第17章
? ? 子曰：“誰(shuí)能出不由戶(hù)村刨？何莫由斯道也告抄？”
誰(shuí)：何也！形聲嵌牺。從言打洼，隹（zhuī）聲。金文字形逆粹，象鳥(niǎo)在叫募疮。基本義：什么人僻弹“⑴ǎ《左傳·隱公元年》：“其誰(shuí)曰不然？”如《老子·道德經(jīng)》：“吾不知誰(shuí)之子蹋绽“疟校”
? ? ? ? “shuí”為讀音時(shí)筋蓖，多見(jiàn)于莊重場(chǎng)合和極富感情的詩(shī)朗誦中；“shéi”為讀音時(shí)退敦，較生活化粘咖，多見(jiàn)于影視劇節(jié)目和日常生活中。
? ? ? 誰(shuí)也用以泛稱(chēng)侈百，指某人瓮下，如：有誰(shuí)能幫我就好了。
? ? ? 誰(shuí)也指每個(gè)人钝域，任何人讽坏。如：大家比著干，誰(shuí)都不甘落后网梢。
? ? ? 表示疑問(wèn)震缭，指事物。相當(dāng)于“什么” 战虏，如：誰(shuí)家（哪一戶(hù)人家）拣宰？
? ? ? 誰(shuí)也作姓，《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》中有誰(shuí)龍烦感，為明正德閑九江府照磨巡社。
? ? ? 文言文中的誰(shuí)和孰是有區(qū)別的，一般來(lái)說(shuō)“誰(shuí)”指人手趣，“孰”可指人晌该，也可指物。
? ? ? 如《孟子》：“禮與食孰重绿渣？”曰：“禮重朝群。”“色與禮孰重中符？”曰：“禮重姜胖。”
戶(hù)：護(hù)也淀散，象形字右莱，最早字形見(jiàn)于商代甲骨文，“戶(hù)”的古字形像一扇門(mén)的形狀档插，本義指單扇的門(mén)慢蜓，由本義引申為房屋的出入口。
? ? 《六書(shū)精薀》曰：“室之口也郭膛。凡室之口曰戶(hù)晨抡，堂之口曰門(mén)。內(nèi)曰戶(hù)，外曰門(mén)耘柱。一扉曰戶(hù)圆雁，兩扉曰門(mén)》”《易·節(jié)卦》：“不出戶(hù)庭≈嵩郏”《詩(shī)·豳風(fēng)》：“塞向墐（jìn用泥土塞）戶(hù)汛蝙。”
? ? ? 一般來(lái)說(shuō)朴肺，一家人住在一個(gè)門(mén)內(nèi)窖剑，“戶(hù)”又引申為家庭單位。
? ? ? 戶(hù)也指從事某種職業(yè)的人或者家庭戈稿，如：農(nóng)戶(hù)西土，工商戶(hù)。
? ? ? 戶(hù)也指居室鞍盗，如陶淵明的《歸園田居》：“戶(hù)庭無(wú)塵染需了，虛室有余閑”。
? ? ? 戶(hù)也指登記注冊(cè)的戶(hù)頭般甲，也指洞穴肋乍，如《禮·月令》：“蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶(hù)始出敷存∧乖欤”
? ? ? 戶(hù)也指酒量，如白居易的詩(shī)中有“戶(hù)大嫌酒甜锚烦，才高笑小詩(shī)”觅闽。
全文理解為：
? ? ? 孔子說(shuō)：“誰(shuí)能走出屋外不經(jīng)過(guò)房門(mén)呢？什么事涮俄，什么人可以不走這個(gè)正道的呢蛉拙？”
? ? ? “出必由戶(hù)，行必由道”禽拔，這是人們?yōu)槿颂幨辣仨氉裱脑瓌t刘离。
