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什么是宿命茶凳？是一個人生來注定的命運。傳統(tǒng)的宿命論總是考慮人的經(jīng)歷束凑。但馬克思教導我們，事物從來不是固定不變的栅盲，他們只不過遵循一種發(fā)展規(guī)律汪诉，而規(guī)律是可以學習和加以運用的。因此谈秫，我這里要講的宿命是人生的規(guī)律扒寄。
每一個人，從出生開始拟烫，都要經(jīng)歷相似的階段该编。就像一個正態(tài)分布的密度曲線，起于微末硕淑，然后逐漸上升课竣，到達頂峰嘉赎，逐漸消退，最后歸于沉寂于樟。無論是誰公条，無論如何被歷史神化，人的肉體迂曲，永遠有壽命靶橱。無論是怎樣的長壽老人，最后都能在史書上找到他們的生卒年月奢米。而只有擺脫了世俗凡塵抓韩，上升到神界仙界，才能夠長生不死鬓长，與天同壽谒拴。這就是規(guī)律，這就是肉體的宿命涉波。
每一個中國人英上，總聽過這樣那樣的神話。在不可觸摸的天上啤覆，住著那樣一群神仙苍日。他們有著嚴格的戒律清規(guī)，沒有凡人那樣豐富多彩的生活窗声，體會不到人間的五味陳雜相恃。他們上天的原因各不相同，或許是經(jīng)歷磨難笨觅，或許是孝感動天拦耐，但是，可曾有一人曾經(jīng)記住過他們的名字见剩，可曾有一人真正感激過承認過他們杀糯？沒有。為什么苍苞？因為固翰，他們根本不存在。他們只存在于人的頭腦中羹呵，存在于典籍里骂际，存在于口口相傳的神話中。那些文字和思想担巩，比他們本體都要真實的多方援。換句話說，他們只不過是人們對肉體不朽的寄托。
每一個中國人弛秋，也聽過不計其數(shù)的歷史故事跟继。歷史柄沮，由普通的凡人書寫珍剑。他們出身微末捎拯，有的人奮斗一世你弦，可能不過是大海中一團小小的浪花弃衍，可有的人呀非，卻成為了偉大的先哲，不朽的領袖镜盯，他們的肉體消亡了岸裙，可他們的精神卻萬古長存。他們的思想速缆，成為了我們的思想降允，他們的行動，成為了我們的行動艺糜。他們剧董，是人們對精神不朽的寄托。
大多數(shù)人破停，不屬于其中任何一列翅楼。凡人，生于塵土真慢，又歸于塵土毅臊。數(shù)不清的世代交替以及伴隨而生的進化，造就了這樣一個社會黑界。他們的宿命又是什么管嬉？是肉體和精神的全部，消逝园爷。沒有人會記住他們宠蚂，他們的任何東西都不會存在于未來的歷史里。死神的雙翼童社，終將完全籠罩他們求厕。
神仙和先哲能夠不朽，而普通人卻成為了對世界沒有任何幫助的泥土扰楼，看不出他本來的面貌呀癣。這樣的不對等，究竟是為什么弦赖？這樣的宿命项栏，來源是什么？有沒有一種可能蹬竖，所有的人沼沈，都像經(jīng)濟學中的無限生命的個體一樣流酬，永不死亡，永不別離列另？
我猜想芽腾，這一切都是一個圖靈測試。那些不朽页衙，他們通過了圖靈測試摊滔，而大多數(shù)的人，像大浪淘過的滿地黃沙店乐，都是少數(shù)黃金的基石艰躺。而能否通過這次測試，才是生命的意義眨八。自從文明的誕生腺兴，種族、血統(tǒng)踪古、族群的延續(xù)含长，就是永不休止的議題。而當人類沿著解放身體和靈魂的道路越走越遠伏穆，新的議題自當開啟拘泞。那就是思想的延續(xù)，擺脫化為塵埃的宿命枕扫。
但是陪腌，放眼于整個時空，只有時間——死神永生烟瞧，在時間面前诗鸭，一切都終將化為塵土。在時間的波瀾中反復詠嘆的参滴，是一個個宇宙强岸，誕生又毀滅，重生又熱寂砾赔。
