很早就讀過阿德勒的《自卑與超越》早歇，遺憾的是并沒有靜下心來仔細(xì)讀讨勤，也并沒有讀懂。

這個暑假潭千，學(xué)校推薦閱讀《像阿德勒一樣思考和生活》，隨記如下：

阿德勒心理學(xué)的特征就在于：它明明白白地教大家如何活得幸福脊岳，如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去。阿德勒的心理學(xué)是為解決現(xiàn)實(shí)生活中的困境而生奶躯，說到底，就是為了尋找過得更加幸福綻放的方法嘹黔。而這，也是我們每一個學(xué)習(xí)心理學(xué)的普通人追尋的莫瞬。不教你從過去的事件中尋找原因儡蔓，而是告訴你接下來應(yīng)該怎么做。

第一章 與弗洛伊德的相遇

與他人相比疼邀，覺得自己矮人一截的感覺喂江，就稱作“自卑感”。為了克服這樣自卑感而做的努力旁振，就稱作“補(bǔ)償作用”获询。

攻擊沖動可以形成破壞性、攻擊性的行為拐袜，也可以引導(dǎo)出有用的行為與天賦吉嚣，被引導(dǎo)轉(zhuǎn)變成對社會有用的貢獻(xiàn)。

當(dāng)阿德勒把關(guān)注點(diǎn)從欲望轉(zhuǎn)移到賦予意義和人際關(guān)系上蹬铺，就注定了他的思想將與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣尝哆。

第二章 從“哪里來”變成“往何處去”——原因論與目的論

原因論討論為什么，看過去甜攀，期待改變秋泄。

目的論討論怎么做，向未來赴邻，期待改變印衔。

現(xiàn)在看來，只是方法不同姥敛，目標(biāo)是相同的奸焙。

人并非活在同一個世界，而是活在自己詮釋的世界中彤敛。心理學(xué)的意義與價(jià)值就是改變詮釋事件的眼光与帆，重新為過往賦予意義，讓當(dāng)下和未來更好墨榄。佛家稱為“轉(zhuǎn)化”玄糟。

阿德勒的“個體心理學(xué)”認(rèn)為應(yīng)把人看作一個整體，反對二元對立袄秩。這是一種系統(tǒng)思維阵翎。

在有創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)的案例中逢并，有很多歸因。如經(jīng)歷車禍郭卫，歸因?yàn)槭掳l(fā)場所砍聊，而不是自己的不注意或經(jīng)驗(yàn)不足。其實(shí)玻蝌，重要的是對創(chuàng)傷重新賦予意義词疼，收到提醒，拿到禮物许饿。如提醒自己注意交通安全米辐。

我們討厭某人的時候书释，要列舉出許多原因并不難爆惧，根本原因是我不想再和他維持關(guān)系了扯再，再深究，是拿不到我想要的價(jià)值或好處了斋竞。

產(chǎn)生自卑感坝初，背后也是有原因的鳄袍。

第三章 生活形態(tài)——對自己和世界所賦予的意義

認(rèn)為對方在刻意躲避的人拗小，態(tài)度和想法都很消極，表示他認(rèn)為這個世界是一個充滿恐懼和敵意的地方外盯，也表示他對自己的評價(jià)很低。

阿德勒心理學(xué)三個概念：

1.自我概念：自己對自己賦予的意義固翰。

2.世界觀：自己對周遭的世界賦予的意義。

3.自我理想：想象自己應(yīng)該成為怎樣的人界牡。比如漾抬，我應(yīng)該成為什么樣的人纳令，我值得擁有什么東西圈匆。

想起來一句話：事情在做之前就已經(jīng)決定了能否成功捏雌。因?yàn)樾睦镆呀?jīng)有自我理想了性湿，便會朝著自我理想行動肤频，外在世界只是內(nèi)心狀態(tài)的外顯。

