一千個讀者就有一千個林黛玉，在沉浸讀《紅樓夢》時，讀者能想象出不同的豐富面容。
01.可現(xiàn)實生活中的紅樓人物造型讓人有點欣賞又有點落寞無奈
我以前看到《大觀園》的大臺毯践瓷，織著劉姥姥進(jìn)大觀園、賈寶玉觀棋亡蓉、林黛玉 重建桃花社晕翠、四美釣魚等故事內(nèi)容，錦面上呈現(xiàn)十多種顏色砍濒，絢麗多彩淋肾，精美異常。許多觀眾圍著《紅樓夢》人物皮燈梯影，仔細(xì)觀看林黛玉 閑逗鸚鵡巫员，黛玉裊娜多姿庶香，鸚鵡學(xué)舌的趣態(tài)甲棍，都刻畫得維妙維肖「弦矗可就是不像我讀紅樓夢時所想象的人物形象感猛。
讀紅樓時，讀葬花一節(jié)奢赂，能感受到梨花的性情比較喜歡幽靜陪白，如酥的春雨濕透繁英。我愛石頭記中的林黛玉 膳灶，一面吟著葬花詩咱士，一面悼花傷己立由。讀時，能想象著：梨花步向你走近序厉。矚望春步履維艱的跋涉锐膜，在霏霏雨霧中仍行進(jìn)靠攏。梨花是惦著清明的日子弛房，還是去崖畔約會那一株桃紅道盏。
讀著葬花吟，感受到這古詩詞中那么多因怕春離去就制造出紛紛揚揚離愁別緒傷春淚痕文捶。每一瓣落花凋零荷逞，都在林黛玉 葬花詞中找到了歸宿〈馀牛可現(xiàn)在看到的與我讀時有著些出入种远。
我想這是因為：文學(xué)是“品”出來的。消沉?xí)r給我慰藉恨搓，迷亂時使我清醒院促；與她擁抱時，是與作者心有靈犀斧抱；與她握別時常拓，給我“思接千載，視通萬里”的想象空間辉浦，所謂“此時無聲勝有聲”弄抬，無需任何詮釋、雕飾宪郊。
02.而現(xiàn)在的電視是刻意于“栩栩如生”掂恕，卻又難免魯莽滅裂；一大堆演員的喧嚷躁動弛槐，攪碎了與作者心語交遞的清幽懊亡；一個個逼面而來的特寫鏡頭蒙太奇，使我失卻了選擇和回味的從容乎串。
曹雪芹塑造了一個林黛玉 店枣，于是，每個人心中就都有一個各自不同的林妹妹——這是文學(xué)叹誉，“未嫁”的處女鸯两；導(dǎo)演選擇了一個林黛玉，其實是把他心目中的那一個獻(xiàn)諸公眾长豁，于是钧唐，大家只能共有一個相同的林姑娘——這就是電視，就是“嫁”給電視的文學(xué)匠襟。文學(xué)是寫出來的钝侠，電視是演（或“拍”）出來的该园。文學(xué)寫心、寫情帅韧、寫思想爬范，寫出無“形”而又無限的形象，幾乎是只可意會弱匪、不可言狀青瀑。而電視要拍、要演這些東西就只能“聲形并茂”了萧诫。這就無形之中扼殺了讀時的想象的空靈清雅斥难。
03.現(xiàn)實的大觀園把紅樓中的大觀園美剝奪了
無獨有偶，現(xiàn)在我們天真地蓋起了大觀園了帘饶。前些時我興致盎然去旅游哑诊。看到蓋起的大觀園很宏偉壯觀及刻，而且是按曹雪芹所敘述的方位格局蓋的镀裤，按《紅樓夢》所描繪的風(fēng)景境界蓋的。
難道這就是真的大觀園嗎缴饭？我坐在沁芳亭上呆想著暑劝。凡是看《紅樓夢》的人，人人心中有個林黛玉 颗搂，人人心中也有座大觀園担猛，有的朦朧些，有的清晰些丢氢。新建的這座大觀園傅联，是否就是人們心目中的大觀園呢？
我回憶我多年來的種種憧憬疚察，與眼前的園子比較著蒸走。眼前新落成的部分：園門、“曲徑通幽”大假山貌嫡、沁芳亭比驻、怡紅、瀟湘衅枫、秋爽齋嫁艇、稻香村等處朗伶。在位置上弦撩、格局上、情調(diào)上论皆，似乎總讓人感到不是如紅樓夢中的有韻味益楼。
