在三國(guó)演義中虑椎，羅貫中不惜筆墨，極盡渲染俱笛，把諸葛亮塑造成智慧超群捆姜，料事如神，運(yùn)籌帷幄迎膜，決勝千里的遺世獨(dú)立羽化的人物娇未，天下大事，都在諸葛亮的預(yù)料星虹、主導(dǎo)和掌控之中：
諸葛亮未出茅廬零抬，便知天下三分，向劉備獻(xiàn)上《隆中對(duì)》可行性報(bào)告宽涌；在赤壁之戰(zhàn)中平夜，諸葛亮獨(dú)立寒秋，不畏風(fēng)霜卸亮，不辭辛苦地在七星壇祭風(fēng)忽妒，促進(jìn)火燒赤壁行動(dòng)得以順利實(shí)現(xiàn)；
在第一次六出祁山兼贸，北伐中原過(guò)程中段直，馬謖違反將令，失卻街亭溶诞，諸葛亮果斷使用空城計(jì)鸯檬，成功實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，反敗為勝螺垢；而巧布八陣圖喧务，班師祭瀘水，五丈原禳星枉圃，定軍山顯圣功茴，更凸顯了諸葛亮卓爾不凡，超然于世的智慧形象孽亲。
但是坎穿，所有這一切非常成就，都是諸葛亮努力學(xué)習(xí)，勤奮鉆研玲昧，上下求索犯祠，不斷實(shí)踐，鍥而不舍的結(jié)果酌呆。哪里有什么天才衡载，他也是把別人喝咖啡、打游戲隙袁、休閑娛樂(lè)的時(shí)間用于各項(xiàng)工作和技術(shù)研發(fā)上痰娱。鞠躬盡瘁，死而后已菩收，非虛言也梨睁，真的是諸葛亮一生的光輝寫(xiě)照。
根據(jù)現(xiàn)代人力資源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)娜饵，諸葛亮不但是偉大的政治家坡贺，而且是偉大的軍事家，同時(shí)箱舞，還是一位卓有成效的發(fā)明家遍坟。他的發(fā)明創(chuàng)造屬于多學(xué)科、多領(lǐng)域的晴股，其成果價(jià)值愿伴，完全可以與西方的同樣在多學(xué)科、多領(lǐng)域有發(fā)明創(chuàng)造的達(dá)芬奇相提并論电湘。這些專(zhuān)利技術(shù)隔节，既有物質(zhì)的，也有非物質(zhì)的寂呛，諸多科學(xué)文化遺產(chǎn)怎诫，足以讓世界有識(shí)之士自嘆弗如，望中興嘆贷痪，心向往之幻妓。
一、木牛流馬呢诬。李白有詩(shī)嘆曰：蜀道難涌哲，難于上青天胖缤。諸葛亮以漢中為根據(jù)地尚镰，六出祁山，北伐中原哪廓。兵馬未動(dòng)狗唉，糧草先行，但是涡真，自古蜀道分俯，不但路途遙遠(yuǎn)肾筐，而且崎嶇不平。
軍需物資從成都運(yùn)抵漢中缸剪，再?gòu)臐h中轉(zhuǎn)運(yùn)到岐山前線(xiàn)吗铐，過(guò)程艱險(xiǎn)，成本高昂杏节。所以唬渗，諸葛亮在排兵布陣，行軍打仗之余奋渔，還加班加點(diǎn)進(jìn)行山地運(yùn)輸工具的研發(fā)工作镊逝。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜，反復(fù)計(jì)算嫉鲸、修改撑蒜、定稿，最后終于繪制出施工圖紙玄渗。工匠依照?qǐng)D紙座菠，經(jīng)過(guò)制作成品、試駕樣機(jī)藤树，最后量產(chǎn)投入到北伐運(yùn)輸線(xiàn)路中辈灼，這是古老的人工智能實(shí)踐的經(jīng)典案例，成果署名叫做木牛流馬也榄。
應(yīng)該指出的是巡莹，木牛流馬是兩套運(yùn)輸工具，分別用來(lái)進(jìn)行水路和陸路的軍糧運(yùn)輸工作甜紫。木牛負(fù)責(zé)山地陸上運(yùn)輸降宅，而流馬則負(fù)責(zé)山地水路運(yùn)輸。木牛和流馬囚霸，在山間小道和木棧道上腰根，使用木牛，遇到山澗或河流拓型，木牛就只能望河興嘆额嘿，不能發(fā)揮有效作用，這就需要流馬擔(dān)負(fù)水上運(yùn)輸重任劣挫，二者各自發(fā)揮自身特長(zhǎng)册养，互相配合，互相協(xié)調(diào)压固，共同把蜀軍的軍需物資球拦，由后方運(yùn)到前線(xiàn)。木牛流馬行走在山水之間，如履平地坎炼，而且速度效率都比當(dāng)時(shí)人工運(yùn)作提高數(shù)十倍愧膀，大大節(jié)約了運(yùn)輸成本，為北伐中原的順利進(jìn)行提供了堅(jiān)實(shí)保障谣光。