? ? ? “出由戶(hù)”才是正道，可是偏偏很多人卻不走正道睹栖，他們“出不由戶(hù)”硫惕，喜歡爬墻，走后門(mén)野来，走歪門(mén)邪道恼除。必定會(huì)引起大家的懷疑，認(rèn)為他是在做見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。
? ? ? 不管是學(xué)習(xí)還是為人做事豁辉，都要走正道令野，否則學(xué)習(xí)學(xué)不成，做事事不成徽级∑疲《禮記·禮器篇》：“故《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三千餐抢，其致一也现使。未有入室而不由戶(hù)者】鹾郏”
? ? ? 《孟子·離婁上》：“仁碳锈，人之安宅也；義欺抗，人之正路也售碳。曠安宅而弗居，舍正路而不由绞呈，哀哉贸人！”
? ? ? 要做一個(gè)光明正大、坦坦蕩蕩的人佃声，就必須走正道灸姊；無(wú)論做任何事情，都必須有正當(dāng)?shù)耐緩奖龋姓?dāng)?shù)睦碛伞?br>
? ? ? 古往今來(lái)力惯，可悲的是，走正道的人不多召嘶，旁門(mén)左道卻大行其道父晶。孔子所處的時(shí)代禮崩樂(lè)壞弄跌，許多諸侯國(guó)根本不把周天子放在眼里甲喝。
? ? ? 除了為政者，還有一些利欲熏心的商賈铛只，他們?yōu)榱四軌蚓鹑〉礁嗟睦娌号郑用晒镇_，不惜手段地?fù)棋X(qián)淳玩。在他們眼中直撤，只要有利潤(rùn)可賺，就不惜鋌而走險(xiǎn)蜕着；若是有著利潤(rùn)豐厚谋竖，就會(huì)罔顧道德法律红柱。
? ? ? 孟子還說(shuō)：“仁，人心也蓖乘；義锤悄，人路也。舍其路而弗由嘉抒，放其心而不知求零聚，哀哉！人有雞犬放些侍，則知求之握牧；有放心，而不知求娩梨。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣览徒”范ǎ”
? ? ? 可喜的是，孔子的大道并沒(méi)有消亡习蓬，歷史上纽什，有志之士層出不窮，他們薪盡火傳躲叼，使之代代相傳芦缰，后繼有人。
? ? ? 《禮記·中庸》記載孔子曾說(shuō)：“道不遠(yuǎn)人枫慷，人之為道而遠(yuǎn)人让蕾，不可以為道』蛱”《論語(yǔ)·顏淵》記載孔子曾說(shuō)：“為仁由己探孝，而由人乎哉？”
? ? ? 為仁之道誉裆，就在每個(gè)人的身上顿颅，只要自己去做，就能做到足丢×荒澹孔子曾說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁斩跌，斯仁至矣绍些。”
? ? ? 宋代詩(shī)人釋心月也曾有詩(shī)云：“道遠(yuǎn)乎哉耀鸦？觸事而真遇革。圣遠(yuǎn)乎哉？體之即神÷芸欤”因此锻霎，孔子認(rèn)為行不由道不能怪別人，都是自己的問(wèn)題揪漩，
妖僧旋恼？奇人？姚廣孝奄容！
? ? ? 1335年冰更，蘇州一個(gè)行醫(yī)世家出生了一個(gè)叫姚天僖（后改名為廣孝）孩子，由于生活過(guò)得比較清貧昂勒。14歲的姚天僖就在家鄉(xiāng)的妙智庵出家蜀细，成為一名小沙彌，由此獲得法名“道衍”戈盈。
? ? ? 在此4年前奠衔，安徽鳳陽(yáng)，一名17歲少年在災(zāi)荒逼迫下家破人亡塘娶，入了皇覺(jué)寺為僧归斤。誰(shuí)也沒(méi)想到，后來(lái)刁岸，這兩個(gè)和尚改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程脏里。