電視扼殺了讀紅樓的想象空間與空靈清雅
我讀紅樓夢猾漫，總是感受到，他的偉大的現(xiàn)實主義的作品上投下了一些薄霧似的哀愁的影子感凤。
賈寶玉并不就是少年曹雪芹悯周，然而，在這樣一個人物身上陪竿，作者的確是寄托了他的歡樂和痛苦禽翼，理想和絕望的。賈寶玉族跛，由于他的年齡和環(huán)境闰挡，由于他全部否定了他那個階級的“上進(jìn)的道路”，而且在同性之中找不到一個真正的知己礁哄，他的豐富的感情就不能不傾注到一些天真可愛的少女身上长酗，而且特別集中到林黛玉 這樣一個從小和自己一起生活并且思想一致的女伴的身上。他以平等的態(tài)度對待她們桐绒，他以純真的愛情愛她們夺脾。
然而，這樣的小天地也是并不平安的茉继。他時時從周圍感到了壓迫和威脅咧叭。第七十一回，尤氏笑他“只知道合姊妹們頑笑”烁竭，“一點子后事也不慮”佳簸。寶玉說：“我能夠合姊妹們過一日是一日，死了完了颖变，什么后事不后事生均！”這句悲傷的話透露出來了一個重要的消息⌒壬玻可在看電視劇中卻這種感受很不強(qiáng)烈马胧！
04.中國的文化人，歷來有結(jié)社集團(tuán)的習(xí)慣衔峰，也留下許多趣話佩脊。
在《紅樓夢》里，先有“秋爽齋偶結(jié)海棠社”一節(jié)垫卤，后又有“林黛玉 重建桃花社”一章威彰，前后呼應(yīng)，煞是令人賞心悅目穴肘。
如紅樓中的社團(tuán)歇盼，那真是心靈放飛的清雅。你看：那么多人在那兒搶著作詩评抚，賈寶玉搶不上豹缀，連林黛玉 都搶不上伯复，因為史湘云和薛寶琴搶在前邊了。這第一句詩是王熙鳳起個頭兒邢笙。王熙鳳說我沒有文化啸如，但是你們必須拉著我，因為你們得跟我要錢氮惯。你們要錢叮雳，我必須參加，不參加等于是反叛妇汗，寫得好债鸡，寫不好，并不重要铛纬。然后她的第一句是：“一夜北風(fēng)緊”厌均，很大氣，很從容告唆，很老道棺弊，很通俗的一個話，路子非常寬擒悬，大家都說太好了模她。所以它是大觀園青年聯(lián)歡節(jié)，也是文學(xué)節(jié)懂牧，是少女節(jié)侈净。
就是在痛苦之中，困難之中僧凤，壓抑之中畜侦，也有這樣雅致的最使人愉悅的文學(xué)社！可在文化自信的現(xiàn)代躯保，我們怎么了旋膳？
時下社會上也有一種文學(xué)社團(tuán)勃興的趨勢，雖不敢說是寶二爺途事、林姑娘的遺風(fēng)验懊，但至少說明群眾對文化需求的一種自我滿足趨向，也可看出文學(xué)青年們渴望成才尸变、希求進(jìn)步的意愿义图。在這些如雨后春筍般涌現(xiàn)出的文學(xué)社團(tuán)中，有的的確為培養(yǎng)和造就人才召烂，充實青年人的精神生活碱工，起到了有益的作用。
但隨之而來又出現(xiàn)了另一種情況，即文學(xué)社團(tuán)的“濫”與“亂”現(xiàn)象痛垛。如現(xiàn)在簡書里的，有的文學(xué)社團(tuán)失去紅樓夢中文學(xué)社團(tuán)的美感桶蛔！文學(xué)被功力與商業(yè)利潤綁架匙头，我們的心靈棲居地安放在哪里？
