之前因?yàn)槿宋镄蜗笕枞A翅楼，爭(zhēng)議頗多尉剩，孰是孰非，我不關(guān)注毅臊，也不在意理茎，一向?qū)衢T(mén)話題保持冷眼旁觀的姿態(tài)，讓子彈飛一會(huì)管嬉，等時(shí)間來(lái)驗(yàn)證功蜓，故而也一直拖著沒(méi)看。不過(guò)醒獅國(guó)潮慢慢侵蝕我們的生活宠蚂，手機(jī)殼和一些周邊文創(chuàng)入手不少，終究抵不過(guò)資本主義的消費(fèi)熱童社。
但醒獅這個(gè)風(fēng)俗究竟因何而來(lái)求厕，影片中說(shuō)的“病貓變雄獅”，是隱喻歷史扰楼，致敬佛山武人呀癣；還是單純一部嶺南鄉(xiāng)村少年成長(zhǎng)史，這些也一直在我心里種下一個(gè)個(gè)困惑弦赖。此次出行项栏，來(lái)源于一個(gè)外派到柳州中醫(yī)院朋友因孤寂邀約我去的契機(jī)，游完廣西后蹬竖，因?yàn)橐恍┰蛘由颍銇?lái)了佛山流酬，又因在廣西區(qū)博物館志愿者阿姨的安利，將住處定在祖廟附近列另。因緣際會(huì)芽腾，房東姐姐跟我是老鄉(xiāng)，她兒子又跟我同名页衙，小靚仔很喜歡醒獅文化摊滔，在游祖廟時(shí)不停給我安利各類獅頭以及他的拳法，得以感知到一個(gè)佛山少年對(duì)自己文化的熱愛(ài)店乐，所以等到廣州艰躺，又參加了三月三北帝誕巡游，正好在電影中的荔枝灣眨八，于是腺兴，我覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，便看了這部電影（粵語(yǔ)版）踪古。
首先這部電影確實(shí)是他者的文化建構(gòu)含长，如果團(tuán)隊(duì)里再多一些熟悉本土文化的廣東人，有些硬傷可以避免伏穆，但作為一個(gè)他鄉(xiāng)的觀眾拘泞，我覺(jué)得很好的傳達(dá)了廣東人的義氣、拼搏和敢闖剛拼的精神枕扫。配樂(lè)《無(wú)名的人》也啟發(fā)我們看到普通人陪腌，國(guó)漫不再是神話結(jié)構(gòu)，不停挖掘封神和西游體系烟瞧，也蠻無(wú)聊的诗鸭。有這樣的一個(gè)原創(chuàng)本子，有這樣的表達(dá)参滴，是國(guó)漫史上蠻不錯(cuò)的一部强岸，也沒(méi)有過(guò)多沉迷于情愛(ài)上，譬如《白蛇》砾赔。阿娟的路蝌箍，是條蠻艱難的路，也是幾代廣東人的寫(xiě)照暴心，以前聽(tīng)說(shuō)下南洋和偷渡到香港妓盲，是很遙遠(yuǎn)的概念，因?yàn)樽罱膬蓮V行专普，跟不同的人聊天中悯衬，真的有看到他們跟阿娟一樣的艱難，故事開(kāi)始于2005年檀夹，那時(shí)候國(guó)家免收糧食稅筋粗，房地產(chǎn)開(kāi)始發(fā)展策橘，很多人背井離鄉(xiāng)，去遠(yuǎn)方謀生亏狰，像阿娟的父母一樣毫無(wú)保障役纹，傷痛了只能選擇歸鄉(xiāng)，責(zé)任交給長(zhǎng)子暇唾。有跟一個(gè)男生聊過(guò)潮汕的重男輕女促脉，他講了他家的家族史，談及長(zhǎng)子長(zhǎng)女的責(zé)任策州，那是很沉重的瘸味，在一個(gè)土地資源匱乏的地方，很多人不得不去犧牲自己够挂，所以我們?cè)诰W(wǎng)上看到的世界是片面的旁仿，不去過(guò)一個(gè)地方，不經(jīng)歷他們的苦痛孽糖，輕易評(píng)判別人枯冈，有時(shí)候是件很愚蠢的事吧。