所謂“懂得”
不外乎是“共情”
在今年的新版小學(xué)語文教材中查库，大大提高了古詩文的占比劫乱。與此同時(shí)有人支持有人反對(duì)澄者，我們到底應(yīng)不應(yīng)該讓孩子學(xué)古詩、背誦古文滔蝉？
有人一直說："孩子不理解的東西击儡，你讓他去背有什么用？難道你忘記了自己小時(shí)候被強(qiáng)制背誦不理解的東西是多么痛苦嗎蝠引？為何要把這種痛苦強(qiáng)加給孩子阳谍？”
這是用大人“有用無用”的價(jià)值觀念來評(píng)判孩子的世界蛀柴，我們不贊成，但是面對(duì)周圍功利性的環(huán)境矫夯，又不能充分地批駁這種理念鸽疾。
而后，有學(xué)者向廣大網(wǎng)友們提出了四個(gè)疑問训貌，相信這也是許多家長(zhǎng)的疑問：
你小時(shí)候討厭背誦教材里的古詩詞制肮、古文嗎？有沒有覺得很痛苦递沪？為什么會(huì)討厭或者喜歡呢豺鼻？
讓孩子背誦他們根本不懂的古詩詞，你覺得有用嗎款慨？或者說儒飒，你會(huì)讓孩子去背那些你覺得有用的東西嗎？為什么呢檩奠？
如果你會(huì)讓孩子背誦古詩詞桩了，那么你覺得背誦對(duì)于孩子的意義是什么呢？
成人世界里經(jīng)常要討論做一件事是否有用埠戳，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候井誉，以后用不到的東西，孩子就不用學(xué)了整胃？
除了范仲淹的《蘇幕遮》颗圣，關(guān)于黃葉最出名的，就是納蘭性德的《浣溪紗》爪模。納蘭的詞欠啤，不用多說，前文已有寫過屋灌，一字一景洁段，借景喻情，這首大家也都知道共郭，思念亡妻盧氏的祠丝，納蘭為數(shù)不多，膾炙人口的名篇除嘹。
古詩的文化傳承在哪里写半？
一石激起千層浪，沒想到提問下方竟有四千多個(gè)回復(fù)尉咕。有這么一句話一下子火了：“為了長(zhǎng)大了以后我們面對(duì)三千世界里的無數(shù)美景時(shí)叠蝇，腦子里出現(xiàn)的不是“哇靠”，“牛X”年缎，而是“落霞與孤鶩齊飛悔捶，秋水共長(zhǎng)天一色”铃慷。
詩能帶給人的影響是潛移默化的。
念初中的時(shí)候蜕该，納蘭性德還沒有被許多人了解犁柜，而那時(shí)候的同桌非常喜歡古詩詞。某天午休看到她在偷偷啜泣堂淡，一問緣由才知道是讀到納蘭的悼亡詞被感染馋缅。
后來古裝劇盛行，許多人把“人生若只如初見”或是“當(dāng)時(shí)只道是尋尘畹恚”掛在嘴巴萤悴、寫在社交軟件上，我總能想起她更啄，仿佛時(shí)空的縫隙里能夠心照不宣地有一絲會(huì)意稚疹，不經(jīng)意間就會(huì)想起她念起“一片傷心畫不成”的樣子。
詩詞帶來的影響深遠(yuǎn)而緩慢祭务，譬如許多人都是年過二十才能略略察覺詩歌的美，又或者是有所經(jīng)歷怪嫌、有所領(lǐng)悟义锥，才能在寥寥數(shù)詞中發(fā)現(xiàn)深情。
與詩共情美不勝收
于是有人說：
我想岩灭，讓孩子從小讀古詩詞的意義不外乎是拌倍，我告訴你我眼中的世界是什么樣的，我告訴你古人眼中的世界是什么樣的噪径，你可以認(rèn)同柱恤，亦可以嗤之以鼻，而這些需要你自己先去體會(huì)“共情”的妙處找爱。
畢竟生活是草蛇灰線梗顺，伏延千里，詩意也是车摄。
亦有人說：
古詩離我們并不遙遠(yuǎn)寺谤，它們記錄的是詩人的日常生活，承載的是他們的離合悲歡吮播，描繪的是他們眼中的大千世界变屁，表達(dá)的是他們心中的凌云壯志。
這些詩歌或高亢激昂意狠，或低回婉轉(zhuǎn)粟关，或金戈鐵馬，或青山綠水环戈。他們的存在是古人活過的證明闷板，是生命燃燒后留下的痕跡澎灸。也許孩子們小的時(shí)候并不能太理解詩歌的一絲，但是總有一天蛔垢、總有一處風(fēng)景击孩、一種心情，會(huì)讓你覺得只有用那句詩才能形容鹏漆。
他們總會(huì)知道什么叫“春風(fēng)得意馬蹄疾巩梢，一日看盡長(zhǎng)安花”，他們終將明白什么是“星垂平野闊艺玲，月涌大江流”括蝠，他們必定懂得什么是“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”饭聚。到那一天忌警，他們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前不懂得那些詩秒梳，是因?yàn)檫€沒有過詩人那樣的經(jīng)歷和感受法绵。
從古至今，雖然人的生活節(jié)奏變得越來越快酪碘，但是對(duì)理想的追求朋譬、對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)美好的期盼始終如一兴垦。我們和古人的精神連接并沒有斷裂徙赢，靈魂相通的時(shí)刻，詩歌就是我們的使者探越。
胸藏文墨懷若谷,腹有詩書氣自華狡赐。
