一直想整理收納出一個讓自己舒適的生活環(huán)境羞反，而不論怎么收拾舌缤，總是不到幾天贬丛，就恢復原樣鹃栽，然后再收拾穿扳，周而復始谱姓。費時費力借尿。
看過《舍斷離》后，才發(fā)現(xiàn)不是收納的問題屉来，而是周圍被很多自己不需要路翻、不適合的物品圍繞。已經(jīng)過時的衣服茄靠、棄用很久的水杯茂契、多買的洗衣皂……等等，喜歡囤物慨绳，舍不得扔東西掉冶，其實更深層次是對未來的擔憂，歸根到底是不自信脐雪，將就用自己已經(jīng)不喜歡的物品厌小，需要囤積物品才安心以為能抵御未來的風險。
舍斷離正是通過收拾物品來了解自己战秋，整理自己內(nèi)心的混沌璧亚，讓自己舒適的行為藝術(shù)≈牛《舍斷離》這本書也是通過舍斷離機制癣蟋、什么阻止我們舍斷離、舍斷離的思考法則狰闪、如何實踐舍斷離以及舍斷離后帶來的看不見的世界的變化：變得越來越好的自己疯搅。
1.舍斷離機制：生活中只留下自己需要且喜歡的物品，則是不需要收納的埋泵。
2.什么阻礙我們舍斷離：物質(zhì)泛濫的社會幔欧，撿便宜心理和折扣陷阱很容易讓我們囤積物品，另外這三種人扔不掉東西：逃避現(xiàn)實、執(zhí)著過去琐馆、擔憂未來的人规阀。我們應重新審視自己與物品的關(guān)系恒序，不能讓雜物占據(jù)了空間瘦麸，住所的意義應以“住育”為目標，讓家成為最棒的放松地歧胁。
3.舍斷離的思考法則：以自我為軸心滋饲，將時間放在當下『拔。可以將物品的關(guān)系比作人際關(guān)系屠缭，朋友不在多，最后留下的都是“知己”崭参；通過清理環(huán)境中不需要的東西呵曹，也能對潛意識的改善起到很大作用。過濾多余的信息何暮，只選擇自己能付諸行動的信息奄喂，做到知行合一。
4.如何實踐舍斷離：集中一點海洼，將其舍斷離完美跨新，可提供行動動機；扔東西可以從“怎么看都是垃圾”的物品入手坏逢，扔的時候說“對不起域帐，謝謝”，或?qū)|西送人說“謝謝”是整；將物品分為三類剛剛好肖揣；利用七五一（看不見的空間放滿七成，看得見的空間放五成浮入，裝飾性的空間放一成）的總量限制原則龙优，可打造充裕的空間，除此之外舵盈，還可用到替換原則陋率，收入新歡則可舍棄同類型的東西，以培養(yǎng)出“永遠只用最好的五件東西的最棒的我”秽晚。打造物品外型的兩大原則：只需要一個動作原則瓦糟，自主自由自在原則。
5.看不見的世界在變化：前所未有的暢快和解放感赴蝇。當舍斷離成為自動化的事情后菩浙，自己就不會因為準備不足而糾結(jié)不安，必要的東西在必要的時候一定會獲得，從而變得自信和樂觀劲蜻。
舍斷離后陆淀，留下的物品能幫助我們認識自己，我們可以試著使用高于自己形象的物品先嬉，潛意識里的自我形象也會跟著提升轧苫。舍斷離不是提倡清簡，而是精簡疫蔓。物品和食物只買當季的含懊，物品在當季擁有最強的能量。物品是自身的投影衅胀，因此物品既棒又新鮮事最重要的岔乔。
反觀自己，一直以“節(jié)儉”為由滚躯，用著低于自己形象或已不喜歡的東西雏门，與人相處中，也是擔心別人不喜歡自己而做一些自己并不樂意的事情掸掏。所以茁影，我需要在斷與舍中，幫助我自我肯定和恢復自信阅束。
另外呼胚，當有“礙事“的感覺出現(xiàn)時，我需要將其一一擊破息裸，將周遭環(huán)境在自己能力所及范圍調(diào)整為自己覺得最舒適的蝇更。活在當下呼盆，不將就年扩，立刻行動。書中最后說到“我們可以從'擁有'這個觀念中解放出來”访圃。確實厨幻，我們擁有的一切東西都是從地球借來的，而不會是真正擁有腿时，當這樣想的時候况脆，你會覺得更重要的不是“擁有多少”，而是現(xiàn)有的是不是最讓自己舒適的批糟，從量到質(zhì)的變化格了，實質(zhì)是幫助自己進一步的認識自己：什么才是你真正需要的。
斷舍離徽鼎，是個不斷修煉的盛末，從選擇物品到認識自己的過程弹惦，希望自己在實踐中找回更自信的自己。
愿你目光所及悄但，皆是美好棠隐。