反思自己：對女兒的成績汁雷，內(nèi)心實(shí)際是有預(yù)估的摔竿，有期待的——十名左右就可以继低。

內(nèi)心潛臺詞：

1.不用太優(yōu)秀袁翁，孩子太累，壓力太大柄驻，作為家長鸿脓，我也沒有意愿付出太多時間和精力涯曲。

2.我自己學(xué)習(xí)也不好幻件，不可能擁有一個學(xué)習(xí)成績頂尖的孩子绰沥，我不配成績好，優(yōu)秀和我不沾邊零截。

3.如果她學(xué)習(xí)太好瞻润，我會嫉妒绍撞，我得不到的東西傻铣，你怎么可以得到祥绞？

寫到這里蜕径，不由得感嘆人性之幽暗……

做了十幾年媽媽兜喻，捫心自問：我真的覺得孩子的學(xué)習(xí)很重要，真的想培養(yǎng)一個成績優(yōu)秀甚至頂尖的孩子么泛粹？

這么多年晶姊，其實(shí)我并不真想伪货。對孩子學(xué)習(xí)超歌，僅僅是壁上觀式的遙控指揮巍举，還希望孩子能靠自己做到頂尖懊悯。哪個孩子的成長不需要手把手地教育和陪伴支持呢炭分？老老實(shí)實(shí)花時間花精力的投入捧毛，才能達(dá)成目標(biāo)让网，收獲理想成績。指望孩子靠自己而账，是投機(jī)取巧了泞辐。

而我多年學(xué)習(xí)竞滓，目標(biāo)就是培養(yǎng)一個靠自己長大的優(yōu)秀孩子。而優(yōu)秀的孩子是花時間精力陪伴出來的锯茄，當(dāng)然還要有陪伴的能力撇吞。

這份“癡心妄想”源于不明白自律的形成來源于他律。生命早期的要求和規(guī)則隨著成長迄薄，會內(nèi)化為孩子對自己的要求和習(xí)慣讥蔽。

所以冶伞，怎么做家長，未來的方向明確了：投入時間精力做好他律响禽，慢慢放手芋类，讓孩子從他律過渡到自律侯繁。

我們每個人都看著同一個客觀的世界泡躯，但都活在不同的世界较剃。即使父母自認(rèn)對每一個小孩的教養(yǎng)方式都一樣重付，但對小孩來說，父母對自己的關(guān)注弓颈、關(guān)心和愛絕對和其他小孩不同翔冀。對小孩來說纤子，即使生長于同一個家庭，也宛如活在不同的世界泽论。引用阿德勒的說法就是:“大家常誤會翼悴，以為一個家庭中的小孩是在同一個環(huán)境中成長鹦赎。當(dāng)然古话，對生長在同個家庭的人來說陪踩，彼此共通的地方很多悉抵。但是基跑，每個小孩的精神狀況都是獨(dú)特的媳否，各自的狀況都不相同荆秦〔匠瘢”

絕對真理并不存在，真理的背面還是真理吕喘。因?yàn)樗^的真理只是人站在自己的視角賦予世界的意義氯质。

這個意義一定是正確的么闻察？不一定辕漂。好壞是個人主觀的判斷钉嘹、評判和主觀感受。

第四章 共同體感覺——超越對自己的執(zhí)著

阿德勒反對以逃避人際關(guān)系為目的飒责，去對世界賦予意義宏蛉。他說拾并，人的煩惱嗅义，全部來自人際關(guān)系的煩惱之碗。人是社會性的存在褪那，沒有任何一個人可以離開社會或者共同體存活博敬。相比于埋頭研究偏窝，他更喜歡在咖啡館與人高談闊論祭往。

私人的意義一點(diǎn)意義也沒有链沼，真正的意義只發(fā)生在溝通中±ㄉ祝總是以“我”為視角思考的人疾捍，不僅無法理解他人乱豆，看待世界的角度也會變得自我中心宛裕。他們無法理解和自己想法不同的人揩尸，從來不在乎自己無法理解的人和現(xiàn)象，而是把他們從自己的世界中排除岩榆。

