?最近在與老師聊天的過程中筝野，引發(fā)了我對獨處的思考顶猜。
她問到我是不是一個比較少說話的人沧奴，我說是的，我喜歡獨處长窄，于是她便說到在現(xiàn)在這個時候滔吠，其實獨處是一種自私的表現(xiàn)，并且令我驚訝的是挠日，表面十分外向活潑的她說她也喜歡獨處疮绷，只是時間不會太長，會控制好時間嚣潜。
這引起了我的反思冬骚。
一
長期以來，說獨處有好處的文字見得不少懂算，聲稱是內(nèi)向者的我也比較喜歡獨處只冻，于是獨處的時間會占大部分，并且覺得關(guān)注在別人身上會浪費時間和精力计技，還是集中在自己身上比較好喜德。我并沒有想過獨處的壞處。
這里垮媒，先對獨處本身重新作一個探索舍悯。
首先，獨處的好處毋庸置疑涣澡，它能讓我們遠(yuǎn)離人群的喧囂贱呐，變得專注與安靜，進(jìn)入心流狀態(tài)入桂，從而能更好地觀察周邊奄薇，有更好的靈感。很多偉大的想法也都是在獨處的時候得出的抗愁。這種獨處大多是主動的馁蒂、內(nèi)心踏實的、精神自由的蜘腌。
但也有另一種獨處沫屡，只是為了逃避社交的麻煩，覺得自己一個人更自由撮珠，又或者是有社交恐懼癥沮脖，所以不得不選擇獨處。但真正獨處時又可能會顧影自憐，內(nèi)心還是空虛的勺届。這種獨處可以說是被動的驶俊、不得不進(jìn)行的、內(nèi)心空虛而并不自由的免姿。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》里面所說的這句話饼酿，可以大概概括以上兩種情況：
一部分人感到孤獨，是因為他們生病了胚膊，他們想要逃離故俐；還有一部分人，他們選擇孤獨紊婉，是因為他們想要逃離药版，從那些生病的人身邊逃離。
于是肩榕，我分析了一下自己所謂的喜歡獨處刚陡，其實兩種情況都有一點，并非自己所說的那么”單純“與”崇高“株汉。
獨處時筐乳，的確可以干完很多事情，社交時乔妈，似乎很容易便消耗能量蝙云。對于我來說，獨處的確是輸入的過程路召，社交則是輸出的過程勃刨。但有時候，獨處也只是因為自己比較害羞股淡，甚至是逃避責(zé)任身隐。這種情況下所謂的獨處，是不成熟的唯灵。
二
說到這里贾铝，我想到《高效能人士七習(xí)慣》里面說到的成長三階段：依賴期-獨立期-互賴期。（PS：此書也絕對是經(jīng)典２号痢）
依賴期垢揩，是我們每個人一出生就處于的階段，這階段的核心是“你”敛瓷，即別人叁巨。指我們必須要有”你“的支持與幫助才能生活；
當(dāng)長大后呐籽，心智真正成熟時锋勺，我們可能會成長到獨立期蚀瘸，這階段的核心是“我”。
但獨立期并非個人成長的極致宙刘，否則苍姜，這是對依賴行為的矯枉過正了！在獨立期之上悬包，還有更高的境界：互賴期。這階段的核心是“我們”馍乙！
宇宙萬物唇齒相依布近，個人無法離群索居。大凡人類較高層次的心智活動都與人際關(guān)系有關(guān)丝格，就是明證撑瞧。
細(xì)想的確如此。我們在默默享受著身邊的人為我們提供的安全與便利生活显蝌，也正是人類間的合作與信任预伺，我們才有可能從動物進(jìn)化成人類；但對于有那么多的人和事情需要我們盡一份力與責(zé)任曼尊，我們卻充耳不聞酬诀，這明顯是不合理的。我們與周圍的一切其實都是一個整體骆撇，我們應(yīng)該給予周圍的事情恰當(dāng)?shù)年P(guān)注瞒御，并且盡責(zé)任去給予。
對照這個神郊，更清晰地感受到肴裙，之前的自己，只是大部分處于獨立期涌乳。但是蜻懦，比獨立更高的層次是互賴，比獨善其身更高的層次是影響別人夕晓。
所以宛乃，現(xiàn)在，需要往互賴期行進(jìn)了运授！在這個階段烤惊，我們要學(xué)會溝通，學(xué)會合作吁朦，學(xué)會與人交往柒室，培養(yǎng)愛與奉獻(xiàn)等品格。而正是這個學(xué)習(xí)的過程逗宜，能更好地提升我們的覺知能力雄右，提升自己的影響力空骚，也幫助到更多的人。
三
但互賴并不意味著放棄獨處擂仍，畢竟獨處也有著十分多的好處囤屹。
所以現(xiàn)在更應(yīng)該是思考如何提升獨處的境界。這種境界的獨處不是出于對現(xiàn)實的逃避逢渔，它是為了自我復(fù)盤肋坚，為了反思與觀察。這種獨處并不會喪失對周圍事物的關(guān)注與覺察肃廓，相反智厌，正因為有了高質(zhì)量獨處的存在，我們才更好地與周邊的人發(fā)生互動和交流盲赊∠撑簦總的一句，便是既獨善其身哀蘑，又能兼濟天下诚卸。
最后，個人覺得不必要太把內(nèi)向者（傾向獨處）/外向者（傾向社交）這些標(biāo)簽背負(fù)在身上绘迁。在真正的高境界下合溺，根本無所謂獨處還是社交，因為此時的心境總是平和的脊髓、澄澈的辫愉，無論是獨處還是社交，都不會有消耗/積累能量的說法将硝。沒有逃避恭朗，沒有在大腦中自編自導(dǎo)自演的心理戲劇，永遠(yuǎn)積極地全然地投入到生命當(dāng)中依疼，時刻保持著覺知痰腮，感受存在的喜悅。
