當(dāng)四月的落紅還在為暮春演繹著一場(chǎng)盛大的告別，我們已佇立在五月的清晨張望肆饶。歷史的長(zhǎng)河中改衩，有一個(gè)叫端午的節(jié)日葫督，帶著些許惆悵板惑，行走了兩千多年，直到現(xiàn)在冯乘，人們還在尋找，尋找它存在的意義妖异。而它自己，也一定想要為自己的存在找到一個(gè)答案他膳。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)绒窑，有許許多多不朽的傳說(shuō)，抱石投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原些膨，忠貞之士伍子胥，到東漢之女曹娥肢预，他們的故事都在民間流傳著洼哎。歷史或許終究會(huì)成為久遠(yuǎn)的過(guò)去沼本，但這些傳說(shuō)抽兆，早已融入民俗，成為我們生活的一部分辫红，成為我們?nèi)松幸环N美好的回憶和向往祝辣。
南方和北方的端午節(jié)習(xí)俗是不同的。似火的盛夏蝙斜，江南水鄉(xiāng)落下一場(chǎng)場(chǎng)梅子黃時(shí)雨，北方的農(nóng)人守著節(jié)氣在艷陽(yáng)天里跋涉绢片，而盛夏的熱情不只是天青色等來(lái)的江南煙雨岛琼，不只是艷陽(yáng)天里跋涉的北方農(nóng)人，還有端午節(jié)帶來(lái)的濃濃情懷熙涤。
沈從文先生的小說(shuō)《邊城》里是這樣描寫(xiě)端午節(jié)的：邊城茶峒一年中最熱鬧的日子，是端午祠挫、中秋和過(guò)年悼沿，三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前如何興奮了這個(gè)地方人，直到現(xiàn)在還毫無(wú)什么變化慌植，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子。端午日蝶柿，當(dāng)?shù)貗D女非驮、小孩子，莫不穿了新衣芙扎，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字星岗。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉伍茄。
沈從文先生描寫(xiě)的是湘西古城的端午節(jié)施逾，我從小生活在大西北例获，除了過(guò)年，端午節(jié)也是我們家鄉(xiāng)父老最重視最熱鬧的節(jié)日蠕搜。
記得每年端午節(jié)的前兩天，奶奶就早早地打發(fā)爺爺去趕集妓灌，并再三叮囑要在集市上買(mǎi)回的各種材料蜜宪，有做涼粉的豆粉面，做甜醅子的酒曲圃验，還有做玫瑰餅餡兒的砂糖……對(duì)于奶奶的吩咐，爺爺總能超額完成任務(wù)斧散，之所以說(shuō)他超額摊聋，是因?yàn)槊看位貋?lái)，爺爺不光帶回奶奶需要的材料箍镜，還會(huì)帶回我喜歡吃的東西。那時(shí)候生活緊張鹿寨，日子都過(guò)得緊巴巴的薪夕，沒(méi)有多余的錢(qián)可以亂花，但即使?fàn)敔敹嗷隋X(qián)原献，奶奶也是不會(huì)數(shù)落的埂淮，因?yàn)檫^(guò)端午嘛倔撞，大家都可以任性一點(diǎn)。
奶奶手巧痪蝇，會(huì)做各種各樣的美食冕房，但是卻不會(huì)包粽子，端午節(jié)我們?cè)诩依镆话闶浅圆恢兆拥母荒艿鹊饺ス涠宋鐝R會(huì)的時(shí)候才能吃幾個(gè)详拙，所以，每次爺爺帶我去逛廟會(huì)出發(fā)前饶辙，奶奶總會(huì)安頓一番，讓爺爺別忘了多買(mǎi)幾個(gè)粽子給我吃侧甫。
在我的家鄉(xiāng)蹋宦，端午節(jié)這天除了做美食，吃粽子冷冗，逛廟會(huì)，還有很多習(xí)俗拇泛，比如插柳思灌，綁五彩手繩。
