“側帽風流”這個典故，我是今天才讀到的。
側帽倒是常見的笆凌。
清初第一詞人，“家家爭唱飲水詞逝钥，納蘭心事幾人知”的納蘭性德，他的第一部詞集拱镐，也是納蘭的成名之作艘款，即喚作《側帽詞》。
我常常在想沃琅，什么是風流哗咆？
若是書生，當著白衣益眉，手執(zhí)經綸晌柬，筆墨在胸，一身傲骨郭脂，一世清蓮年碘。
若是戰(zhàn)士，當著青衣朱庆，橫刀立馬盛泡，沙場點兵，一腔孤勇娱颊，一騎紅塵。
“操吳戈兮被犀甲凯砍，車錯轂兮短兵接”箱硕，這是屈原的風流；
“愿將腰下劍悟衩，直為斬樓蘭”剧罩，這是李白的風流；
“醉臥沙場君莫笑座泳，古來征戰(zhàn)幾人回” 惠昔，這是王翰的風流；
“壯志饑餐胡虜肉挑势，笑談渴飲匈奴血”镇防，這是岳飛的風流；
“八百里分麾下炙潮饱，五十弦翻塞外聲”来氧，這是辛棄疾的風流；
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”啦扬，這是曹松的風流中狂。
而今天所說的“側帽風流”，是由一位將軍賦予的扑毡。
這位將軍胃榕，一生仕北魏、西魏瞄摊、北周三朝勤晚，官至大司馬、柱國大將軍泉褐，鎮(zhèn)守隴右近十年赐写，屬民皆稱其善，敵人秋毫不敢犯膜赃。
他的名字叫獨孤如愿挺邀。
因為在擔任隴西十州大都督期間，示民禮教跳座，勸農耕桑端铛，數(shù)年之內，使民冤政乖的隴西公私富足疲眷，流民爭相歸附禾蚕。
“太祖（西魏太祖宇文泰）以其信著遐邇,故賜名為信”。
后以獨孤信行于世狂丝。
在獨孤信的一生中换淆，既有過金戈鐵馬的南征北戰(zhàn)，也有過仕宦從官的峨冠博帶几颜。
他曾經被人稱贊倍试，因為吏治得當，也曾經被人頌揚蛋哭，因為保家衛(wèi)國县习。
他曾經戰(zhàn)勝歸來，打馬游街谆趾，也曾經敗走南梁躁愿，血肉淋漓。
他曾經姿容華彩沪蓬，風度翩翩彤钟，也曾經騎射精良，忠肝義膽怜跑。
《周書·獨孤信傳》描述他：“美容儀样勃，善騎射……風度弘雅吠勘，有奇謀大略∠靠簦”
孝武帝元修稱贊他：“世亂識貞良剧防，豈虛言哉”栌＃”
隋文帝楊堅也說：“風宇高曠峭拘，獨秀生人，睿哲居宗狮暑，清猷映世鸡挠。宏謨長策，道著于弼諧搬男；緯義經仁拣展，事深于拯濟。方當宣風廊廟缔逛，亮采臺階备埃，而世屬艱危，功高弗賞褐奴。眷言令范按脚，事切于心《囟”
可是辅搬，讓人悲哀的是，后世知道獨孤信脖旱，多是由于他被戲稱為“天下第一老丈人”的身份堪遂。
長女獨孤氏，北周明帝宇文毓皇后夯缺，謚號明敬皇后蚤氏。
四女獨孤氏，唐高祖李淵之母踊兜，追封元貞皇后。
七女獨孤伽羅佳恬，隋文帝楊堅皇后捏境，謚號文獻皇后。
如此情狀毁葱，究竟是優(yōu)是劣垫言，所見不同，而趣舍萬殊倾剿。
說完獨孤信筷频，讓我們回到典故“側帽風流”蚌成。
《堅瓠集》里說：
? ? ? ? 世知郭林宗折角巾，而不知北周獨孤信事凛捏。令狐德棻《周書》載：“信在秦州担忧，因獵回日暮，馳馬入城坯癣，其帽微側瓶盛。詰旦。而吏民戴帽者咸慕信而側帽焉示罗〕兔ǎ”東漢尚風節(jié)，林宗人望蚜点，士人樂效轧房，猶為恒理。若信武官绍绘，處偏安之世奶镶，而能風動如此，為尤奇也脯倒。
