第三課：文本細(xì)讀（第一卷）
【論三種變形】
精神如何變駱駝，駱駝如何變獅子画侣，最后獅子如何變小孩。
“一切價(jià)值都已創(chuàng)立堡妒，一切已創(chuàng)立的價(jià)值——那便是我配乱。真的不應(yīng)該再有”我要“了！”基督教的價(jià)值就是把一切歸于“你應(yīng)該”。駱駝承載著過去搬泥，這條龍始終說“我要”桑寨，引發(fā)了龍與獅子的爭斗。獅子說“我不”忿檩，表現(xiàn)出批判性尉尾。
小孩子最大的美德是遺忘。同時(shí)要批判燥透，同時(shí)也要遺忘沙咏。孩子的犯錯(cuò)是清白的無辜。禪中的故事：兩個(gè)和尚過河班套，河水漫過了橋肢藐，河岸有個(gè)美女也要過河。于是吱韭，師弟把一個(gè)女的抱著帶過了河窖壕，就放下了。兩人繼續(xù)前行杉女，師弟突然問師兄：“你咋能抱那個(gè)美女呢？”師兄說：“我早已放下了鸳吸，你咋還‘抱’著呢熏挎？”
社會(huì)是你必然要用你的權(quán)力意志去對抗，但需要你像一個(gè)小孩子一樣去創(chuàng)造晌砾。今天的孩子坎拐，明天長大了就是巨龍。孩子就是一個(gè)象征养匈，歷史中的每個(gè)創(chuàng)造者就是一個(gè)孩子哼勇，當(dāng)他變成一條巨龍的時(shí)候，就得要有其他年幼得小孩去打敗他呕乎，這就是輪回积担。
哪怕過去是邪惡的惡，你也要承擔(dān)猬仁。
【論美德的講壇】
“尊敬睡眠帝璧，在睡眠面前羞怯吧！避開所有那些睡眠不好湿刽、夜間清醒的人吧的烁！”
“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也讓美德去睡眠≌┕耄”
理解是場域的認(rèn)知渴庆。兒童的認(rèn)知也同理，長大了就是輕輕松松的事情。
每一個(gè)生命都保持多元性襟雷，復(fù)雜性刃滓。尼采追尋合法的、平凡的小幸福嗤军。末人和末人性注盈，平庸?fàn)顟B(tài)是常人。忽略語境越過一個(gè)詞語叙赚，是完全體會(huì)不到特定意義的老客。在特定的語境中，末人的幸福是危險(xiǎn)的震叮。西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)要包容胧砰，日常性、多元性都是存在的苇瓣。末人最喜歡相對主義尉间。
為什么要有宗教，人要活得明明白白击罪，生老病死諸般痛楚哲嘲，都是人生真相。現(xiàn)在人們利用各種科技方法把疾病隔離媳禁、死亡隔離眠副，在以前是避免不了的，宗教就是對破碎的生命的安慰竣稽，是再索性看到真相囱怕，然后再給你一個(gè)神話。
【論背后世界的人】
‘對于受苦受難者來說毫别，不看自己的痛苦娃弓，迷失自我，是醉的欣賞岛宦√ù裕”人得保持清醒，去感受砾肺、去接受齐佳。后期的尼采是對前期尼采的超越。
身體是大地的中心债沮，尼采巧妙的把身體分為腦袋炼吴、存在之腹。一個(gè)喜歡音樂疫衩、喜歡美食硅蹦、喜歡喝咖啡的人，一定是熱愛生活的人。尼采想要健康童芹、要富裕涮瞻，不要痛苦，不要疾病假褪。把復(fù)雜性包容起來署咽，永恒輪回，一切都會(huì)打通生音。
“他們的身體對他們來說宁否，便是他們的自在之物∽罕椋”這里有著哲學(xué)道理慕匠。怎樣面對我們的身體：一種態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之；另一種態(tài)度是感受和呈現(xiàn)域醇，除了身體還是身體台谊，騎驢看驢，讓它真善美譬挚。我唯一能感受到我的身體對我發(fā)出的意志锅铅，更加勇敢去悲傷，懂得接受自己的生命减宣。
