東晉安帝隆安三年，也就是公元399年，和尚法顯赴長安經(jīng)過敦煌撬讽，過新疆塔克拉瑪干大沙漠遠(yuǎn)去西域求取佛法，從而開始了中國歷史上充滿傳奇色彩的一段異域旅行森缠。
法顯大師出發(fā)時(shí)，已經(jīng)六十五歲高齡仪缸，身處異域十三載贵涵，浪淘風(fēng)顛自佛鄉(xiāng)歸來，可謂九死一生恰画，個(gè)中曲折艱辛如何想象得來宾茂？
去時(shí)十余人的“巡禮團(tuán)”，或死或留拴还，歸來時(shí)只剩下他孤身一人跨晴，在船隨風(fēng)漂流即將糧絕之時(shí)得歸漢土。當(dāng)他負(fù)篋挾經(jīng)踏上青州的土地時(shí)片林，當(dāng)?shù)亻L官所見的乃是一個(gè)年逾古稀的老丈了端盆。
穿越塔克拉瑪干沙漠時(shí)，他筆下的文字是這樣的：
沙河中多有惡鬼费封、熱風(fēng)焕妙，遇則皆死，無一全者弓摘。上無飛鳥焚鹊，下無走獸。遍望極目韧献，欲求度處末患，則莫知所擬爷抓，唯以死人枯骨為標(biāo)幟耳。
初入北天竺阻塑，地理環(huán)境險(xiǎn)惡依舊：
于此順嶺西南行十五曰。其道艱阻果复，崖岸險(xiǎn)絕陈莽，其山唯石，壁立千仞虽抄，臨之目眩走搁，欲進(jìn)則投足無所。
歸來時(shí)乘海路而回迈窟，大海漂泊私植，也是時(shí)時(shí)命懸一線：
大海彌漫無邊，不識(shí)東西车酣，唯望曰曲稼、月、星宿而進(jìn)湖员。若陰雨時(shí)贫悄，為逐風(fēng)去，亦無準(zhǔn)娘摔。當(dāng)夜暗時(shí)窄坦，但見大浪相搏，晃然火色凳寺，黿鼉水性怪異之屬鸭津，商人荒遽，不知那向肠缨。海深無底逆趋，又無下石住處。至天晴已怜瞒，乃知東西父泳，還復(fù)望正而進(jìn)。若值伏石吴汪，則無活路惠窄。
而他自己，在回顧這段經(jīng)歷時(shí)漾橙，也不免心驚喟嘆：
自云：“顧尋所經(jīng)杆融，不覺心動(dòng)汗流。所以乘危履險(xiǎn)霜运，不惜此形者脾歇，蓋是志有所存蒋腮，專其愚直，故投命于不必全之地藕各，以達(dá)萬一之冀池摧。
投命于不必全之地，以達(dá)萬一之冀激况。
這是對(duì)人生理想最美麗作彤、最震撼人心的詮釋。
真正是乌逐，游歷三十余國竭讳，得以見佛之遺跡，得以覽眾國眾佛眾世情浙踢。辛苦遭逢一十三年绢慢，遠(yuǎn)涉他邦，苦心求謁真經(jīng)洛波，把人世一遭的苦難歷了個(gè)遍徹胰舆，都只為他矢志不渝，誓窮盡一生之薄年敬獻(xiàn)心中佛之大道奋岁。
當(dāng)他在無畏山精舍看見中國的白絹團(tuán)扇供獻(xiàn)于佛前時(shí) 思瘟，不禁回憶起同輩離散，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在萬里之遙闻伶，自己孤身一人歷盡苦難滨攻，便潸然淚下。
他不是被貶下界蓝翰，有神猴護(hù)佑可以掃除萬難的唐三藏光绕，他只是一個(gè)花甲之年的老和尚，他有同伴畜份，可最終個(gè)個(gè)飄零诞帐。他不是不知道西行之路有多少餓虎猛獅、險(xiǎn)山峻嶺爆雹、江河橫道……
即使如此停蕉，他還是出發(fā)了，在地球上那個(gè)彼此隔絕钙态，時(shí)間喘息著蹣跚向前的時(shí)代里慧起，圍繞著中國南段，畫出了一個(gè)極美的楓葉般的輪廓册倒，他只是做到了心無旁騖蚓挤，生死度外。
法顯遠(yuǎn)沒有玄奘聲名顯著，他沒有像三藏法師那樣居于那爛陀寺講經(jīng)弘法聞名于海外灿意，他仿佛是悄悄地來估灿，又悄悄地回到那個(gè)四分五裂的中國，在自己時(shí)日無多之際缤剧，默默無聲地披星戴月地翻譯佛經(jīng)馅袁，并留下一部《佛國記》，最后油盡燈枯荒辕，耗盡生命最后一點(diǎn)能量司顿，圓寂。
他的身后兄纺，不是一個(gè)顯赫萬世甚而直至今日的大唐帝國，他回國后也沒有君主接見化漆，欽定譯著的榮耀估脆。
他只是一個(gè)枯瘦單薄的僧丈，他的國家里君王們忙著廝殺爭搶座云，弱肉強(qiáng)食疙赠。他出了寺門，所見的也盡是些永遠(yuǎn)熄不滅的戰(zhàn)火朦拖、喊殺聲與痛苦的哀嚎圃阳，那個(gè)王朝正陷落在泥沼里，在馬蹄下呻吟璧帝。
文人們總是慕羨一個(gè)強(qiáng)盛的王朝和賢明的君主捍岳，他們的目光，多半投向那里睬隶。但法顯的業(yè)績和經(jīng)歷卻并不因此而褪色半分——他是中國歷史上有記載的第一個(gè)到達(dá)印度的中國人锣夹。
所幸的是，歷史沒有像埋沒他在西域所見的鄯善苏潜、高昌银萍、于闐等古國一樣湮滅掉他和他的《佛國記》，那些傳記無存恤左，如今已經(jīng)一片黃沙的神秘古國贴唇，在他的書中閃爍出一絲亮光來，讓后人足以念想千年飞袋。
是否即將謝世的他戳气，會(huì)在某個(gè)夜晚停筆，回想起在小雪山（今阿富汗蘇納曼山）北陰被寒流凍死的慧景授嘀？想起或夢見了佛留在舍衛(wèi)國說法的遺跡?
臨到終末物咳，在合眼之前，他應(yīng)是了然無憾的。千難萬險(xiǎn)僥幸活下來到古稀之年览闰，譯出佛經(jīng)福澤后世芯肤，他內(nèi)心該是很安詳平和的吧。
高山仰止压鉴，景行行止崖咨。
如果可以，我愿做他桌案旁的一盞小小青燈油吭，看這位高僧在歸國后余生殘年的日夜里击蹲，奮筆疾書，看他佛法千重譯出萬言奧妙婉宰，聽他在霜露最深重的夜里歌豺，一聲長嘆，就好似人世百轉(zhuǎn)心包，眾生就過了幾次輪回类咧。
他干枯的竹節(jié)般的手指千百次地拂過那些經(jīng)卷，他的掌間蟹腾，似乎有千朵蓮開痕惋；
只是他看不到，只是世道蕭條娃殖，殺戮太重值戳，佛亦無言。
