01
精細(xì)思考，優(yōu)中選優(yōu)
精細(xì)化思考就是要求我們從事物不同的方面深入了解魏蔗，細(xì)致分析舰绘，通過綜合評估和分析得出自己的答案。
選擇并非一成不變
人生就是一個(gè)持續(xù)選擇的過程筏餐，我們做出的選擇并不是一勞永逸的开泽，而是需要針對人生的變化，對選擇進(jìn)行合理的調(diào)整魁瞪。重新選擇并不意味著重新開始穆律。我們每個(gè)人身上都有恒久不變的內(nèi)在，比如興趣导俘，天賦峦耘，動(dòng)機(jī)和能力，這些并不會因?yàn)檫x擇改變而發(fā)生改變旅薄。利用這些不會改變的能力辅髓，我們可以在過去、現(xiàn)在和未來之間少梁，建立某種聯(lián)系洛口，把以前的生活經(jīng)歷和現(xiàn)在的生活經(jīng)歷串聯(lián)起來。
要記住猎莲，自我不是凝固的绍弟，而是在我們的內(nèi)在不變的基礎(chǔ)上，不斷的擴(kuò)展著洼，不斷的選擇樟遣，我們的人生也因此擁有了更多的可能性。我們也許會做出錯(cuò)誤的選擇身笤，并為錯(cuò)誤付出太多豹悬，但是沒有關(guān)系，不斷的選擇液荸，這是人生的常態(tài)瞻佛。
02
開始就好，即刻行為。
種一棵蘋果樹最好的時(shí)機(jī)是10年前伤柄，其次是現(xiàn)在绊困。做事情就是這樣，只要你開始邁出了第一步适刀，就會有第二步秤朗，第三步，然后就按部就班地完成笔喉。馬上行動(dòng)取视，先從必要的小事做起，這是我們最注重的一條行為法則常挚。否則作谭，隨著事情越積越多，我們就會慢慢無法忍受奄毡，情緒上的問題也會開始爆發(fā)折欠，和別人的關(guān)系也會變差，生活開始失控秧倾≡乖停“做中學(xué)”是最有效的學(xué)習(xí)方式，只有行動(dòng)后再開始循序漸進(jìn)那先，逐步完善农猬，在反饋中對事情進(jìn)行優(yōu)化、修正售淡，我們的產(chǎn)品才會逐步完善斤葱。
在行動(dòng)中反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐揖闸。從理論出發(fā)不一定能夠指導(dǎo)實(shí)踐揍堕，只有在實(shí)踐中反思，積累的經(jīng)驗(yàn)才能夠指導(dǎo)實(shí)踐汤纸。行動(dòng)后的反思衩茸，其實(shí)就是從隱性知識到顯性知識的轉(zhuǎn)化，我們需要通過細(xì)致的反思贮泞，將那些不可言說的知識楞慈，用語言歸納總結(jié)出來，而這些知識一旦被 我們俘獲啃擦，就可以重復(fù)利用囊蓝，或者是遷移到其他場景之中。
反思的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一要及時(shí)令蛉；要弄清楚事件背后的運(yùn)行機(jī)制聚霜；要注意意外事件。
問題是最好的老師，學(xué)習(xí)新知識前蝎宇，不妨先向自己提問弟劲，向別人提問，向高手請教姥芥，把學(xué)習(xí)的節(jié)奏掌控在自己手中函卒。
解碼新知識的三個(gè)層次：一是它說了什么？給我什么感受撇眯？二是它是什么？對我有什么價(jià)值虱咧？三是它是怎么構(gòu)成的熊榛？效果如何實(shí)現(xiàn)？解碼新知識的三個(gè)入口：不只是找結(jié)論腕巡，還要找過程玄坦；不只是做歸納，還要做延展绘沉；不只是比較相似處煎楣，還要比較不同處。
03
實(shí)踐出真知
我們掌握了多少知識车伞，不是取決于記住了多少知識择懂，而是取決于我們在需要的時(shí)候能調(diào)用多少知識，讓知識成為解決問題的路徑另玖。一個(gè)學(xué)習(xí)者的思維獨(dú)特性困曙，取決于他有多大的能力啟動(dòng)和調(diào)用多少知識。知識之間的融會貫通谦去，這是一個(gè)高水平學(xué)習(xí)者的必備要求慷丽。
對知識操練的三種方法：寫作式操練、游戲式操練和設(shè)計(jì)式操練鳄哭。
知識融合的三種方式：遷移要糊、印證、互補(bǔ)妆丘。
將知識相互融合的關(guān)鍵锄俄，是洞察出知識背后的“深層結(jié)構(gòu)”。在表面互不相關(guān)的知識背后發(fā)現(xiàn)他們潛在的相似性飘痛、互補(bǔ)性和啟發(fā)性珊膜，找到知識與知識之間隱含的聯(lián)系。
04
簡化大腦