精神健康的人不會認(rèn)為他人應(yīng)該為自己做什么错负，而是關(guān)心自己能為他人做些什么。

執(zhí)著于自我是問題所在勇边。只有把對自己的關(guān)心轉(zhuǎn)變成對他人的關(guān)心犹撒，借此培養(yǎng)共同體感覺，才能治愈神經(jīng)官能癥患者粒褒。

第五章——優(yōu)越性的追求

追求優(yōu)越性或自卑感本身都不是病识颊，他們會為健康努力的成長帶來刺激。

許多人在面對困境時奕坟，關(guān)心的不是自己有沒有克服的力量谊囚，而是外界評價(jià)的成功。殊不知执赡，幾乎所有不用努力就能獲得的成功跌帐，都很容易毀滅。

錯誤方向的追求優(yōu)越性有三點(diǎn)最仑，也是神經(jīng)官能癥的特點(diǎn)：

1.控制他人吟吝。通過癥狀（抑郁，飲酒，幻覺等）控制周邊的人亩钟。不停抱怨焰轻，借此控制他人狞膘。

2.依賴他人。自認(rèn)無法解決人生問題，希望交給他人解決阔蛉。

3.不想解決人生的問題。遇到問題，總是找各種理由，把責(zé)任推到別人身上磨澡，自己的事情不能負(fù)責(zé)厦酬。

第六章

精神官能癥的生活形態(tài)：

1.我沒有能力

2.每個人都是我的敵人

整體來說：“我也很想解決所有的問題减噪，但很不幸朝卒，有很多原因阻止我這么做。”

這句話有一個邏輯錯誤：人有能力解決所有問題掩浙。

實(shí)際上谬墙，大到國家造虎，小到個人氓轰，沒有一個人有能力解決所有問題戒努。問題的解決只存在于做事的過程中端礼，一步步調(diào)整和改進(jìn)。

干衰猛，就是治愈精神官能癥的良藥。

精神官能癥以為只要有良好的意愿就行了配喳，但實(shí)際上泌绣，社會更注重的是你做出了什么貢獻(xiàn)炭晒，落實(shí)了什么休雌。

追求優(yōu)越性的錯誤方向：

1.控制他人

2.依賴他人

3.不想解決人生的問題

追求優(yōu)越性的正確方向涌献，即擺脫精神官能癥三個方向：

1.不控制他人

2.不依賴他人

3.要去解決人生的問題（我理解為：做事要以解決問題為目標(biāo)，更輕松高效蝗锥。）

健康的生活形態(tài)：

1.認(rèn)為我有能力

2.認(rèn)為每個人都是我的同伴

第七章 阿德勒的教育論——人生的問題以及賦予勇氣

父母要給予孩子提供恰如其分的幫助皂甘。父母無法替孩子過自己的人生，但可以幫助小孩提升自信渔欢，讓他勇于靠自己的力量解決問題奥额，這就是阿德勒提倡的教育方式九榔，他稱之為“賦予勇氣”攻旦。

幫助小孩找到價(jià)值：

怎么做呢？不是責(zé)罵三幻，不是稱贊朗徊，阿德勒提倡的方式是“賦予勇氣”首妖。小孩不愿解決問題，與其說是問題太過困難爷恳，不如說問題出在小孩對自己的評價(jià)悯搔。小孩不愿解決問題，是因?yàn)檎J(rèn)為自己沒有價(jià)值舌仍。小孩的問題不可能由大人代勞，但大人可以從旁協(xié)助通危。在協(xié)助的時候铸豁，要想辦法讓小孩認(rèn)為自己有價(jià)值。

為什么讓孩子覺得自己有價(jià)值很重要呢菊碟？因?yàn)樗院筮€是他节芥，他只能靠自己，這個“我”逆害，沒辦法替換成別人头镊。

反思：想到了那個叫安揪的女孩，一路考上康奈爾大學(xué)魄幕，卻始終理不清和母親的關(guān)系相艇。母親做了很多，是很辛苦纯陨，同時坛芽，也讓安揪失去了自我。在母親看來翼抠，安揪所有的成就都是自己努力換來的咙轩，如果沒有自己的努力，孩子一無所成阴颖。