“我活了200萬歲”我是一只猴子盐须，活到現(xiàn)在都還在克服恐高癥。這就是身體蚪腋。貶損欲望，趁年輕還有愿望姨蟋，真誠地去活屉凯。查拉圖斯特拉保持了語言的犀利，對世界有價(jià)值的是真誠的偏見眼溶，而不是四平八穩(wěn)悠砚。
【論身體的輕蔑】
身體有一個(gè)“大我”，勿殤我堂飞，就是丟了我自己灌旧。“大我”有感性绰筛、有理性枢泰。所有的錯(cuò)誤是“小我”所犯，這是錯(cuò)誤的說法铝噩，因?yàn)槟惴裾J(rèn)了“小我”是“大我”的一部分衡蚂。希望自己不犯錯(cuò)就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤。生命是有一定的冒險(xiǎn)成分的，犯錯(cuò)是有可能的毛甲。精神自己虛構(gòu)了一個(gè)背后的世界年叮。自我警惕得過頭了。
“哎玻募，又下雨了只损，道路泥濘！”“不要嫌棄泥濘七咧，那是燕子嘴上得窩跃惫。”
【論歡樂與激情】
“張口結(jié)舌來贊美你的美德”坑雅。當(dāng)別人的生活觀點(diǎn)與你的不一致的時(shí)候辈挂，你會(huì)結(jié)結(jié)巴巴為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，你是真誠的裹粤。
替每一個(gè)你辯護(hù)终蒂。自己不要以客觀存在行走在世界上。每個(gè)人的價(jià)值真理體現(xiàn)不同遥诉。虛弱的時(shí)候別去爭斗拇泣。
真正重要的是永恒輪回，是對生命的肯定矮锈，對命運(yùn)所包含的一切的肯定霉翔。
【論蒼白的罪犯】
“思想是一回事，行為是一回事苞笨，行為的映像又是一回事债朵。因果之輪不在它們之間轉(zhuǎn)動(dòng)∑倌”
生命不只有理性序芦，還有瘋狂。一個(gè)理性的世界和一個(gè)激情的世界粤咪。
班級(jí)管理的三重境界：紀(jì)律好谚中，有個(gè)性，有創(chuàng)造寥枝。不可能都實(shí)現(xiàn)宪塔。
【論讀寫】
唯有生產(chǎn)力的是情緒。寫作要有情緒囊拜，四平八穩(wěn)的拉雜有什么用某筐。有活生生的生命在。我們現(xiàn)在的年齡只能用解讀的方式去讀《紅樓夢》冠跷。我寫的書為什么要讓每個(gè)人看懂?思想無法通俗易懂的来吩。自己讀不懂敢辩，還去要求作者。當(dāng)看不懂的時(shí)候弟疆，就要以肎讀者的姿態(tài)去讀戚长。
被解釋過的思想不是思想，被解釋過的論語不是論語怠苔，那是于丹的論語同廉。山峰與山峰很近，但需要一雙長腿柑司。未被解釋的就是格言迫肖。一遍又一遍被解釋過的，在那里攒驰。
你想要智慧蟆湖，就得勇敢、無所謂玻粪，經(jīng)受得住嘲諷隅津、殘暴。
“早晨清高劲室，夜晚屈從”伦仍。不夠勇敢堅(jiān)毅，就如你決定從明天減肥很洋，但到了明天你并沒有開始減肥充蓝；你決定明天早晨鍛煉，但你到了明天早晨并沒有鍛煉喉磁。
“我學(xué)了走路谓苟，從此我讓自己奔跑。我學(xué)了飛行协怒，從此我不需要被推動(dòng)一下才挪動(dòng)地方涝焙。”過于把生命弄得過于嚴(yán)肅斤讥，抑制了生命本身的樣子纱皆。走廊上孩子的嘰嘰喳喳湾趾，于是就絞盡腦汁推廣一套規(guī)定動(dòng)作芭商。要所有人邁出一樣的腳步，讓人感動(dòng)得害怕搀缠。沒有一個(gè)生命在跳舞铛楣，讓生命輕盈起來。以笑殺戮艺普。
用你的笑和輕盈應(yīng)對一切簸州。露水鉴竭、微風(fēng)、蝴蝶等都是生命輕盈的一切岸浑。
尼采寫到此階段搏存，聽眾已經(jīng)跨過了駱駝階段。像獅子一樣去批判矢洲，讓生命輕盈璧眠。