關(guān)于五彩手繩的習(xí)俗熄守，書(shū)上早有記載。漢代應(yīng)助 《風(fēng)俗通義》有記：“五月五日裕照，賜五色續(xù)命絲，俗說(shuō)以益人命惠猿「杭洌”《荊楚歲時(shí)記》載：“以五彩絲系臂，名日辟兵餐屎，令人不病瘟檀葛。〞端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成空扎，而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行润讥，而必須是青、白撮慨、紅脆粥、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講变隔，分別代表木、金猖闪、火肌厨、水、土柑爸，同時(shí)，分別象征東何址、西、南原押、北偎血、中，蘊(yùn)涵著五方神力颇玷，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身谒亦，使人長(zhǎng)壽康健空郊。
于奶奶而言，她不知道什么記載狞甚，她只知道這傳承了幾千年的風(fēng)俗習(xí)慣锁摔，是一種祝福谐腰，一種愛(ài)涩盾，所以端午節(jié)的早晨，天才蒙蒙亮桦踊，奶奶就叫醒我终畅，給我綁上她用五色絲線編好的手鏈，大概在奶奶心里杖狼，她只想把最好的愛(ài)和祝福給我吧妖爷。
端午節(jié)這天理朋，還有一項(xiàng)獨(dú)屬于我們的活動(dòng)绿聘，讓我現(xiàn)在回想起來(lái)還記憶猶新。
逛完廟會(huì)回來(lái)兽愤，吃過(guò)晚飯，大家還要聚在一起過(guò)端午浅萧。 我們住在一個(gè)臨水的寨子里哲思，都是同姓，爺爺們都是親弟兄帝簇，除了過(guò)年，端午這天己儒，也是我們家族人最齊全的時(shí)候捆毫。姑姑們帶著家人孩子回娘家看親人绩卤，大人孩子們也都不用忙著自己的事江醇。叔叔哥哥們?cè)缫言谒叴钇鹆藞?chǎng)子，各種樂(lè)器也都備齊全了陶夜，先是劃拳喝酒，等喝高興了黔夭，節(jié)目才剛剛開(kāi)始羽嫡。二胡拉起來(lái)了，板胡也拉起來(lái)了婚惫，還有爺爺?shù)娜易右矎棑芷饋?lái)了。這時(shí)候就到各種旦角出場(chǎng)了艰管，姑姑們拉開(kāi)了唱腔蒋川，《三娘教子》《游園》《紅燈記》……“我家的表叔數(shù)不清，沒(méi)有大事不登門(mén)……”這句唱詞我到現(xiàn)在還記得街图。父親不擅長(zhǎng)唱秦腔懒构，他喜歡研究音律，各種樂(lè)器他也都是無(wú)師自通絮姆。爺爺最?lèi)?ài)唱的秦腔是《五郎出家》，爺爺也是家里的老五篙悯，孩子們都叫他“五爺”铃绒。“大佛殿里見(jiàn)皇上矮燎，為臣把話說(shuō)心上诞外。出京來(lái)臣的八個(gè)虎子擺兩行灾票，如今卻把大半傷……出家之事休要講，保定宋王回汴梁既们。九龍口里那本上班缰，咱父子解甲歸田回故鄉(xiāng)〔和”獨(dú)屬于我們家族的端午聚會(huì)上，大人孩子都沉浸在團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛中名船。
我和奶奶坐在水邊聽(tīng)著秦腔，看著河面上劃過(guò)的一個(gè)個(gè)排子槳蜈块，奶奶說(shuō)迷扇，他們是遠(yuǎn)在洮河上游山林中伐木謀生的人，離家許久器一，帶回那些木頭厨内，日落前，應(yīng)該也能和家人團(tuán)聚请毛，好好地過(guò)個(gè)節(jié)了瞭亮。那時(shí)候我不懂奶奶說(shuō)的離家許久伐木謀生的辛苦，也不懂日落前回家團(tuán)聚的意義兼丰，只是看著那些排子槳隨水流越漂越遠(yuǎn)唆缴，遠(yuǎn)到再也看不見(jiàn)面徽。
如今生活越來(lái)越好了趟紊，不論南方或者北方碰酝，不論端午的習(xí)俗是否相同，我們都應(yīng)該感謝歷史铛嘱，感謝它把端午節(jié)留給了我們。這世間的蕓蕓眾生球匕，在煙火里謀生帖烘，一半尋常，一半熱愛(ài)照卦；在歲月里謀愛(ài)役耕，一半清醒趟卸，一半深情。我們都是被時(shí)間推著走的人图云，一路上走走停停邻邮，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，看過(guò)生死離別丹泉，但在這美好的五月鸭蛙，對(duì)于親友，對(duì)于家人晒哄，還能說(shuō)一聲：端午安康寝凌，這是多么幸福的事孝赫！這份祝福，或許也正是端午在走過(guò)兩千多年后為自己的存在找到的答案青柄。