據(jù)統(tǒng)計(jì)檩淋，在諸葛亮六出祁山，北擊曹魏的軍事行動(dòng)中萄金，蜀軍沒(méi)有發(fā)生過(guò)軍糧短缺狼钮，忍饑挨餓的情況。后來(lái)捡絮，司馬懿羨慕嫉妒恨熬芜，就千方百計(jì)弄了幾臺(tái)木牛流馬作為樣品，山寨了一批與木牛流馬一模一樣的運(yùn)輸工具福稳，希望提高魏軍的運(yùn)輸效率涎拉，要知道，從長(zhǎng)安到斜谷的圆，也是路漫漫其修遠(yuǎn)兮鼓拧。
雖然司馬仲達(dá)在抄襲、盜版越妈、仿制方面是高手季俩，但畢竟核心技術(shù)不掌握在司馬懿手中。最終梅掠，高仿產(chǎn)品在半路上拋錨停擺酌住，魏軍將士無(wú)可奈何，眼睜睜看著數(shù)蜀軍將士駕駛這批仿真的木牛流馬阎抒，開(kāi)啟機(jī)關(guān)酪我，導(dǎo)航而去。由此觀(guān)之且叁，核心技術(shù)優(yōu)勢(shì)是核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素都哭，非虛言也。
二逞带、諸葛連駑欺矫。如果說(shuō)木牛流馬是保障軍需物資供應(yīng)的黑科技，提高了后勤保障系統(tǒng)的高效性和安全性展氓。那么穆趴，諸葛連弩就是一項(xiàng)直接用于實(shí)戰(zhàn)的戰(zhàn)略性、威懾性的遠(yuǎn)程打擊武器带饱，軍事地位相當(dāng)于現(xiàn)代的戰(zhàn)略巡航導(dǎo)彈毡代。諸葛連弩支持多箭齊發(fā)阅羹、連發(fā)勺疼，并形成標(biāo)配教寂。
同時(shí)，還有加強(qiáng)版执庐、升級(jí)版等新款出現(xiàn)酪耕，對(duì)司馬懿先頭部隊(duì)形成巨大威脅，呈全面壓制狀態(tài)轨淌，他們常常竊竊私語(yǔ)：撼山易迂烁，撼諸葛連弩難！曹魏大將張郃递鹉，就是被蜀漢大將魏延引入木門(mén)道盟步，被連弩齊發(fā)，一代名將就此退出歷史舞臺(tái)的躏结，惜哉却盘！
馬謖駐守街亭，之所以放棄沖要之地媳拴，而非要憑高視下黄橘，像劈竹子一樣殲滅來(lái)犯之?dāng)常褪且驗(yàn)樗牟筷?duì)已經(jīng)標(biāo)配了諸葛連弩屈溉，片面地認(rèn)為即使曹睿親自到兩軍陣前塞关，也必然有去無(wú)回。但是子巾，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素是多方面的帆赢，先進(jìn)的武器只是保障勝利的重要條件之一，而不是唯一條件线梗。
就如街亭之戰(zhàn)匿醒，駐守軍隊(duì)的地理方位才是至關(guān)重要的，是能否守住街亭的根本之所在缠导，如果失去在沖要之處的防御廉羔，而移兵山上，希望居高臨下僻造，以勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能憋他，與司馬懿進(jìn)行攻防，則是馬謖的一廂情愿髓削。
正如事態(tài)發(fā)展的那樣竹挡，老司馬并不攻山，并不對(duì)壘立膛，而是圍而不攻揪罕，切斷飲用水源梯码，從本能和生理上進(jìn)行扼制。其結(jié)果必然是馬謖軍隊(duì)不戰(zhàn)自亂好啰。因此轩娶，不可大用的是馬謖，而不是諸葛連弩框往。
