人為什么要讀書漫萄？經(jīng)常有人說：是為了改變自己腾务。
但問題是：改變是怎么發(fā)生的岩瘦？人就像一只空桶，而知識(shí)像水一樣注入其中嗎启昧？知識(shí)越多密末，桶就越滿，人的能力就越強(qiáng)嗎？
這個(gè)邏輯鏈條太粗糙了师抄。
人的改變每天都會(huì)發(fā)生辆布，改變的方向也未必符合自己的期待锋玲。不是經(jīng)常有人說，“我終于變成了自己最不喜歡的樣子”嗎割粮？
實(shí)際上，知識(shí)改變命運(yùn)舀瓢，常常是通過一個(gè)介質(zhì)——人格——來實(shí)現(xiàn)的廷雅。
我們讀過的書，大部分都會(huì)遺忘京髓。但如果我們在書中遇到喜歡的人航缀、尊敬的人、有趣的人堰怨，他們做事的方式就會(huì)留下來芥玉，變成清晰的烙印，深刻地影響著我們诚些。
司馬遷在《史記》中飞傀，兩次寫到了同一句話：“想見其為人∥芘耄”一次是說孔子砸烦，“余讀孔氏書，想見其為人”绞吁。還有一次是屈原幢痘，“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志家破。謫長沙颜说，觀屈原所自沈淵购岗，未嘗不垂涕，想見其為人”门粪。意思是喊积，我讀了屈原寫的文章，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷玄妈；貶職到長沙乾吻，經(jīng)過屈原自沉的地方，也經(jīng)常流下眼淚拟蜻，追懷他的為人绎签。
你看，讀書的結(jié)果不是記住了什么信息酝锅，而是能夠看到那些自己傾慕的人诡必，感知他們的境遇，為他們歡喜搔扁，為他們贊嘆爸舒，為他們流淚，從此把他們留駐在自己的世界中稿蹲。生命中每多一個(gè)這樣的人格碳抄，我們就向更好的自己邁進(jìn)了一步。
這是人獨(dú)有的能力场绿。
一只豬看見另一只豬的遭遇，會(huì)無動(dòng)于衷嫉入。而一個(gè)人看到另一個(gè)人的遭遇焰盗，無論悲喜，都會(huì)感同身受咒林。這種能力是進(jìn)化史上的奇跡熬拒。之所以擁有這樣的能力，是因?yàn)槲覀兊拇竽X中有一種叫“鏡像神經(jīng)元”的神經(jīng)細(xì)胞垫竞。
有了鏡像神經(jīng)元澎粟，我們就有能力在自己體內(nèi)復(fù)制他人的感受』兜桑看體育比賽的時(shí)候活烙，我們會(huì)為自己支持的一方緊張得發(fā)抖∏补模看電影的時(shí)候啸盏，好人挨打，我們也會(huì)產(chǎn)生躲閃的沖動(dòng)骑祟。
這不是靠理智和情感回懦，這是本能气笙。那些人格“活”在了我們體內(nèi)。
可以把我們的頭腦想象成一間會(huì)議室怯晕。最開始潜圃，我們孤零零地坐在里面，獨(dú)自面對一切順逆境遇舟茶。隨著我們漸漸長大谭期，有更多的人走進(jìn)這間會(huì)議室，安坐下來稚晚。他們可能是我們的父母崇堵、師長、朋友客燕，也可能是我們在書中讀到的人鸳劳。年紀(jì)越大，這間會(huì)議室里的人就越多也搓。每當(dāng)遇到艱難的選擇赏廓，他們就會(huì)把意見放到桌上，供我們參考傍妒。
讀書多的人幔摸，不見得知識(shí)更多，但他們的“頭腦會(huì)議室”里坐滿了厲害的角色颤练。他們不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗既忆。相反，他們最終會(huì)將一個(gè)人活得像一支隊(duì)伍嗦玖。
更神奇的是患雇，我們不必真的認(rèn)識(shí)這些人，也不必了解他們?nèi)松娜考?xì)節(jié)宇挫。只需要一些非常簡單的線索苛吱，我們大腦中的鏡像神經(jīng)元，就能啟動(dòng)對他們的感知器瘪。
通過閱讀翠储，進(jìn)而調(diào)用我們頭腦中的“人格儲(chǔ)備”，這些問題的答案都不難想象出來橡疼。
笛卡爾有句名言：“我思援所，故我在∷テ耄”
