曾文正公說恬涧，宋儒寬于責(zé)小人而嚴(yán)于責(zé)君子注益，梁任公以為，這是中國人的通病溯捆。實在是至理名言丑搔，一言通透人性。
何以如此提揍？
君子與小人啤月，君子的標(biāo)準(zhǔn)過高，對很多人來說劳跃，心向往之谎仲，然終高山仰止而已，真要一步一步攀登上去刨仑，想要到達(dá)其高度郑诺，爾乃無異于上青天夹姥。成為君子，本身就是件過于苛責(zé)的事兒辙诞。此其一也辙售。其二者，批評家們自身是君子還是小人倘要，這往往又在兩說之間圾亏。按古君子之風(fēng)，“攻乎異端”封拧，恐怕有失風(fēng)度志鹃。愛挑毛病愛找茬的人，雖不能武斷其為小人泽西，但通常是既閑又懶的曹铃。一心在家國天下者，一心在事業(yè)家庭者捧杉，一心在修身養(yǎng)性者陕见，大概是沒有那個閑工夫總盯著別人。居心叵測的小人味抖，既達(dá)不到君子的標(biāo)準(zhǔn)评甜，只好去過分苛責(zé)君子，以期使君子的總體標(biāo)準(zhǔn)降低仔涩。
拉低行業(yè)的門檻忍坷，水混了，才好摸魚熔脂。
寬責(zé)還是嚴(yán)責(zé)佩研，非特在君子小人，更在是否利益攸關(guān)霞揉。熙熙攘攘旬薯，江湖紛爭，無非名利而已适秩。利益相關(guān)者之間绊序，往往是“嚴(yán)于待人，寬于律己”秽荞。不嚴(yán)于待人骤公，則可能損我之利而肥他人，嚴(yán)責(zé)他人蚂会，雖不見得盡能損他人之利而肥我淋样，但或可使眾人等量齊觀耗式，不至使我落后于人胁住。所謂“同行是冤家”趁猴，就是這個道理的極端展示。冤家所以路窄彪见，因為走的路一樣儡司，方向也一樣，目的地都一樣余指，都趕時間捕犬，不免互相搶道兒。利益非相關(guān)者酵镜，寬嚴(yán)之道碉碉，則可張弛有度，嘻嘻哈哈淮韭，人情練達(dá)垢粮，在表在里，都是道德文章靠粪。無特別厲害關(guān)系蜡吧，做個順?biāo)饲椋螛范粸槟兀?/p>
寬責(zé)嚴(yán)責(zé)之別占键，還在于身份地位相差的大小昔善。何意？
這樣的描述或許不是很精當(dāng)畔乙，因為所謂身份地位君仆，不過是世俗人眼里的業(yè)障。但既在紅塵當(dāng)中啸澡，誰又能免于世俗袖订，故且發(fā)一點(diǎn)俗論。
身份地位越是相近者嗅虏，越是嚴(yán)責(zé)洛姑。人性的自私與嫉妒，總能成為行業(yè)“內(nèi)卷”的根本推動力皮服。職場的明爭暗斗楞艾，有人想上位，有人怕被超越龄广。這邊使點(diǎn)手段硫眯，那邊下個絆子。行為固然卑劣择同，但就像動物的護(hù)食兒两入，本質(zhì)上是源于害怕貪婪不能被滿足的緊迫感。平日里大家私下吐槽心機(jī)的同事之屬敲才，或者腹黑的閨蜜之流裹纳，用曾經(jīng)流行的話說择葡，我希望你好，但是不能比我好剃氧，其皆此類者敏储。
身份地位相差懸殊者，反倒是寬責(zé)朋鞍。所謂上流社會的心態(tài)已添，公益于社會，救助弱勢群體滥酥，排除作秀的更舞，或者是有人格超脫的因素在里面。對于普通大眾來說坎吻，只要不是有礙于社會和諧的疏哗，有時候做一個樂善好施之人，也會在心里欽佩一下自己吧禾怠。比如一個所謂的體面人返奉，去施舍一個乞丐的心理活動，我們固然是要稱道這種高尚的行為吗氏，但是在某部分人的心里芽偏，是否有一種優(yōu)越感或滿足感呢？所以不針鋒相對者弦讽，或許因為構(gòu)不成直接的威脅污尉。他與我相差著幾個等級，則我愿意以一種在上的心態(tài)往产，去包容他的闋失被碗，甚至?xí)焓掷话眩@或許是很大一部分人的真實狀態(tài)仿村。