三鳄抒、八卦陣。史料記載椰弊，諸葛亮在隆中躬耕隴畝许溅，并非心無(wú)旁騖，全力在第一產(chǎn)業(yè)大有作為秉版，而是一邊耕田贤重，一邊讀書(shū)學(xué)習(xí)、建群建圈清焕、旅游社交并蝗，各不相誤,并且按照九宮八卦方位和五行相生相克原理設(shè)計(jì)創(chuàng)作含有強(qiáng)烈的攻防意識(shí)的八卦陣法，并繪制成八陣圖耐朴，知名度日漸提高借卧。有詩(shī)嘆曰：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖筛峭。
但是铐刘，諸葛亮信誓旦旦，屢次三番把自己同春秋時(shí)期的管仲和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樂(lè)毅相提并論影晓，有些人就呵呵了：諸葛亮雖然是學(xué)霸中的學(xué)霸镰吵，成果斐然，但是如果同古代賢人相比挂签，還是扯得太遠(yuǎn)了疤祭。
不過(guò)，千里馬不常有饵婆，伯樂(lè)還是有的勺馆，那就是崔州平和徐元直，這兩位高人一致認(rèn)為侨核，諸葛亮與管仲草穆、樂(lè)毅都是大數(shù)據(jù)，完全可以合并同類(lèi)項(xiàng)搓译。而且悲柱，司馬徽更是對(duì)諸葛亮點(diǎn)贊有加，他認(rèn)為些己，諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎豌鸡，不驕不躁嘿般，與管仲樂(lè)毅類(lèi)比，多少有點(diǎn)差強(qiáng)人意涯冠，應(yīng)該分分鐘與興周八百年的姜尚和興漢四百年的張良相pk炉奴，才顯得公平合理，恰如其分功偿。
伏羲創(chuàng)立八卦盆佣，文王把這一學(xué)術(shù)思想發(fā)揚(yáng)光大往堡，而諸葛亮是文王八卦理論用于軍事實(shí)踐的第一人械荷。諸葛亮奉命入川，沿長(zhǎng)江三峽逆流而上虑灰，一路考察地理形勢(shì)吨瞎，有重大發(fā)現(xiàn)：魚(yú)腹浦是進(jìn)出巴蜀的必經(jīng)之地，卻無(wú)險(xiǎn)可守穆咐，必須早加防范颤诀，以備東吳伺機(jī)而動(dòng)。于是对湃，按照八陣圖紙崖叫，砌筑了一座石質(zhì)靜態(tài)的八卦陣。
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的拍柒，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)楷兽，砌筑的八卦陣足以令來(lái)犯之?dāng)惩鴧s步比规。果不其然，夷陵之戰(zhàn)后期，東吳大將陸遜乘勝追擊先主劉備裂明，在魚(yú)腹浦進(jìn)入八卦陣，但見(jiàn)陣中的土石草木周而復(fù)始拂蝎，綿綿不絕噩死，冰火兩重天，令人眼花繚亂爽室，心驚膽寒汁讼，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，爭(zhēng)先恐后地奪路而逃阔墩。
但是嘿架，如果沒(méi)有名人指引，沒(méi)有精確導(dǎo)航戈擒，就會(huì)深陷其中眶明，而不能自出。六出祁山的軍事行動(dòng)中筐高，八卦陣曾經(jīng)讓曹魏大軍聞之色變搜囱，屢屢受阻丑瞧。司馬懿即使知道諸葛亮擺的是八卦陣，也沒(méi)有避免打陣的將士被獲遭擒蜀肘，連連嘆曰：諸葛亮绊汹，高，實(shí)在是高扮宠，我不如也西乖！
四、孔明燈坛增。說(shuō)起孔明燈获雕，大家并不陌生，甚至有人還親自點(diǎn)燃收捣，通過(guò)縱向位移和橫向位移届案，飄向遠(yuǎn)方，許個(gè)愿罢艾，希望心想事成楣颠。但是諸葛亮發(fā)明孔明燈卻不是為了節(jié)日祝福，而是具有重要的軍事目的咐蚯，孔明燈作為軍事情報(bào)的載體童漩，出現(xiàn)在漢中之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上。
蜀道難春锋，難于上青天矫膨，猴子都很愁，何況是人呢看疙，為了節(jié)約人力物力豆拨，為了使信息快捷高效地傳遞，以便各路大軍相互配合能庆，相互支持施禾，諸葛亮就根據(jù)熱學(xué)及空氣動(dòng)力學(xué)原理，設(shè)計(jì)制作了這種信息傳遞工具搁胆，用于軍事行動(dòng)中弥搞，