其實(shí)我們也可以倒過來用這層意思任斋。當(dāng)一個(gè)人的人格存在于我們的世界，他就在幫助我們思考。很多時(shí)候废酷，他不必真的發(fā)言瘟檩。
他在，故他思澈蟆。
其實(shí)墨辛，尋求“人格”的幫助，甚至都用不上他人趴俘，用自己就夠了睹簇。更準(zhǔn)確地說，是用想象中不同情況下的自己寥闪。
假設(shè)你是一名家長太惠，正在罵孩子，罵得特別生氣疲憋。這時(shí)候有一個(gè)錐心之問：你真的很生氣嗎凿渊？你可能會(huì)說，我被孩子氣糊涂了就是很生氣缚柳。那我們再假設(shè)一種情況：孩子的班主任突然一個(gè)電話打過來埃脏，你接起電話，是不是馬上就能摁住怒意秋忙，口氣平和起來彩掐？
面對老師能摁住脾氣，是因?yàn)槟愫茏匀坏厍袚Q了自己的情緒狀態(tài)灰追。而在孩子面前摁不住堵幽，無非是因?yàn)槟阌X得自己手中握有權(quán)力。
每當(dāng)這種時(shí)候弹澎，把一個(gè)“理性狀態(tài)的自己”請到“大腦會(huì)議室”谐檀，一定會(huì)大有幫助。
知識(shí)不夠用了裁奇，隨時(shí)可以去查、去問麦撵，但是在人生兩難的時(shí)刻刽肠，如果自己的世界里沒有豐富的“人格儲(chǔ)備”，我們就難免彷徨免胃。
古讀：上述內(nèi)容引述自羅振宇的《閱讀的方法》音五，書中這部分內(nèi)容之中還夾雜著一些例證和引文。羅胖確實(shí)讀書夠多羔沙，旁征博引躺涝，信手拈來。這也讓一本名為方法論的書讀起來一點(diǎn)也不枯燥扼雏。我這里做了一些精簡坚嗜。
關(guān)于讀書的好處和意義夯膀，我說過一些。作為一個(gè)讀書不多的人苍蔬，我不怎么好意思談這個(gè)話題诱建。還有，這些道理我都懂碟绑，但是我無法表達(dá)得這么清晰而富有邏輯俺猿。我把羅振宇的觀點(diǎn)整理出來，首先是用于自己學(xué)習(xí)和反思格仲。
這本書我讀的時(shí)候津津有味押袍，但讀完后好像什么都沒記住。這是不是說書不好凯肋，或者說讀了沒用呢谊惭？我覺得都不是，首先讀的時(shí)候有趣味就是好處之一否过；其次讀的時(shí)候之所以有趣是內(nèi)容引發(fā)我的共鳴和認(rèn)同午笛，那么這是對自我的確認(rèn)，我們需要反復(fù)的確認(rèn)來夯實(shí)一些原本浮皮潦草的觀念苗桂，經(jīng)過多次捶打它們才變得清晰而牢固药磺。另外就是不同的書閱讀后留下的印象是不同的。如果讀小說煤伟，讀完了對于書講了個(gè)什么故事肯定大致能記得癌佩，而且能記得很久。但是如果讀的是觀點(diǎn)性和理論性的書便锨，那么就不免掛一漏萬围辙，它們不像故事那樣容易被記住，尤其是那些陌生的觀點(diǎn)放案，或者是概念化的內(nèi)容姚建。我覺得這本書就屬于后者，它講了很多讀到了什么的概念吱殉，一下子記住不容易掸冤，可以反復(fù)用它們作為參考，所以它是可以反復(fù)閱讀的書友雳。如書序所言稿湿，不必正襟危坐地讀，可以隨手隨地去讀押赊，它是獨(dú)立成篇的饺藤。
這本書給我最大的啟示是“書為我用”這樣觀念，一方面讀書是為了用它，而不是敬它涕俗；另一方面讀書要和生活做對接罗丰，要和自己做對接。在后者上咽袜，我覺得羅振宇確實(shí)把書讀活了丸卷，因此而讓自己邏輯強(qiáng)大起來。這正是我要向他學(xué)習(xí)的地方询刹。
這本書還可以是一份包羅萬象的書單谜嫉，憑著書中的引述，讀者可以按圖索驥凹联，以書找書沐兰，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。扉頁有言：世上所有美好的事物蔽挠，都自成目的住闯。
本文首發(fā)公眾號“古讀”：5年親子閱讀，認(rèn)真學(xué)習(xí)了數(shù)十本育兒書澳淑。作為一個(gè)長期閱讀者比原，每年讀書50+，300余本私人閱讀書單杠巡，100多篇原創(chuàng)育兒分享量窘，每月書單分享（文學(xué)、心理哲學(xué)氢拥、成長類）蚌铜，歡迎你和我一起讀好書，教育好孩子嫩海。
