境嫩码，從根本上完善自己誉尖。

一旦通過斷舍離提升了自我形象，那么別人就會自然而然地覺得铸题，他生活的那么精致铡恕，可不能隨便送個東西就了事了。慢慢地丢间，你就會感覺到探熔，周圍人對待自己的態(tài)度發(fā)生了變化『娲欤可見诀艰，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量饮六。

扔掉家里的一件垃圾其垄，這么簡單的動作就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

設(shè)法與這種覺得可惜的想法做斗爭卤橄，反復(fù)堅持實施斷舍離绿满。既然覺得可惜，就不應(yīng)該僅僅把它拿回來收著窟扑，而是要去分享棒口。正是因為覺得可惜寄月，才不能為了未來某一天可能會用到而將其無限期的保管起來。而是要把它送到此時此刻最需要的地方无牵。從宏觀的角度看待可惜，讓它成為物品循環(huán)的原動力厂抖，這也是斷舍離的重要技巧茎毁。

只有物品減少到了自己可以把握的量，也就是物品全都在自己的支配下了忱辅，才能把自己變成物品的主人七蜘，才能達成先有自己，后有物品的狀態(tài)墙懂。

物品本來就是為了讓人使用才被生產(chǎn)出來的橡卤。

物品要用才有價值。

物品在此時损搬，當下碧库，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。

物品處于恰當?shù)奈恢们汕冢拍苷宫F(xiàn)美感嵌灰。

物品應(yīng)該以必要的量出現(xiàn)在必要的地方，這才是真正意義上的懂得分寸颅悉。

物品是一面能映照出真實的自己的鏡子沽瞭。直面物品，就是直面真實的自己剩瓶。

要通過有意識的選擇讓物品自然而然地回歸到它應(yīng)該在的地方驹溃，回歸到需要它的地方。這就是斷舍離要做的延曙。斷舍離的目標豌鹤，就是讓整個社會上的物品都能各得其所。

我們會在不知不覺地掉進折扣的陷阱搂鲫，完全忘記了傍药，東西是不是適合自己的品味。

覺得多長一段時間屬于現(xiàn)在都可以魂仍，這是每個人的自由拐辽。但是一定要有對自己而言最合適的現(xiàn)在存在。

除掉那些破爛垃圾灰塵擦酌，就能消除滯運和腐朽運俱诸。通過把不需要，不合適赊舶，不舒服的東西換成睁搭，需要赶诊，合適舒服的東西。我們?nèi)庋鬯床坏降倪\勢就能有所提升园骆。

無論一開始多美好的回憶舔痪，隨著時間的流逝，一切也會發(fā)生變化锌唾，就好比再美味的食物锄码，擱久了也會變味一樣。

比起凌亂晌涕，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題滋捶。

收拾，整理余黎，收納重窟。

80/20原則 百分之八十的成果是百分之20的人創(chuàng)造的。具有實際價值并且仍在發(fā)揮作用的物品惧财，其實只占物品的兩成巡扇。而且大多數(shù)時候光靠這20%的東西就足以應(yīng)付生活了。

在五次里可缚，只有一次會因為沒東西而困擾霎迫。

你舍不得扔掉的東西今布，是不是一年十二個月都有半月都派不上用場呢卖局？

知行合一，就是要讓認知和行為相一致悼泌。從今以后扔掉哪些多余的信息描姚，只選擇自己能付諸行動的信息涩赢，盡早從頭腦的便秘中解脫初。

能夠讓總有一天轩勘，遲早筒扒，付諸實現(xiàn)的沒有別人，只有你自己绊寻。

減少物品= 只要能徹底地收拾花墩，就根本不需要整理收納了。

斷舍離得過程澄步，減少冰蘑，分類，收納

斷舍離目標 必要的時間村缸，必要的地點祠肥，必要的限度。

不斷的重復(fù)三分法梯皿。

斷舍離里仇箱，看不見的收納空間只能放七成

斷舍離里县恕，首先要做的是重新審視自己的生活方式。

花時間收納不需要的東西剂桥，是不可能從根本上解決問題的忠烛。

看的見的收納空間，從美觀上來說渊额，放東西的限量是五成况木。

一些裝飾性的給別人看的收納空間只能放一成東西。

進行徹底的7.5.1成收納之后旬迹，就能切實地感受到自己的品味自然地提高了。

這種提升是建立在總量限制原則的基礎(chǔ)上的求类。

永遠只用最好的五件東西奔垦。通過限制總數(shù)，更加嚴格篩選出自己喜歡的物品尸疆，自然而然地提升品位椿猎。

不斷地進行斷舍離之后，剩下來了東西就可以分成兩種:一開始就很珍惜的東西寿弱，以及回過神才發(fā)現(xiàn)留下來的東西犯眠。這種回過神來才發(fā)現(xiàn)的東西，會給我們傳遞深刻的信息症革。

物品是可以映射出未知的自己的筐咧。

試著使用高于自我形象的物品，使用精挑細選的自己喜愛的東西噪矛，這樣就能夠挖掘出全新的自己量蕊。物品并不只是用來使用的，而是要進入更高的階段艇挨，最大限度地利用物品的力量残炮。

自己到底想要變成什么樣呢？當有了這種想法之后缩滨，就會開始使用和自己的目標形象相符的物品势就。

不管是食物還是其他東西，都只買最當季的脉漏。斷舍離最重要的概念就是當下苞冯。

物品是自身的投影。既然如此鸠删，物品既又新鮮就是最重要的抱完。

斷與舍這種自我肯定，恢復(fù)自信的過程里刃泡，人的觀念會不知不覺地發(fā)生變化巧娱。

通過物品碉怔，確定自己本身真實的價值觀以及思考問題的方式。

必要的東西只出現(xiàn)在必要的時候禁添，并且只得到必要的數(shù)量撮胧。相當于從自力地世界到了外力的世界。

成功者就是活在當下老翘，能夠立刻付諸行動的人芹啥。斷舍離的優(yōu)勢也在于，能夠把這種活在當下铺峭，立刻付諸行動的生活方式落實在日常的收拾房間上墓怀。

物品要用才有價值--是為斷。要意識到物品的數(shù)量和質(zhì)量卫键，要斬斷用不完的物品傀履，多余物品的流通。

物品在此時莉炉，當下钓账，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方--是為舍。即便是以前用過的東西絮宁，如果現(xiàn)在已經(jīng)不需要了梆暮，就不該懷著說不定將來還有一天能用上的心情，隨便地保存管收納它绍昂，而是讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方啦粹，要有意識地不斷把物品送出去，舍棄掉治专。

物品處于恰當?shù)奈恢寐袅辏拍苷宫F(xiàn)美感-是為離。

不斷地重復(fù)拷問物品张峰，也拷問自己的段與舍泪蔫，挑選出與當下的自己最賬稱的物品。經(jīng)過精挑細選篩選出的少量物品喘批，能夠各得其所撩荣，物品仿佛是回歸了屬于自己的空間一般的離開。

如果能構(gòu)建這樣的生活方式饶深，人生會變得多么輕松愉快安筒堋！