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? ? ? 畢淑敏在《恰到好處的幸福》中說到：“幸福是一種心的富足偿衰，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出改览，分享和愛的感受下翎。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶恃疯。它代表的豁達(dá)和淡然漏设，是幸福門前的長廊。輕輕走過它今妄，你就可以拍打幸福的門環(huán)郑口。”這里面強(qiáng)調(diào)盾鳞，幸福是一種感受犬性，我們需要恰到好處的智慧。
? ? ? 河合隼雄的這本書腾仅，也是圍繞著幸福二字展開而談乒裆。但這本書其實(shí)沒有一條清晰的主線，給讀者一個(gè)明晰的幸福的定義推励，并且給出明確的解決方法鹤耍，而是通過作者親身經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)充滿人生哲理的小故事告訴我們，幸福其實(shí)是一種人生智慧验辞，是認(rèn)識自己稿黄、了解自己、接受自己的智慧跌造，也是認(rèn)識人生杆怕、了解人生族购、接受人生、享受人生的智慧陵珍。每篇文章都很簡短寝杖，文章與文章之間也沒有特別必然的聯(lián)系，所以閱讀起來比較輕松互纯，你可以隨時(shí)停下來瑟幕，也可以隨時(shí)進(jìn)行。
? ? ? 不少文章當(dāng)中留潦，都有一些令你感同身受的語句收苏，里面不乏關(guān)于教育方面的話題，既然自己身為母親愤兵，又從事教育工作，索性摘取一些關(guān)于這方面的話語排吴，談?wù)勛约旱睦斫馀c感受秆乳。
? ? 一、“所以對生活在現(xiàn)代的我們而言钻哩，或許不拘泥于場面話而去關(guān)注孩子生而為人的姿態(tài)更加重要屹堰，因?yàn)楹⒆酉Ｍ赃m合自己的方式生活〗智猓看清楚這一點(diǎn)扯键，育兒也許就會變得更加快樂了吧？”
? ? 我們常常會發(fā)現(xiàn)珊肃，幾個(gè)家長聚在一起荣刑，談?wù)撛掝}最多的就是關(guān)于孩子 ，要么是交流各種育兒經(jīng)驗(yàn)伦乔，要么來進(jìn)行各種攀比厉亏，而往往在各種交流以后，都或多或少有一些愁容烈和，一絲焦慮爱只，因?yàn)樘幵诂F(xiàn)在一個(gè)競爭非常激烈的社會當(dāng)中，我們家長對孩子也寄予了很高的厚望招刹，也都期盼著自己的孩子能出人頭地恬试，當(dāng)我們看到孩子成績下降了，我們焦灼萬分疯暑；當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子玩樂的時(shí)間長了训柴，我們大聲痛斥；當(dāng)我們知道孩子比賽落選了缰儿，我們唉聲嘆氣……我們總希冀著他們能夠按照我們的意愿畦粮，我們的標(biāo)準(zhǔn)去生活，而忽略了他們也是一個(gè)個(gè)有獨(dú)立思想，獨(dú)立意識的個(gè)體宣赔，當(dāng)我看到作者說的“關(guān)注孩子生而為人的姿態(tài)”時(shí)预麸，不禁為之而震動，我們很多時(shí)候其實(shí)是忽略了孩子的人生屬于孩子自己這一天然屬性儒将，孩子的幸福終歸要由孩子自己去創(chuàng)造吏祸，而我們總想越俎代庖，凌駕于他們之上钩蚊，處處替他們安排贡翘，設(shè)計(jì)，所以砰逻，這樣的結(jié)果只能是鸣驱，家長身心疲憊，孩子苦不堪言蝠咆。前幾天看到一篇文章踊东，說中國人的最大痛苦之一，就是一生都在與平凡為敵刚操。的確闸翅，正是因?yàn)槲覀儾辉敢膊荒芙邮苣莻€(gè)平凡的自我與他人，所以我們的一生處處與平凡為敵菊霜，我們接受不了自己的平凡坚冀，我們更不能容忍孩子的平凡，我們看到他們是坐在路邊鼓掌的孩子鉴逞，總費(fèi)盡心思讓他們成為舞臺上最閃亮的星记某，因而我們與孩子都活得很累，過得很苦构捡。如果辙纬，我們可以放下心中的一切，與平凡能夠握手言和叭喜，那么贺拣，我們是不是會過得更加輕松愉悅些呢？
? ? ? 二捂蕴，“我認(rèn)為譬涡，‘從容地展望’在教育孩子時(shí)也非常重要∩侗妫看到自己的孩子犯錯(cuò)會忍不住火冒三丈涡匀，不知不覺被眼前的事態(tài)所控制。一想到孩子這樣不學(xué)習(xí)光玩兒會有什么后果溉知，家長就忍無可忍陨瘩，可是現(xiàn)在長遠(yuǎn)的角度看腕够，比起小學(xué)階段考第一還是第十，倒是輕松自在的玩耍對孩子的未來更有價(jià)值的多舌劳≈阆妫”
? ? ? 同樣還是關(guān)于教育孩子方面，我喜歡從容地展望這個(gè)詞甚淡，它讓我想起了《麥田里的守望者》這本書大诸，因?yàn)樗鼮槲覀冐暙I(xiàn)了一個(gè)詞—— 守望，教育不是管贯卦，也不是不管资柔，在管與不管之間，有一個(gè)詞叫“守望”撵割。但是現(xiàn)實(shí)中贿堰，我們很多家長在教育孩子的過程中太過焦慮，武志紅就說到中國式家庭模式是啡彬，有一個(gè)過于焦慮的母親官边，因?yàn)槟赣H總是很緊張?jiān)谝夂⒆拥某煽儯⒆映煽兊钠鸱褪撬男那楸怼?/p>
