你好伊诵，我是showhand单绑，如何做好管理，這是一個(gè)恒久的命題曹宴，國(guó)家層面的管理叫政治搂橙，組織層面的管理叫經(jīng)營(yíng)。叫法不一樣笛坦，但是機(jī)制差不多区转，都是組織一群人做好一些事。那么怎么做好管理呢弯屈？
首先我們談一下組織一群人蜗帜，有個(gè)詞叫 "鄧巴數(shù)字“，是英國(guó)牛津大學(xué)人類學(xué)家羅賓.鄧巴提出的资厉，”鄧巴數(shù)字說(shuō)的是人類的社交能力最高是150人厅缺，超過(guò)這個(gè)數(shù)，我們就處理不來(lái)了宴偿，相當(dāng)于是說(shuō)我們最多記得150人湘捎。
根據(jù)這個(gè)理論，遠(yuǎn)古時(shí)代窄刘，人類聚居的社會(huì)最多是150人窥妇，在150人之內(nèi)，大家是相互認(rèn)識(shí)娩践，熟悉的活翩，所以無(wú)需管理烹骨，超過(guò)150人之后，有一部分人與一部分人不熟悉材泄，會(huì)導(dǎo)致熟悉的部分聚集沮焕，不熟悉的部分分離。分離之后又重新往150這個(gè)數(shù)字趕拉宗，如此循環(huán)往復(fù)峦树。
但是隨著農(nóng)業(yè)革命的到來(lái)，人類必須定居下來(lái)旦事，人類一旦定居下來(lái)就會(huì)慢慢形成人群的聚集和人口的爆炸式增長(zhǎng)魁巩，所以也就會(huì)慢慢形成村落，村落聚集就會(huì)慢慢形成城市姐浮，城市聚集就會(huì)慢慢形成國(guó)家谷遂，國(guó)家聚集就會(huì)慢慢形成國(guó)際。所以如何管理卖鲤，就越來(lái)越成為一個(gè)問(wèn)題埋凯，學(xué)會(huì)管理對(duì)于一個(gè)群體發(fā)展來(lái)說(shuō)，也越來(lái)越重要扫尖。
本尼迪克特.安德森寫的《想象共同體》這本書里面說(shuō) “民族國(guó)家是想象共同體”，在我看來(lái)只要需要管理的群體都是“想像的共同體”掠廓，什么群體是需要管理的呢换怖，那就是群體里面不是每個(gè)人對(duì)每個(gè)人都熟悉的。
群體里面不是每個(gè)人對(duì)每個(gè)人都是熟悉的蟀瞧，所以需要把這群人組織起來(lái)沉颂，如何組織起來(lái)呢？那就是給大家一個(gè)共同的想象悦污，比如：我們是中國(guó)人铸屉，我們是華為人，等等切端。
當(dāng)然共同體必須要有篩選彻坛，這樣子共同體才有意思，要是眾生平等踏枣，人人慈悲昌屉。又何須給一個(gè)共同體，又何須管理呢茵瀑！歷來(lái)人們都是如何篩選的呢间驮？我舉幾個(gè)例子。
比如中國(guó)通過(guò)高考把能夠考不同分?jǐn)?shù)的人篩選出來(lái)马昨，進(jìn)入不同的大學(xué)竞帽，形成共同體扛施，高考分?jǐn)?shù)不是一個(gè)識(shí)別人的能力的工具，但是確實(shí)一個(gè)非常好的篩選人的工具屹篓。
再比如疙渣，谷歌，阿里抱虐，亞馬遜等等這樣子的公司給予巨大的利益昌阿，讓很多人來(lái)面試，通過(guò)對(duì)人才的挑選恳邀，選出一部分人作為自己的員工懦冰，精挑萬(wàn)選出來(lái)的不一定是最優(yōu)秀的人，但是肯定是非常認(rèn)同自己公司這個(gè)共同體的人谣沸。
我還聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)公司刷钢，他們每招來(lái)一個(gè)人，都會(huì)讓他培訓(xùn)一個(gè)月乳附，然后内地，這個(gè)一個(gè)月結(jié)束的時(shí)候，給他一個(gè)選擇赋除，一個(gè)是給他4000美金阱缓，離開(kāi)公司，一個(gè)是留在公司举农。4000美金是一筆不小的數(shù)字荆针，但是卻能夠帥選出對(duì)公司及其有認(rèn)同的員工。
總之颁糟，管理的第一步是組織一群人航背，組織一群怎樣的人，一般都會(huì)決定你能做多大的事兒棱貌。
