1.“生命本來就是悲傷而嚴肅的紧索。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢菜谣，彼此問候珠漂，并結伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方尾膊，并且莫名其妙就消失了媳危，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般「粤玻”

2.這個世界不可能大家都喜歡我待笑，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我抓谴。

3.真正的知識來自內心暮蹂，而不是得自別人的傳授。同時癌压，唯有出自內心的知識仰泻，才能使人擁有真正的智慧。

4.孩子滩届，我們并不只活在我們所屬的時代里集侯，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣東西都曾經是嶄新的。

5.在整部哲學史中棠枉，哲學家們一直想要探索人的本性浓体。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”术健。因此汹碱，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說荞估，我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員稚新，沒有劇本勘伺，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎么做。我們必須自己決定該怎么活褂删。

6.生與死正是一枚錢幣的正反兩面飞醉，當一面變得更大、更清晰時屯阀，另外一面也隨之變得大而清晰缅帘。唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好难衰。 如果你沒有意識到人終將死去钦无，就不能體會活著的滋味。

7.使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種沖動盖袭。例如我們的野心和愚妄失暂。但如果我們體認到每一件事的發(fā)生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然鳄虱。我們會很清楚地領悟到每一件事都有關聯弟塞，每一件事情都是一體的。最后的目標是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物拙已。只有這樣决记，我們才能獲得真正的幸福與滿足。

8.事實上黑暗本身是不存在的倍踪，它們只是缺少光線的照射罷了系宫。

9.佛洛依德宣稱，我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識的機轉惭适。我們時常會忘記某個人的名字笙瑟，在說話時摸弄自己的衣服，或移動房間里隨意放置的物品癞志。我們也時常結結巴巴或看似無辜地說錯話往枷，寫錯字。但佛洛依德指出，這些舉動事實上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的错洁。這些錯誤事實上可能正泄露我們內心最深處的秘密秉宿。

10.有人說藝術家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當他內心充滿藝術的狂喜時屯碴，他可以跨越夢境與現實的藩籬描睦。年輕的藝術天才諾瓦里思曾經說過：“人生變成了一場夢，而夢境成為現實导而〕腊龋”

11.“迷信”，多么奇怪的一個名詞今艺。如果你信基督教或伊斯蘭教韵丑，這就叫“信仰”，但如果你相信占星術或十三號星期五不吉利虚缎，就是迷信撵彻！誰有權利說別人相信的東西就是“迷信”呢？

12.人類的意識只是他的心靈中的一小部分而已实牡。意識就像是露在海面上的冰山頂端陌僵，在海面下，也就是在人意識之外创坞，還有“潛意識”的存在碗短。

13.在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等摆霉。我們可以發(fā)現時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為豪椿，卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”⌒埃可是世上沒有“男人天生的壞毛病”這種東西搭盾，那只是我們用來避免為自己的行為負責的借口罷了。

14.德國詩人歌德曾經說過：“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言婉支⊙煊纾”我不希望你成為這些人當中之一。我將盡我所能向挖，讓你熟悉你在歷史上的根蝌以。這是人之所以為人（而不僅是一只赤身露體的猿猴）的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式何之。

15.這正是哲學家們之所以與眾不同的地方跟畅。哲學家從來不會過分習慣這個世界。對于他或她而言溶推，這個世界一直都有一些不合理徊件，甚至有些復雜難解奸攻、神秘莫測。這是哲學家與小孩子共同具有的一種重要能力虱痕。你可以說睹耐，哲學家終其一生都像個孩子一般敏感。

16.不夠勇敢就是懦弱部翘，太過勇敢就變成魯莽硝训；不夠慷慨即是吝嗇，太過慷慨則是揮霍新思。

17.達爾文的理論不是正好讓我們體會到我們是大千世界的一部分窖梁，在這個世界里，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎夹囚？蘇菲窄绒，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船崔兴。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時蛔翅，我們就沒有白活了敲茄。

18.這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大山析，因此這場戲法要數十億年才變得出來堰燎。所有的生物都出生于這只兔予的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇笋轨。然而當他們年紀愈長秆剪，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來爵政。他們在那兒覺得非常安適仅讽，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程钾挟，邁向語言與存在所能達到的頂峰洁灵。其中有些人掉了下來，但也有些人死命攀住兔毛不放掺出，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處徽千、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

19.盡管我們都想過哲學性的問題汤锨，卻并不一定每個人都會成為哲學家双抽。由于種種理由，大多數人都忙于日常生活的瑣事闲礼，因此他們對于這世界的好奇心都受到壓抑牍汹。(就像那些微生蟲一般铐维，爬進兔子的毛皮深處，在那兒怡然自得地待上一輩子柑贞，從此不再出來方椎。)對于孩子們而言，世上的種種都是新鮮而令人驚奇的钧嘶。對于大人們則不然棠众。大多數成人都把這世界當成一種理所當然的存在。

20.宿命論的意思就是相信所有發(fā)生的事有决，都是命中注定的闸拿。一一命運