什么樣的人是有道德的人淀衣？
一定不是整天說著滿口仁義道德的人。
為什么哺呜？
因為道德是一種內(nèi)化的品質(zhì)舌缤，道德是私德層面的事情，是自我修養(yǎng)的事情某残。
如果道德說出來就是“道德綁架”国撵。
真正優(yōu)秀的人不會跟別人講道德，他們只講規(guī)則玻墅，因為規(guī)則是他律的事情介牙。
而且有道德的人不僅不會對他人“道德綁架”，還會對他人比較寬容澳厢，但是自己卻非常自律的嚴守道德环础。
以上就是“道德”與“道德綁架”的真相。
我們來看看現(xiàn)實生活中的例子：
公交車上剩拢，一位孕婦上車线得，但座位坐滿了。
有道德的人他會主動去給孕婦讓座徐伐，無論這個人是年輕人還是老人贯钩，因為道德是一種內(nèi)化的品質(zhì)，所以他們會立即做出行動办素，而不會嘴里喊著讓他人給孕婦讓座角雷。
但凡是那些嘴里嚷嚷說要有愛心、要助人為樂的人性穿，無論是年齡大小勺三，他們往往是缺乏道德品質(zhì)的人，他們嘴里說的雖然是仁義道德需曾，但本質(zhì)上是在“道德綁架”他人吗坚，真正有道德的人不會這樣。
有人會問：社會不是在宣揚道德嗎胯舷？難道這也是道德綁架刻蚯？
社會要維護的是公共秩序，而公共秩序需要法律與制度作為基礎(chǔ)桑嘶，這是他律的范圍炊汹。
但是，如果一個社會在大肆宣揚“仁義道德”這種私德的事情逃顶，只能說明這個社會已經(jīng)嚴重缺乏道德讨便。
因為，越缺乏什么就會越宣傳什么以政。
《道德經(jīng)》說:
大道廢有仁義霸褒；智慧出有大偽；六親不和有孝慈盈蛮；國家昏亂有忠臣废菱。
仁義是好的，但出現(xiàn)的基礎(chǔ)卻是更好的大道被廢棄（與其仁義得倡，莫如大道未廢）殊轴；智慧是好的衰倦，但卻是出于辨別大偽的需要（與其智慧在身，莫如世人真誠）旁理；孝慈是好的樊零，但如果家家六親和睦又哪用得著分什么孝慈不孝慈（與其部分家庭得孝慈之名，莫如家家六親和睦）孽文；忠臣是好的驻襟，但只有在國家昏亂的時候才能很好地識別（與其忠臣得顯，莫如國家不昏亂）芋哭。
其實沉衣，人實質(zhì)上是很愿意去做利他的事情，很愿意去追求更高的精神財富减牺。但是虛假的價值觀誤導(dǎo)著人們厢蒜，那些價值觀利用了人的貪、癡烹植、妄斑鸦，不斷地擴大人性中的自私與惡，人們心智和雙眼被蒙蔽了草雕，做著放縱心性的事情巷屿，在錯誤的方向上不斷地起哄，甚至助紂為虐墩虹，我們應(yīng)該獨立思考嘱巾，去除虛假的道德觀念，看透事物的本質(zhì)诫钓，按照規(guī)律做事旬昭。
希望這篇文章能夠幫助到更多的人。