當(dāng)然組織好一群人之后玖媚，如何管理更是重中之重。清華教授寧向東說(shuō)：“管理就是破局”婚脱，通用電氣傳奇ceo杰克.韋爾奇說(shuō)：“管理就是激發(fā)人的善意個(gè)潛能”今魔。
在我看來(lái)不管是 “破局”，還是激發(fā)人的善意和潛能障贸，都有一個(gè)前提涡贱，就是不要散攤子，怎么樣才能不散攤子呢惹想，就是有事可做问词，按照寧向東教授的說(shuō)法，就是：“做局”嘀粱。
比如成立軍隊(duì)激挪，除了保家衛(wèi)國(guó)辰狡，還有一個(gè)就是有仗可打，所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才有 ”以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)“垄分，現(xiàn)在各國(guó)才有”軍事演習(xí)“宛篇。
如何 ”做局“呢？薄湿，就一個(gè)組織而言叫倍，就是給這個(gè)組織一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)共同可以實(shí)現(xiàn)的預(yù)言豺瘤。
其實(shí)這件事情是非常重要的吆倦，就是所謂”想象共同體“中的 “想象”。歷來(lái)人們都是怎么給的這個(gè)想象坐求，或者說(shuō) ”做局“的呢蚕泽？
我舉幾個(gè)耳熟能詳?shù)睦樱热?“讓天下沒(méi)有難做的生意”桥嗤，“驅(qū)除韃虜须妻，恢復(fù)中華”，“要做世界上第二好的手機(jī)”泛领。
給“共同體”以“想象”之后荒吏，最后一步當(dāng)然就是，帶著組織起來(lái)的群體渊鞋，把設(shè)置好的目標(biāo)完成司倚，做好的“局”破掉，這個(gè)就是通常意義的管理篓像，也是最重要和最難的一部分。
最重要的話無(wú)需贅言皿伺，不做最后一步员辩，一切都是虛妄，所以就不加討論了鸵鸥。
最難的話確實(shí)如此奠滑，最后一步把事情做成，這件事情是實(shí)際操作妒穴。在實(shí)際操作之中宋税，會(huì)遇到很多很多的困難，提前預(yù)料到的讼油，提前沒(méi)有預(yù)料到的杰赛。甚至是沒(méi)有預(yù)料到自己頂不住的困難。
其次就是人類復(fù)雜難測(cè)矮台，管理起來(lái)就非常的復(fù)雜乏屯，這個(gè)是最困難的一步根时，也是歷來(lái)人們花大力氣去解決的一個(gè)大問(wèn)題。歷來(lái)人們都做了那些努力呢辰晕？
中國(guó)先秦諸子百家蛤迎，說(shuō)是百家爭(zhēng)鳴，但是幾乎所有的學(xué)問(wèn)都是給帝王的有關(guān)如何管理國(guó)民的投名狀含友。比如儒家的 “仁愛(ài)治國(guó)替裆，以孝治天下”，老子的：“無(wú)為而治”窘问，商鞅等等的：“法家之術(shù)”辆童，等等，大都如此。
后來(lái)老福特搞出來(lái)的流水線，泰羅的精準(zhǔn)管理科學(xué)肮帐，用秒表記每個(gè)工人每個(gè)動(dòng)作的時(shí)間等等稚矿。
一直到現(xiàn)在，各種創(chuàng)新公司給予員工大量的自由以激發(fā)員工的高狀態(tài)自尊悉尾，以讓員工發(fā)揮巨大的生產(chǎn)潛力。
管理是一件非常復(fù)雜的事情，盡管我們學(xué)了很多管理學(xué)的知識(shí)逗威，盡管我們知道非常多的管理實(shí)例，但是面對(duì)具體管理的團(tuán)隊(duì)的時(shí)候岔冀，都必須重新形成一套新的管理方法凯旭，管理學(xué)的知識(shí)和管理實(shí)例不過(guò)是幫助我們建立管理方法的工具而已。
在我看來(lái)使套，管理不僅僅需要學(xué)習(xí)管理學(xué)知識(shí)罐呼，管理學(xué)案例，更需要要磨礪自己侦高，讓自己學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)嫉柴，也學(xué)會(huì)妥協(xié)。磨合團(tuán)隊(duì)奉呛，讓團(tuán)隊(duì)以最小的阻力朝著定好的方向前行