郭林宗折角巾实辑，又叫林宗巾，典出《后漢書》卷六十八郭符許列傳藻丢。
? ? ? ? （郭林宗）身長八尺剪撬，容貌魁偉，褒衣博帶悠反，周游郡國残黑。嘗于陳梁閑行遇雨，巾一角墊斋否，時人乃故折巾一角梨水，以為「林宗巾」。其見慕皆如此茵臭。
東漢的郭泰疫诽，字林宗。名重一時旦委，為時人所推崇奇徒。
一天在道路上遇到大雨，頭巾的一角折起來了缨硝，當時的人為效仿郭林宗摩钙，故意折起頭巾一角，稱作“林宗巾”查辩。
而獨孤信胖笛，則是因為在外打獵到日暮网持，回城時快到宵禁了，因此快馬加鞭飛騎入城长踊，在風力下作用下帽子傾斜功舀。當時之世，凡是有帽子的人之斯，因為仰慕獨孤信日杈，都跟風側帽而戴。
和郭林宗所處的魏晉之世佑刷，竟為風流不一樣莉擒。
獨孤信作為一介武將，在戰(zhàn)亂偏安瘫絮，茍為偷生的歲月里涨冀，依舊能夠引得時人風動如此，可謂是風流之至了麦萤。
而又因為獨孤信少年之時便注重儀表鹿鳖，得到獨孤郎的美譽。
《北史》說：“信既少年壮莹，自修飾服章翅帜，軍中號為獨孤郎∶”
“郎”這一稱呼涝滴，在古時名人間尤為普遍，但雖多而不濫胶台。
《七修類稿》統(tǒng)計：
? ? ? ? 漢鄧通為黃頭郎歼疮，吳周瑜稱周郎，晉桓沖名買得郎诈唬，謝道蘊稱夫王凝之為王郎韩脏，何晏稱粉郎、何郎铸磅，王僧辯稱鮑泉為玉郎赡矢，潘岳曰潘郎、檀郎阅仔，王僧虔曰王郎济竹，齊江江郎，劉顯甫曰劉郎霎槐，劉禹錫自稱劉郎，梁顧協(xié)曰顧郎梦谜，北齊盧師道曰盧郎丘跌，邢邵呼袁肇修曰清郎袭景，后周獨孤信曰獨孤郎，沈約曰沈郎闭树，隋滕穆王曰楊郎耸棒，宇文晶曰宇文三郎，唐明皇曰三郎报辱，張昌宗曰六郎与殃，崔徽名緇郎，元結名漫郎碍现，錢起曰錢郎幅疼，安祿山稱李林甫曰十郎，程元振曰十郎昼接，蕭悅曰蕭郎爽篷，蕭嵩與梁武帝亦曰蕭郎，五代王審知曰白馬三郎慢睡，后唐稱石敬塘曰石郎逐工，王溥呼子二郎，王安石小字獾郎漂辐，謝渝稱柳渾曰宅南柳郎泪喊，朱熹小名沈郎，徐憲人稱曰鳩郎髓涯，楊延昭善戰(zhàn)袒啼，虜人呼為六郎。
能夠在漫漫歷史滾滾紅塵中掙得一個“獨孤郎”傳于世复凳，也算是獨孤信的能力了瘤泪。
側帽風流獨孤郎。
在詩詞之中育八，這個典故出現(xiàn)的次數(shù)并不少对途。
李商隱曾在他的《病中聞河東公樂營置酒口占寄上》一詩中寫道：“風長應側帽，路隘豈容車髓棋∈堤矗”
在他的《飲席代官妓贈兩從事》一詩中，同樣用到了“側帽風流”的典故：“新人橋上著春衫按声。舊主江邊側帽檐膳犹。愿得化為紅綬帶。許教雙鳳一時銜签则⌒氪玻”
被稱為“詞俊”的朱敦儒在《鷓鴣天·唱得梨園絕代聲》中嘆息：“尊前忽聽當時曲，側帽停杯淚滿巾渐裂〔蜓”
晏幾道在《清平樂·春云綠處》中惆悵：“春云綠處钠惩。又見歸鴻去。側帽風前花滿路族阅÷耍”
范成大在《秋日田園雜興》中呼喊：“過門走馬何官職，側帽籠鞭戰(zhàn)北風!”
楊億的《公子》一詩坦刀，同時引用了林宗折巾和側帽風流的典故愧沟，他說，“細雨墊巾過柳市鲤遥，輕風側帽上銅堤沐寺。”
側帽風流渴频，這是個一旦念起就口齒生香的詞芽丹。
他沙場點兵，斬劍回望的那一瞬間卜朗，冠帽斜側拔第，驚艷了整個時光。
