王爍在文章《人性：人從什么時候變壞》討論了關于人性本善還是惡的問題晴股。
他的觀點很簡單：人性本惡。并給出了很多的論據(jù)肺魁。
1电湘、奧古斯丁：嬰兒不作惡，只是因為力量太小寂呛。人性本惡怎诫，通過教化才習得合作。
2昧谊、荀子：美德是后天培養(yǎng)起的刽虹，文化的功能在于化解惡的本性。
3呢诬、王爍：小朋友的起點是一樣的：極為現(xiàn)實涌哲，毫不天真，絕無同情心尚镰，很少同理心阀圾。真正的天真在成人那里。
4狗唉、BBC紀錄片《王朝》開篇提到黑猩猩殘酷的等級社會初烘，它們?yōu)榱肆粼诘燃壷畮p，什么事情都干得出來分俯。
5肾筐、美國人類學家沙里翁專注研究亞諾瑪米人（20世紀中葉時，是全球僅存的沒有與外部接觸過的原始人群）50年缸剪，得出的結論是：
對亞諾瑪米人來說吗铐，生活就是持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，核心是為了爭奪女性及繁衍權杏节。暴力圍繞爭奪繁衍權展開唬渗，社會圍繞使用暴力來組織，衍生出一套完整的權利結構奋渔、聲譽機制和戰(zhàn)爭謀略镊逝。
理解人性本惡的好處是，對于社會各種有關政治嫉鲸、法律等方面的制度會更有敬畏心撑蒜。無法想象，少了這樣的一些制度玄渗，任由人性的發(fā)展减江，會有什么結果出現(xiàn)？
武志紅的心理學講到人的三大動力：全能自戀捻爷、性辈灼、攻擊性。在我看來也榄，這跟人性本惡掛鉤巡莹。
個人的快感有時經(jīng)常來自自私司志、攻擊。不要講太多冠冕堂皇的話降宅，我們大可自行回想個人所有讓過去自己引起快感的經(jīng)歷骂远。
只是，哪怕這樣腰根，你個人依舊有足夠的選擇權激才，決定是否作惡。