這種畸形的愛讓人痛苦活喊。阿德勒給出了很好的答案：在協(xié)助時，要想辦法讓小孩覺得自己有價(jià)值量愧。

換言之钾菊，不是不要“雞娃”，娃還是要雞的侠畔，但在雞的過程中结缚，一定讓孩子覺得自己有價(jià)值，成就來自于自己的努力软棺。

那些一定要“搶”功勞的媽媽红竭，內(nèi)心也許也是缺乏自我價(jià)值的。

實(shí)際上，用系統(tǒng)思維來看茵宪，孩子成績好最冰，原因絕不是單方面的，一定是整個系統(tǒng)?各方面協(xié)作的結(jié)果稀火。有母親的外在督促暖哨，有孩子的內(nèi)在努力，還要有相應(yīng)的物質(zhì)保障凰狞，有適合發(fā)展的社會環(huán)境篇裁，再大了說，還要有國家民族的和平發(fā)展赡若。

老子說达布，長而不宰，為而不恃逾冬，功成而弗居黍聂，夫唯弗居，是以不去身腻。就是這個道理产还。

賦予勇氣的目標(biāo)就是幫助小孩不被他人的評價(jià)左右。已經(jīng)被賦予勇氣的小孩就不會被他人的評價(jià)左右嘀趟，也不會特意表現(xiàn)出比實(shí)際更好的樣子脐区。能做到這一步，孩子就會產(chǎn)生很大的進(jìn)步她按。

想要認(rèn)同自己的價(jià)值坡椒，必須把自己的短處看作是長處。那些自己被賦予勇氣的小孩尤溜，就有辦法用和過去完全不同的觀點(diǎn)來看待自己倔叼。其實(shí)只要保持善意，任何事情都可以看作是好事宫莱，如果失去了善意丈攒，優(yōu)點(diǎn)也會被看作是缺點(diǎn)。

善意看待自己授霸，善意看待他人巡验。

做對共同體有益的事，對共同體作出貢獻(xiàn)的時候碘耳，我們會覺得自己對別人有幫助显设，自然而然就覺得自己的存在有價(jià)值。

幫助小孩擁有貢獻(xiàn)感辛辨，是為了讓他感覺自己有價(jià)值捕捂，自然而然就會開始喜歡自己瑟枫。這樣的小孩，才會勇于解決自己碰到的問題指攒。

反思：這個心理咨詢師療愈求助者的感覺一樣慷妙，看見對方的貢獻(xiàn)，看見對方言行中的價(jià)值允悦，就會讓對方感覺到貢獻(xiàn)感和價(jià)值感膝擂，開始與自己和解，開始悅納自己隙弛。

實(shí)際上沒作出貢獻(xiàn)的人架馋，我們要怎么做才能讓對方感覺到獲得貢獻(xiàn)感呢？我們可以試著從對方的言行中找出良善的意圖全闷。因?yàn)榧词箤Ψ綋碛泻玫囊鈭D绩蜻，卻因?yàn)楸憩F(xiàn)方式不恰當(dāng)，讓人難以察覺室埋，甚至自己都無法察覺。

如果能自我察覺伊约，給自己足夠的肯定和包容姚淆，心情會好很多，即使別人無法理解屡律，至少還有自己可以理解自己腌逢，并有利于調(diào)整下一步的行動；如果能覺察別人的貢獻(xiàn)超埋，就會給到對方貢獻(xiàn)感和價(jià)值感搏讶，給予對方力量和信心。

我去打水霍殴，讓兒子在家等我媒惕，結(jié)果他一臉淚水地穿過負(fù)一樓停車場找到打水的媽媽。我對兒子說来庭，你會做電梯妒蔚，能獨(dú)自穿過負(fù)一找到媽媽，說明你能自己照顧自己了月弛，很棒的肴盏。看到他的臉一瞬間充滿了力量帽衙，很驕傲菜皂。