比如，黃忠駐守定軍山渠旁，法正就可以站在對(duì)山上攀例，趁著夜幕降臨，放飛孔明燈顾腊，向黃忠傳達(dá)上級(jí)指示粤铭，要求黃忠次日中午力斬夏侯淵。那么這條信息的傳遞過(guò)程也不過(guò)歷時(shí)三十分鐘而已杂靶，完全不會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)梆惯，錯(cuò)失名垂千古的定軍山大捷酱鸭。
諸葛亮在岐山大寨中向駐扎在斜谷的趙云傳達(dá)撤軍命令，如果使用孔明燈垛吗，就可以快捷高效地實(shí)現(xiàn)信息溝通凹髓，趙云可以果斷啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，使全體將士及時(shí)擺脫不利局面怯屉，完好無(wú)損地退出斜谷道蔚舀。
孔明燈雖然有不走彎路，直線(xiàn)運(yùn)行锨络，無(wú)人投遞赌躺，免除人力成本的優(yōu)點(diǎn)，但是缺點(diǎn)也比較明顯足删，由于其根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理研制而成寿谴，嚴(yán)重依賴(lài)風(fēng)力風(fēng)向的作用锁右，所以失受，具有很大局限性，不到萬(wàn)不得已咏瑟，絕不要輕易使用拂到，而一旦使用，就應(yīng)該做到百分百準(zhǔn)確無(wú)誤码泞，否則就會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的損失兄旬。
五、饅頭余寥。據(jù)史料記載领铐，蜀漢大軍五月渡過(guò)瀘水，向縱深穿插宋舷，進(jìn)入云貴高原地區(qū)的不毛之地绪撵，采納參軍馬謖的攻心為上策略，七擒七縱民族分裂勢(shì)力首領(lǐng)孟獲祝蝠，最終孟獲心悅誠(chéng)服音诈，莊嚴(yán)宣誓：南中地區(qū)是蜀漢不可分割的一部分，南中人民將緊密團(tuán)結(jié)在后主劉禪周?chē)锵粒谥T葛丞相的依法治理下细溅，努力開(kāi)發(fā)南中，保持南中地區(qū)健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展儡嘶。從而安定了南部邊疆喇聊，為北伐中原免去了后顧之憂(yōu)。
但是在平叛過(guò)程中蹦狂，蜀軍所到之處誓篱，也是順我者昌邻耕，逆我者亡，殺戮敵方有生力量燕鸽，肯定在所難免兄世，比如火燒藤甲一戰(zhàn)，就使不可一世的藤甲軍全軍灰飛煙滅啊研，同時(shí)御滩，殺人一千，自損八百党远，蜀軍也存在正常及非正常減員削解。
所以，在簽署了和平條約沟娱，降書(shū)順表之后氛驮，蜀軍擇期搬師回朝，將要北渡瀘水之時(shí)济似，忽然出現(xiàn)極端天氣現(xiàn)象矫废，瀘水洪波涌起，濁浪排空砰蠢，還有無(wú)數(shù)陰魂若隱若現(xiàn)蓖扑，極力阻止蜀漢遠(yuǎn)征軍北歸。
“金沙水拍云崖暖台舱，大渡橋橫鐵索寒”是描寫(xiě)瀘水的著名詩(shī)句律杠，但是，在三國(guó)時(shí)期竞惋，瀘水上根本沒(méi)有鐵索橋柜去，若想渡江，必須用船作為運(yùn)載工具拆宛。面對(duì)突發(fā)事故嗓奢，諸葛亮立即啟動(dòng)應(yīng)急預(yù)案，開(kāi)動(dòng)腦筋胰挑，發(fā)動(dòng)機(jī)器蔓罚，研制祭品。通過(guò)面點(diǎn)加工瞻颂，形成外面皮豺谈，內(nèi)肉餡的生物替代產(chǎn)品，這就是饅頭贡这。然后組織司務(wù)人員根據(jù)配方加班趕做茬末，并批量生產(chǎn)，運(yùn)抵瀘水岸邊。岸邊除了擺放豬牛羊三牲丽惭，藤條編制的筐里裝有許多這種模擬蠻人頭顱的饅頭击奶。