當(dāng)我看到阿娟帶著獅頭去廣州办悟，師傅和兄弟給他敲鼓尘奏，讓他記住鼓點(diǎn)，鼓點(diǎn)是一種力量病蛉，每個(gè)人都有自己的鼓點(diǎn)炫加，這是一份美好的祝福。一開(kāi)始有些遺憾铺然，阿娟不能參加荔枝灣的比賽俗孝，但師傅說(shuō)，“人這輩子魄健，就像舞獅赋铝，上山下山。阿娟有自己的路要走沽瘦「锕牵”一下子釋然了，人生路上其垄，每個(gè)人有自己的命數(shù)和責(zé)任，我們因緣際會(huì)相遇卤橄、分別绿满、再遇，一切都有自己的因果窟扑。也許有些事有遺憾喇颁，但總有痕跡留下漏健。最后一幕的獅頭變木棉花，意境絕美橘霎。木棉花蔫浆，作為英雄花的意象，跟一代粵人形象融合在一起姐叁，如果這個(gè)電影的評(píng)價(jià)再好一點(diǎn)瓦盛，我想會(huì)成為一個(gè)新的被建構(gòu)的粵人印象，如同佛山黃飛鴻一樣外潜。
里面的醒獅元素原环，還是蠻準(zhǔn)確的（外行人）。廣州醒獅用的獅頭造型別致处窥，以神獸狻猊為原型嘱吗，頭頂尖角、繪云頭如意紋及火紋滔驾，取驅(qū)邪避害之意谒麦；色彩借鑒傳統(tǒng)戲曲中三國(guó)人物臉譜，黃色代表劉備哆致、紅色代表關(guān)羽绕德、黑色代表張飛、青色代表趙云沽瞭、藍(lán)色代表馬超迁匠、橘色代表黃忠，表達(dá)對(duì)中華英雄人物及其忠正仁義民族精神的崇敬之意驹溃。不同場(chǎng)合采用的獅頭也不同城丧，開(kāi)業(yè)慶典采用關(guān)公獅和劉備獅，醒獅比賽用張飛獅豌鹤，祝壽用黃忠獅亡哄，喪事則用馬超獅。舞動(dòng)時(shí)注重硬橋硬馬布疙，虎虎生威蚊惯。主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子形態(tài)和精氣神韻，一般是兩個(gè)人舞一頭獅灵临，配大鼓大鑼大镲伴奏截型，由“大頭佛”手執(zhí)大葵扇引領(lǐng)登場(chǎng)，以“采青”為主題儒溉。醒獅上門(mén)“采青”宦焦，首先起鼓參拜，巡繞一周后觀察青陣、探路前進(jìn)波闹，接下來(lái)破陣酝豪，試青、采青精堕、食青孵淘、吐青一氣呵成，最后刷牙歹篓、洗腳瘫证、舔毛、拜謝滋捶⊥疵酰基本動(dòng)作包括拜獅、高獅重窟、平獅和拋獅载萌，主要步形步法有馬步、吊步巡扇、交叉步扭仁、躍步、仆步厅翔、跪步乖坠、碎步、探步刀闷、開(kāi)合步熊泵、弓箭步、盤(pán)步等等甸昏，配以騰顽分、挪、閃施蜜、撲卒蘸、回旋、飛躍等技巧翻默，演繹獅子的喜缸沃、怒、哀修械、樂(lè)趾牧、驚、疑肯污、醉翘单、睡等神態(tài)梯皿，惟妙惟肖。再加上芭蕉下的大佛县恕、羊蹄甲、落日杉還有隱隱綽綽的陳家村剂桥，廣府元素還是很突出的忠烛。
那有些失落的點(diǎn)，就是舞獅少女阿娟权逗，本以為這個(gè)女性角色會(huì)有一些突破美尸，打破常規(guī)，和男性阿娟角色形成互文斟薇，然而并沒(méi)有师坎，人物非常背景化，僅僅作為男性阿娟角色的精神紅顏知己出現(xiàn)堪滨，蠻可惜的胯陋，大概因?yàn)閷?dǎo)演是男性吧，男性筆下的女性總是第二性的袱箱。?