被賦予勇氣的小孩不會害怕失敗，他會依照自己的判斷行動厉萝，和那些只考慮自己恍飘，一失敗就擔(dān)心別人對自己的評價(jià)的小孩完全不同榨崩。他們不在意別人的評價(jià)，即使解決問題了常侣，也不會借此炫耀蜡饵，表現(xiàn)出自己很厲害的樣子。他們從不用可能性作為借口逃避問題胳施，或認(rèn)為“我現(xiàn)在只是不想做而已溯祸，只要我想做就一定能做到∥杷粒”

遇到問題焦辅，從做得到的地方開始，一點(diǎn)一滴地去解決問題椿胯，這就是勇氣筷登，阿德勒把這種勇氣稱作“不完全的勇氣”“失敗的勇氣”。這比害怕失敗哩盲，連跨出第一步都不敢要好太多了前方。不敢直視人生的缺電和錯誤，重新改過廉油，下次還會犯同樣的錯誤惠险。

被賦予勇氣的小孩，只關(guān)心一件事抒线，那就是怎么解決問題班巩。害怕失敗的小孩不但不會解決問題，還只會關(guān)心自己嘶炭。他們在意別人的評價(jià)抱慌，害怕失敗，害怕到甚至不愿試著去解決問題眨猎。

所謂賦予勇氣抑进，是幫助小孩產(chǎn)生自信，相信自己的人生問題可以自己劫掠睡陪。小孩靠自己的判斷解決人生問題单匣，大人只能從旁協(xié)助，不能替他承擔(dān)責(zé)任宝穗，也不可以影響小孩的意志户秤，讓他轉(zhuǎn)向別的目標(biāo)。

賦予勇氣不意味著對小孩進(jìn)行操作和控制逮矛，真正的意思是幫助小孩自立鸡号，大人需要做的是忍耐。

反思：

幫助小孩自立须鼎，自己照顧自己的人生是為人父母最重要的價(jià)值鲸伴。這不僅僅是結(jié)果府蔗，而是一個漫長的過程，至少在20年以上汞窗。需要父母長久的陪伴支持和耐心引導(dǎo)姓赤，還需要一點(diǎn)點(diǎn)智慧。

大人強(qiáng)迫小孩自立仲吏，小孩無法真正得到自立不铆。只能是表面獨(dú)立沉穩(wěn)，實(shí)際上內(nèi)部一團(tuán)亂麻裹唆，缺少體驗(yàn)和克服困難的信心誓斥，經(jīng)歷少不敢主動，做事沒有章法许帐，內(nèi)心無法篤定劳坑，總感覺缺少愛和被關(guān)注，繼而變得自我否定成畦，敏感自卑距芬，遠(yuǎn)離人群。

好像看到了自己的成長軌跡循帐，從小就是這么“獨(dú)立”地長大框仔，得到的指導(dǎo)很少。這樣講惧浴，并非抱怨什么，只是一個事實(shí)奕剃。

年近四十衷旅，回首往事，只是為了反芻纵朋，重新梳理人生柿顶，讓那些曾經(jīng)困惑自己的人生問題不再迷惑，活得更加明白操软。過去不可追嘁锯，未來猶可待。

我的使命就是把自己捋明白聂薪，做一支通透有力的弓家乘，用力推動下一代的成長。

賦予勇氣藏澳，使小孩獲得自立的勇氣仁锯，需要很多時間和功夫。學(xué)會賦予勇氣的方法后翔悠，大人就要思考业崖，應(yīng)該怎么做野芒，小孩才會擁有勇氣；如嘗試錯誤般双炕，不斷和小孩說話狞悲、接觸，這是大人培養(yǎng)孩子的勇氣和決心妇斤。大人有了這樣的勇氣摇锋，然后，有一天你會發(fā)現(xiàn)趟济，原來不是自己賦予小孩勇氣乱投，他已經(jīng)學(xué)會在面對每天生活中的考驗(yàn)里，自己賦予自己勇氣顷编。