社會(huì)心理學(xué)中厘唾，在自我概念后的下一個(gè)重要概念就是社會(huì)信念與判斷：我們?nèi)绾谓忉屗耍ǖ男袨榕c心理）？我們?nèi)绾谓忉屛覀兊纳鐣?huì)生活龙誊？面對(duì)社會(huì)生活上的一切阅嘶，我們?nèi)绾闻袛啵课覀兘酉聛韺⒁罁?jù)這三個(gè)問題载迄，依次梳理社會(huì)心理學(xué)中的部分知識(shí)與理論讯柔。
首先，我們?nèi)绾谓忉屗耍?/p>
在生活中护昧，我們無時(shí)無刻不在對(duì)環(huán)境以及他人做出自己的判斷魂迄，試圖找出事件背后的原因，得出自己的結(jié)論惋耙。但是捣炬，從前一篇文章我們可以知道：我們對(duì)自己熊昌、他人、世界的判斷均建立在以自己為焦點(diǎn)的判斷中湿酸。所以婿屹，這一判斷模型對(duì)我們對(duì)他人行為及心理 的解釋上產(chǎn)生了巨大的影響，以至于有些時(shí)候我們甚至?xí)e(cuò)事情的本來樣子推溃。產(chǎn)生“基本歸因錯(cuò)誤”
基本歸因錯(cuò)誤：人總是低估環(huán)境等因素對(duì)別人的影響力昂利，同時(shí)經(jīng)常會(huì)高估環(huán)境等因素對(duì)自己的影響。產(chǎn)生這一錯(cuò)誤的原因是多樣性的铁坎，主要有以下四個(gè)原因：聚焦觀點(diǎn)偏見蜂奸、觀點(diǎn)變化、環(huán)境變化以及文化差異硬萍。
聚焦觀點(diǎn)偏見：在觀察的過程中扩所，聚焦的主客方會(huì)使我們?cè)跉w因時(shí)產(chǎn)生聚焦觀點(diǎn)偏見。
觀點(diǎn)變化/環(huán)境變化：當(dāng)觀察者在回顧自己的記憶時(shí)朴乖，會(huì)更多的注重情景祖屏。
文化差異 ：文化的差異使我們?cè)谟^察及回憶事件的時(shí)候會(huì)關(guān)注不同的焦點(diǎn)。
正是以上的幾點(diǎn)买羞，在不知不覺中袁勺，會(huì)無意的影響我們對(duì)事件的歸因，從而影響我們對(duì)于事件和他人的解釋哩都。
然后，我們接著考慮下路一個(gè)問題：我們?nèi)绾谓忉屛覀兊纳鐣?huì)生活婉徘？
想要解釋我們的生活漠嵌，我們需要首先觀察到我們的生活。同樣因?yàn)樽晕矣^察的焦點(diǎn)性盖呼，所以在我們觀察事件時(shí)儒鹿，無可避免的存在一些常見的錯(cuò)誤，諸如：先入為主和信念固著几晤。先入為主指：早先的印象會(huì)極大程度的影響人們的判斷约炎；信念固著是指當(dāng)我們接受一個(gè)信念后，信念便可以獨(dú)立存在蟹瘾，即使支持它存在的證據(jù)已經(jīng)被否定圾浅。
在我們面對(duì)我們的社會(huì)生活時(shí)，我們隨時(shí)都在從社會(huì)生活中不斷的吸收各種各樣的知識(shí)與觀點(diǎn)憾朴。所以我們的觀點(diǎn)也會(huì)在這些影響下狸捕，受到潛移默化的影響。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為記憶重構(gòu)众雷，是指人們會(huì)在吸收社會(huì)生活中的各種知識(shí)和觀點(diǎn)后灸拍，對(duì)自己觀點(diǎn)和態(tài)度的無意識(shí)改變做祝。
正是因?yàn)檫@些原因，所以我們對(duì)于事件的觀察與判斷會(huì)受到不同程度的影響
那么鸡岗，下一個(gè)問題也就隨之浮出水面了混槐。面對(duì)社會(huì)生活上的一切，我們?cè)撊绾闻袛嘈裕坑謺?huì)遭遇那些心理學(xué)的陷阱声登？
第一個(gè)是直覺，這是廣為知道的一個(gè)方式炮姨。我們?cè)诿鎸?duì)事件的時(shí)候經(jīng)常都會(huì)依據(jù)自己的直覺捌刮，做出直覺性的判斷。但是依據(jù)直覺所做的判斷中我們常常會(huì)表現(xiàn)出過度自信傾向舒岸，尤其是在我們不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域 （因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)绅作，所以會(huì)對(duì)自己的水平出現(xiàn)錯(cuò)誤估計(jì)）。
第二個(gè)是反事實(shí)思維蛾派，這是我們經(jīng)常會(huì)遇到的俄认。它是指我們經(jīng)常會(huì)在事情發(fā)生后，對(duì)事件進(jìn)行再次的模擬洪乍。這也是我們經(jīng)趁行樱悔恨的原因，我們經(jīng)常會(huì)想如果當(dāng)時(shí)怎么怎么做就好了壳澳；但是岂贩，這也是構(gòu)成我們幸運(yùn)感的基礎(chǔ)，正是因?yàn)檫@樣我們才會(huì)對(duì)發(fā)生在自己身上的好事而感到幸運(yùn)巷波。
第三個(gè)是控制錯(cuò)覺萎津，它是指將隨機(jī)事件主動(dòng)知覺為有聯(lián)系的傾向。這是在賭徒中廣泛存在的一種心理抹镊，也是影響我們判斷的重要原因锉屈。但是這終究只是一種錯(cuò)覺，在實(shí)際中垮耳，事件的發(fā)展往往有另一個(gè)規(guī)律———趨均數(shù)回歸：事件發(fā)生的頻率始終圍繞其概率發(fā)生颈渊。當(dāng)然這個(gè)定律也可以有另一個(gè)表述：當(dāng)我們處在一個(gè)最低水平時(shí)，任何的嘗試都是有效的终佛；當(dāng)我們處在最高點(diǎn)時(shí)俊嗽，任何的行為也都有可能是壞的。
第四個(gè)是自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言：當(dāng)我們對(duì)外部情景持有某一確定看法時(shí)铃彰，我們的行為就會(huì)與之相適應(yīng)乌询，從而促使事情向我們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。與這一理論相適應(yīng)的還有另一理論豌研，行為確證：一旦形成了某一錯(cuò)誤的社會(huì)信念妹田，就會(huì)引發(fā)我們?nèi)プ龀瞿承┬袨橐灾С诌@一信念唬党，最后促使其發(fā)生。所以說：敵意總是招致敵意鬼佣，不合作總是招致不合作驶拱。
所以，心理學(xué)的忠告：
一晶衷、在對(duì)事件進(jìn)行分析的時(shí)候蓝纲，在分析他人的時(shí)候我們應(yīng)該給與情景更多的權(quán)重，而在我們分析自己的時(shí)候晌纫，應(yīng)該多從自己身上找原因
二税迷、人的態(tài)度會(huì)隨著不同知識(shí)與觀點(diǎn)的接受，而產(chǎn)生無意識(shí)的改變———清醒催眠使用
三锹漱、在預(yù)測(cè)未來的時(shí)候箭养，為了防止過度自信傾向，經(jīng)掣珉梗考慮“如果我的判斷是錯(cuò)的毕泌，那么可能是哪里錯(cuò)了？”
四嗅辣、事件發(fā)生的頻率總是圍繞其概率———趨均數(shù)回歸
五撼泛、敵意總是招致敵意，不合作總是招致不合作———自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言
