做人察净，要有同理心。具有同理心盼樟，才有可能對別人的悲歡喜怒感同身受氢卡。
要實(shí)現(xiàn)同理心，必須先卸下對他人先入為主的成見和判斷晨缴，以達(dá)到“同在”或“臨在”的狀態(tài)译秦。
良好的傾聽者，懂得關(guān)注別人的話語里傳達(dá)的感受和需要击碗，并表達(dá)出同理心筑悴。
在我們與他人溝通的過程當(dāng)中，如果對方由起初的焦躁不安變得輕松稍途，能夠從起初的不斷說話變得安靜下來阁吝，說明他體驗(yàn)到自己的內(nèi)心世界已被充分理解。 同時(shí)械拍，這也表明我們已經(jīng)做到了同理別人突勇。
同時(shí)我們不要隨意為別人的感受承擔(dān)責(zé)任。
學(xué)會(huì)傾聽殊者，包括之前提及的復(fù)述与境，都是為了同理他人。
可有時(shí)候猖吴，我們即便作出努力，也無法或者不想同理他人挥转，這就反映出一個(gè)深層的問題:我們自己并沒有得到足夠的同理海蔽。
因?yàn)椋?“我們無法把自己沒有的東西給予他人“笠ィ” 自己缺乏的東西党窜，當(dāng)然無法給予他人。
如果我們能坦誠承認(rèn)借宵，自己正處于痛苦之中幌衣，以至于無法同理他人，也許他人就能理解壤玫，不會(huì)誤會(huì)我們反過來同理我們豁护。
而更多時(shí)候，我們需要自己給予自己同理欲间， 向內(nèi)行走楚里，聆聽內(nèi)心世界。
一個(gè)人猎贴，越是忠實(shí)地聆聽內(nèi)心的聲音班缎，就越能聽到外面的世界蝴光。
換言之，只有善于同理自己达址，才能調(diào)整好狀態(tài)蔑祟，去同理他人，與他人同在沉唠。
如果對方處于強(qiáng)烈的情緒之中疆虚，無法聽見我們的需要，非暴力吶喊都幫助不了我們右冻。
這個(gè)時(shí)候装蓬， 只能作出另一選擇，那就是離開現(xiàn)場纱扭，從自身尋求需要的同理心牍帚，心境調(diào)整好之后再回去。
人生在世乳蛾，同理別人很重要暗赶，同理自己亦不可少。
同理心具有強(qiáng)大的力量：療愈傷痛肃叶、化解危險(xiǎn)蹂随、讓乏味的談話變得有趣，讓人與人之間產(chǎn)生心靈的連結(jié)因惭。
有時(shí)候岳锁，我們非但無法與對方建立有效的連結(jié)， 反而會(huì)成為別人的垃圾桶蹦魔。
這個(gè)時(shí)候激率，我們該沉默地忍受下去，還是直截了當(dāng)?shù)刈钄啵?
作者馬歇爾提出兩則建議：
一勿决、當(dāng)我們連一個(gè)字都聽不下去時(shí)乒躺，就是打斷的最好時(shí)機(jī)。
打斷對方的目的低缩，并非是自己發(fā)言嘉冒，而是幫助講述者與表達(dá)背后的生命能量建立連結(jié)，去體會(huì)對方心中可能會(huì)有的感受和需要咆繁。
人們有時(shí)候不清楚讳推， 與其重復(fù)講述過去遭遇的困難和不公，不如直接表達(dá)自己的感受和需要么介，更有可能獲得別人的理解娜遵。
二、直接告訴對方壤短，我們想和他建立更多連結(jié)设拟， 并請求對方的支持慨仿。
每個(gè)人都希望自己的話有益于別人，而非成為負(fù)擔(dān)纳胧。
所以镰吆，有時(shí)候與其假裝聽別人說話，不如打斷更體貼跑慕。
真誠的交流万皿， 是心靈溝通的基礎(chǔ)。
當(dāng)你與他人建立真誠的鏈接核行，有效的溝通就能建立牢硅！