當(dāng)個(gè)社會中我們擁有的最寶貴的財(cái)富就是我們的注意力宣脉。我們大腦簡化的三個(gè)層次：接受的信息要簡化车柠、輸出的信息要簡化，我們一直在思考的信息更要簡化。
要選擇可信賴的信息源竹祷，選擇專業(yè)谈跛、有品位的信息源頭；不盲目追逐當(dāng)下流行或過熱的信息塑陵；更加重視思考的基礎(chǔ)材料：事實(shí)感憾；嘗試定期“閉關(guān)”，以屏外蔽外界紛擾令花；有意識地培養(yǎng)自己簡單表達(dá)的習(xí)慣阻桅，這是提升思維能力的方法之一。
簡潔并不意味著簡單兼都，它意味著更豐富的內(nèi)涵嫂沉，是某種合理的適度。三種簡化思維之道：
一是在了解的基礎(chǔ)上刪減扮碧，把不必要的東西去掉趟章；二是基于深入的了解，把信息壓縮起來慎王，表達(dá)出更多的內(nèi)涵蚓土；三是在了解的基礎(chǔ)上，尋找共同的模式赖淤，在現(xiàn)象之間建立聯(lián)結(jié)蜀漆，并壓縮歸并。
只有這樣做漫蛔，我們的世界才會更加清晰簡單嗜愈，達(dá)到簡潔的境界，就會讓自己有更多時(shí)間來思考莽龟。
借用“潛意識”工作的方法：1.盡可能搜集原始資料蠕嫁；2.重復(fù)“咀嚼”資料，開始構(gòu)造初試創(chuàng)意毯盈；3.中斷有意識的思考剃毒，開始借用潛意識思考；4.等待潛意識“靈光”乍現(xiàn)搂赋；5.改造這個(gè)靈感赘阀，使之切實(shí)可用。
05
努力需要學(xué)習(xí)
“才能”是自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)并被高效利用的思維脑奠、情感或者行為模式基公。“才能”也是每個(gè)人普遍具備的宋欺，可以不斷發(fā)展的轰豆，只要我們積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)自己的才能胰伍，并且頻繁使用，我們就能達(dá)到更大的成功和幸福酸休。人與人在努力程度上的差異骂租，確實(shí)有天壤之別“咚荆“以大多數(shù)人的努力程度之低渗饮，根本輪不上拼天賦”這句話生動(dòng)的詮釋了我們對努力的不重視。努力是一種需要學(xué)習(xí)的策略活動(dòng)宿刮，或者說努力本身就是一種才能互站，也是需要學(xué)習(xí)的。所以僵缺，除了自我激勵(lì)之外云茸，我們更需要思考：到底應(yīng)該怎么努力，用什么方式來投入自己的時(shí)間和精力谤饭，怎么有效地啟動(dòng)、維持和優(yōu)化我們對一件事情的投入懊纳？
“努力”的策略性要求我們專注發(fā)展自己的優(yōu)勢才能揉抵。面面俱到、無一專精的“全面”并沒有意義嗤疯，而擁有一項(xiàng)突出的才能對個(gè)人的發(fā)展卻至關(guān)重要冤今；對于我們不擅長的領(lǐng)域，尋找并結(jié)識與你能力互補(bǔ)的人茂缚，這讓我們終生受益戏罢。想要發(fā)展出自己的優(yōu)勢，就要絕不茍且脚囊，追求完美龟糕。努力的首要秘籍在于“舍棄”：選取一件對你最重要、最有價(jià)值的事情竭盡所能地做精悔耘、做細(xì)讲岁、做好；其余次要的情衬以，用合格標(biāo)準(zhǔn)完成就夠了缓艳；對無關(guān)緊要的事情，則能不做就不做看峻。
我們的成長需要一些挫折阶淘、失敗或者高難度挑戰(zhàn)的刺激。所謂遇強(qiáng)則強(qiáng)互妓，遇弱則弱溪窒，如果在自己的舒適區(qū)徘徊坤塞，絕對催生不出杰出的才能。如果希望自己的才能發(fā)揮到極致霉猛，我們必須迎接挑戰(zhàn)尺锚，用興趣堅(jiān)持到底。
一件事能吸引你堅(jiān)持下去惜浅，一定是因?yàn)樗o你帶來的豐盈感和滿足感瘫辩，如果堅(jiān)持是件很痛苦的事，你所堅(jiān)持的往往并不是對的事情坛悉。也許你會說自己有很多“興趣”伐厌，或者不知道自己到底喜歡什么，哪個(gè)才是你真正的興趣裸影？改變這種局面有三種解決方案：一是不再執(zhí)著于興趣挣轨；二是“浸潤”式投入；三是持續(xù)互動(dòng)轩猩。做到這三點(diǎn)卷扮，我們就會勇往直前。
我們要捍衛(wèi)自己與眾不同的部分均践，形成個(gè)人的核心競爭力晤锹，最好的競爭策略并不是怎么跟其他人激烈競爭，而是開創(chuàng)出一條獨(dú)一無二彤委、少有人走的路鞭铆。