諸葛亮排擺香案，一揮而就祭文一篇责掏，并且把酒臨風(fēng)柜砾，慷慨吟誦，然后换衬，將士們爭(zhēng)先恐后痰驱，紛紛將饅頭投入水中。傾刻間瞳浦，水波不興担映，風(fēng)消云散，陰魂也不知所去何方叫潦。
于是蝇完，蜀軍順利渡過(guò)瀘水，《三國(guó)演義》用“鞭敲金鐙響矗蕊，齊唱?jiǎng)P歌還”來(lái)點(diǎn)贊遠(yuǎn)征軍班師回朝短蜕。從此，蜀漢政權(quán)進(jìn)入北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的前期準(zhǔn)備階段拔妥。
在此期間忿危，蜀軍將士發(fā)現(xiàn)，饅頭不但可以能逢兇化吉没龙，遇難呈祥，可以旗開(kāi)得勝缎玫，馬到成功硬纤，還可以補(bǔ)脾胃，堅(jiān)筋骨赃磨，充饑止餓筝家，強(qiáng)身健體，而且口感確實(shí)符合大眾口味邻辉，可以作為主食在軍隊(duì)和家庭中推廣溪王，于是沒(méi)過(guò)幾年，饅頭就成為舌尖上的美味值骇，在華夏大地的餐桌上廣為流傳莹菱。
雖然饅頭研發(fā)于祖國(guó)大西南，但好技術(shù)吱瘩、好產(chǎn)品是沒(méi)有地區(qū)限制的道伟，特別是中國(guó)北方，饅頭幾乎成為人們每餐必備，人人愛(ài)吃蜜徽，人人想吃的主食祝懂。我本人就是一位不折不扣的，既是饅頭每餐必吃拘鞋，又是深諳蒸制饅頭其道的美食達(dá)人砚蓬。
面粉、酵母盆色、水適量怜械，三合一有機(jī)混合，待到醒開(kāi)傅事，就上鍋蒸制缕允，歷時(shí)三十分鐘左右，一籠籠熱氣騰騰的饅頭蹭越，飄著沁人心脾的香味障本，就橫空出鍋了。而此時(shí)此刻响鹃，總會(huì)得到家人的點(diǎn)贊驾霜，雖然點(diǎn)贊有鼓勵(lì)我長(zhǎng)此以往，樂(lè)此不疲的嫌疑买置，但是粪糙，油然而生的成就感使我毫不介意。而親朋好友不遠(yuǎn)十幾公里過(guò)來(lái)座談忿项，其中一個(gè)重要原因就是慕名了我蒸制的饅頭蓉冈。實(shí)不相瞞，我十分樂(lè)意從事這項(xiàng)活動(dòng)轩触，因?yàn)槲矣X(jué)得寞酿，有成就感就是人生在世非常有意義的一種狀態(tài)。
饅頭是一種中國(guó)文化脱柱，更是三國(guó)文化中的飲食文化伐弹，饅頭作為中國(guó)傳統(tǒng)美食，過(guò)去喜歡榨为，現(xiàn)在喜歡惨好，將來(lái)也必然為后代子孫所喜歡，成為中華民族不可或缺的歷史組成部分随闺。
當(dāng)其時(shí)也日川，不僅是《出師表》無(wú)人可比，就是這五項(xiàng)科研成果板壮，也無(wú)人媲美逗鸣，曹操、司馬懿、周瑜撒璧、龐統(tǒng)透葛、徐庶，陳登卿樱、司馬徽等智慧超群之士僚害，難以與諸葛亮度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力繁调。而華佗萨蚕，馬鈞等人，都是當(dāng)時(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員蹄胰，只在某一領(lǐng)域有所建樹(shù)岳遥，比跨學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)嵺`的諸葛亮裕寨，就黯然失色了許多浩蓉。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓宾袜。出師一表真名世捻艳，千載誰(shuí)堪伯仲間？江山代有才人出庆猫，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年认轨。千百年來(lái)，英雄輩出月培，然而能與諸葛亮相提并論的人嘁字，也是為數(shù)不多，屈指可數(shù)节视，在重文化輕技術(shù)的時(shí)代拳锚，諸葛亮無(wú)疑是敢為天下先的先知先覺(jué)人物。