? ? 想起前一段網(wǎng)上的幾個(gè)段子外遇，又到學(xué)期末的考試季，首先網(wǎng)上出現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)神器——甘蔗契吉。? 段子手笑著說：“送給各位家長跳仿！孩子放假了【杈В考好了菲语，內(nèi)服』罅椋考不好山上，外用∮⒅В”
? ? 然后再出現(xiàn)了新的父母物種——佛系父母佩憾。傳播的段子是這樣的：
本周重要的三件事：
陪孩子復(fù)習(xí)要沉得住氣，
切記孩子是親生的干花；
考完試別問孩子考得好不好妄帘，
先給孩子一個(gè)大大的擁抱，
再請孩子好好吃一頓池凄，
畢竟孩子也辛苦一個(gè)學(xué)期了抡驼；
出成績后切記要淡定，
要控制再控制肿仑，
最好離孩子遠(yuǎn)一點(diǎn)致盟。
因?yàn)檫@個(gè)世界上最寬廣的是海洋碎税，
比海洋更寬廣的是天空，
比天空更寬廣的是考試范圍馏锡，
比考試范圍更寬廣的是
看到娃成績時(shí)家長的胸懷雷蹂！
? ? 雖然這些段子我們看后會啼笑皆非，但同時(shí)又有一種打臉的感覺眷篇，因?yàn)檫@些都是我們生活中最真實(shí)的寫照萎河，我們焦慮的心讓我們生活過于緊張，而失去了閑適的情懷蕉饼，從容地展望虐杯。我喜歡《菜根譚》中所說：寵辱不驚，看庭前花開花落昧港；去留無意擎椰，望天上云卷云舒。這是怎樣的一種境界创肥！可惜世上卻鮮有達(dá)者达舒。
? ? ? 三，“關(guān)于‘知識’的學(xué)習(xí)太多叹侄，而關(guān)于生存學(xué)習(xí)就很容易被忽視巩搏，顯然關(guān)于生存的‘終身學(xué)習(xí)’變得越來越有必要≈捍”
? ? ? 現(xiàn)在贯底，我們很多家長（包括我）教育孩子太過重視孩子的學(xué)習(xí)能力，只關(guān)注孩子的成績撒强，以分?jǐn)?shù)論英雄禽捆，而忽略了他們生存于世的能力，許多家長都會這樣對孩子說：“一心撲在學(xué)習(xí)上飘哨，其他的事不要管胚想。”導(dǎo)致了孩子們一直到上大學(xué)芽隆，還維持著幼兒園里的生活技能浊服，基本不能自理，所以胚吁，社會上涌現(xiàn)出越來越多的高分低能的學(xué)生臼闻。想到了前一段《廣州日報(bào)》的報(bào)道：在廣州高校做科研工作的女博士饒?jiān)丛庥鲭娦旁p騙，詐騙金額85萬囤采。這件事述呐，我們固然可以痛斥騙子的各種狡猾的手段，痛罵騙子的可惡蕉毯，但同時(shí)也引起我們很多的思考乓搬，因?yàn)槭掳l(fā)后思犁，饒?jiān)醋约阂舱f，十年來她都泡在實(shí)驗(yàn)室进肯，生活圈子有限激蹲，對新聞八卦沒興趣，朋友圈也是關(guān)閉的江掩，“我承認(rèn)自己是書呆子学辱，太天真，特別天真环形，工作做得好策泣，社會經(jīng)驗(yàn)太少，犯那么低級錯(cuò)誤抬吟∪荆”這樣的事件實(shí)際在社會中屢見不鮮，這就要我們做教育的進(jìn)行反思火本，到底應(yīng)該給孩子進(jìn)行怎樣的教育危队？難道教育僅僅是知識技能方面的培養(yǎng)嗎？教育要從長遠(yuǎn)著手钙畔，不能只關(guān)注孩子的知識水平而忽略了其它方面茫陆，導(dǎo)致他們以后走上社會，舉步維艱擎析。
? ? ? 四簿盅，“Y老師并非想要教什么，為了治愈自己的心靈叔锐，他心懷祈禱，希望和某個(gè)學(xué)生共享體驗(yàn)见秽，恰在此時(shí)愉烙，最需要治愈的學(xué)生出現(xiàn)了，他們倆感受到了靈魂的共鳴解取，這不就是教育的真諦嗎步责？”
? ? ? 這讓我想到了，讓教育成為無用之用禀苦，回歸教育的純粹性的意義蔓肯，當(dāng)下的教育環(huán)境中，我們不得不看重有用的教育振乏，功利的教育蔗包，而很大程度上忽略了教育的本質(zhì)。真正的教育慧邮，不是替你作出選擇调限，而是幫助你認(rèn)識自己舟陆，然后讓你以獨(dú)立的人的姿態(tài)，去活出屬于你自己的人生耻矮。教育的核心不在于內(nèi)容秦躯，甚至不在于能力，而是培育某種心靈的習(xí)慣或者思維的方式裆装，教育終究是指向自己的踱承，讓我們透過此，看到內(nèi)心最真實(shí)的自我哨免，教育是你這個(gè)人生命本然的見證茎活，它是我們生命的一種點(diǎn)燃。
? ? ? 關(guān)于教育孩子铁瞒，教育學(xué)生妙色，作者在本書中談及了很多，作者從幸福的角度入手慧耍，所謂的幸福身辨，不僅是讓自己有能力感受到，更主要把這種幸福感與能力傳遞給受教育的人芍碧，讓他們也體味其中煌珊，雖然我們可能窮其一生也很難到達(dá)一個(gè)理想的境地，但努力去改變泌豆，也是一種勇氣定庵。
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