? ? ? 出家后的道衍學(xué)得很雜，他學(xué)過(guò)天臺(tái)宗虹曙，又拜過(guò)禪宗分支之一的臨濟(jì)宗高僧智及（蘇州人迫横，俗名顧以中）為師。甚至拜過(guò)道士席應(yīng)真（江蘇常熟市人）為師酝碳，學(xué)道法员淫、相術(shù)和兵法，“盡得其學(xué)”击敌。
? ? ? 他還愛(ài)好詩(shī)文介返，與后來(lái)成為“明初三大家”之一的高啟（蘇州人）等人結(jié)為“北郭十友”，經(jīng)常開(kāi)詩(shī)會(huì)沃斤，相互酬唱圣蝎。
? ? ? 漸漸地，道衍成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)奇僧衡瓶，在圈內(nèi)積攢起不錯(cuò)的名氣和口碑徘公。他精通天文、占卜哮针、兵法韜略关面、權(quán)謀機(jī)斷坦袍，
? ? ? 1368年，當(dāng)年入皇覺(jué)寺為僧的鳳陽(yáng)少年等太，創(chuàng)造了一個(gè)歷史奇跡捂齐，成為大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。而道衍缩抡，只是帝國(guó)江湖之中時(shí)常有他的一些傳說(shuō)奠宜。
? ? ? 相傳，道衍游嵩山時(shí)瞻想，遇到著名相師袁珙（浙江寧波人压真，著有《柳莊相法》），袁珙看到道衍的面相后大吃一驚：“是何異僧蘑险，目三角滴肿，形如病虎，性必嗜殺佃迄，劉秉忠流也泼差。”
? ? ? 劉秉忠是早生道衍120年的奇僧和屎，法名子聰，在大蒙古國(guó)忽必烈幕府中參預(yù)軍政要?jiǎng)?wù)春瞬，深得忽必烈信任柴信。忽必烈將蒙古國(guó)號(hào)定為“大元”，正是出自劉秉忠的建議宽气。
? ? ? 洪武十五年（1382年）随常，朱元璋的患難之妻馬皇后去世。全國(guó)的高僧被推舉出來(lái)萄涯，并將跟隨朱元璋的兒子們到各自的藩國(guó)绪氛，為逝去的馬皇后誦經(jīng)祈福。
? ? ? 相傳道衍與燕王朱棣的第一次見(jiàn)面時(shí)涝影，朱棣見(jiàn)道衍相貌奇怪枣察，并未予以理睬。道衍急了燃逻，直接把朱棣拉到一邊耳語(yǔ)：“殿下若是帶我前往北平，我將送一頂大白帽子給您戴∮任浚”
? ? ? 這是一句隱語(yǔ)晃择，朱棣是燕王，“王”的頭上戴“白”帽子姆怪，即為“皇”叛赚。朱棣聽(tīng)完澡绩，當(dāng)場(chǎng)罵了道衍一句，事后卻同意帶道衍去了北平俺附。
? ? ? 史書(shū)記載稱(chēng)：道衍“出入府中肥卡，跡甚密，時(shí)時(shí)屏人語(yǔ)”昙读。
? ? ? 到了北平的道衍經(jīng)常和朱棣秉燭夜談召调，不問(wèn)佛法鬼神，只談天下蒼生蛮浑。道衍一直在給朱棣灌輸一種思想：他是一條真龍唠叛，不應(yīng)該將自己困頓在北平這泥潭之中。
? ? ? 朱棣通過(guò)道衍的關(guān)系還頻繁地接觸到了社會(huì)上的一些能人沮稚，包括袁珙父子艺沼、金忠（浙江寧波人，自學(xué)成才蕴掏，精通兵法）等擅長(zhǎng)占卜障般、相面、讖語(yǔ)之人盛杰。這些人后來(lái)都成為開(kāi)創(chuàng)永樂(lè)朝的大功臣挽荡。
? ? ? 建文帝繼位后，開(kāi)始自己削藩的雷霆手段即供，對(duì)自己的叔叔輩定拟，他沒(méi)有絲毫的手軟，一年之內(nèi)逗嫡，眾多藩王獲罪被廢除藩國(guó)青自。
? ? ? 作為勢(shì)力最大的藩王，朱棣知道建文帝的終極目標(biāo)正是自己驱证，他找到道衍尋求自保之法延窜。道衍終于說(shuō)出了兩個(gè)字：造反！
? ? ? 建文元年抹锄，決心舉兵之前逆瑞，朱棣說(shuō)出了他最后的顧慮：“民心向彼，奈何伙单？”道衍回答他：“臣知天道呆万，何論民心？”道衍開(kāi)始協(xié)助朱棣干起了厲兵秣馬的事情车份。
? ? ? 道衍在燕王府中建起兵器作坊谋减，打造武器，操練士兵扫沼。唯恐泄密出爹，他特意命人在院中飼養(yǎng)了大量的家禽庄吼，借鴨鵝的聒噪掩蓋一切異常的聲響。
? ? ? 在七月的靖難誓師大會(huì)上严就，就在親信將士被朱棣的發(fā)言感染总寻，一個(gè)個(gè)激情燃燒的時(shí)候，突然天氣大變梢为。剛剛還是萬(wàn)里晴空渐行，一下子就電閃雷鳴，暴雨如注铸董。
? ? ? 據(jù)說(shuō)雷電還震落了燕王府宮殿上的一些瓦片祟印。在場(chǎng)的人無(wú)不大驚失色，朱棣也蔫了：如此不祥之兆粟害，是上天在警示我等的“靖難”計(jì)劃嗎蕴忆？
? ? ? 眾人開(kāi)始耳語(yǔ)，夾雜著沉重的唉聲嘆氣悲幅。此時(shí)套鹅，道衍站出來(lái)，示意大家安靜汰具。根據(jù)正史記載卓鹿，道衍接著說(shuō)：“祥也！飛龍?jiān)谔炝衾螅瑥囊燥L(fēng)雨吟孙。瓦墮，將易黃也存谎“尉危”大家聽(tīng)后肥隆，立即又亢奮起來(lái)既荚。
? ? ? 《明史》記載，靖難之役進(jìn)行的三年多時(shí)間里栋艳，道衍因年事已高恰聘，未隨朱棣征戰(zhàn)，而是留在北平輔佐世子朱高熾鎮(zhèn)守后方吸占，但朱棣每有疑難晴叨，總是馳書(shū)相問(wèn)。
? ? ? 比如：建文二年矾屯，一路打勝仗的燕軍在東昌（今山東聊城）遭遇重創(chuàng)兼蕊，朱棣手下第一大將張玉戰(zhàn)死。幸虧援軍趕到件蚕，朱棣才得以突出重圍孙技。
? ? ? 東昌一戰(zhàn)产禾，朱棣損失慘重，士氣一下子低落到極點(diǎn)牵啦⊙乔椋可是后沒(méi)多久，道衍就極力督促朱棣重新出師哈雏。
? ? ? 道衍說(shuō)：“師行必克楞件，但費(fèi)兩日”，東昌的“昌”寫(xiě)成文字就是兩個(gè)“日”裳瘪，這個(gè)挫折一過(guò)土浸，此后當(dāng)全勝也。
? ? ? 到建文三年底盹愚，朱棣起兵已經(jīng)近三年了栅迄，由于兵力有限，始終未能取得突破性進(jìn)展皆怕，僅僅保住了北平毅舆、永平、保定三府的地盤(pán)愈腾。
? ? ? 就在這時(shí)憋活，從京師叛逃到燕王府的宦官報(bào)告說(shuō)，朝廷大軍都派出來(lái)打燕王了虱黄，京師反而是兵力最薄弱的地方悦即。
? ? ? 聽(tīng)完，道衍靈光一閃橱乱，立即提出了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一個(gè)奇謀：“毋下城邑辜梳，疾趨京師。京師單弱泳叠，勢(shì)必舉作瞄。”
? ? ? 朱棣“從之”危纫。他不再拘泥于一城一地的爭(zhēng)奪攻守宗挥，而是領(lǐng)兵向南疾進(jìn)，甩掉了朝廷部署在北方的重兵种蝶，“遂連敗諸將于淝河契耿、靈璧，渡江入京師”螃征。
? ? ? 次年六月搪桂，燕兵占領(lǐng)京師，宮中火起盯滚，建文帝朱允炆不知所終踢械。幾天后拙泽，朱棣登極，永樂(lè)朝緩緩拉開(kāi)了帷幕裸燎。
