日本作家大江健三郎在《自己的樹下》一書中講起自己小時的故事碘举。幼年的大江健三郎常逃學(xué)到山中蟀淮，自己拿著植物圖鑒去認(rèn)識植物。一個暴雨的秋日匪蝙，他迷失森林中敛摘，第二天才被人們發(fā)現(xiàn)救回门烂。
他對媽媽說：“我會死嗎？”
她母親說：“就算你真的死了，媽媽還是會再把你生下屯远÷Γ”
大江說：“但是那個小孩不是現(xiàn)在的我啊慨丐？”
母親說：“是同一個小孩坡脐，我把你生下來之后，就會把你以前所看過房揭、聽過备闲、讀過、做過的事一一講給他聽捅暴，那個新的你也將學(xué)會現(xiàn)在你在說的語言……”
這段話極為深刻恬砂。
我們每個人都是獨(dú)立的，但每個人又是關(guān)聯(lián)的蓬痒，我們都是世界的一角泻骤。
語言是存在之家，空間也是存在之家梧奢。我們呼吸過的空氣狱掂，說過話的話，寫過的字亲轨，做過的事趋惨，沒有一個是我們的原創(chuàng)。我們踩過的每一塊土地惦蚊，都是無數(shù)人腳印的疊加器虾。我們的生命中，寫滿了別人的密碼养筒。
生長即死亡曾撤，我們一天天在長大端姚，我們也在一天天的死亡晕粪。每個太陽的升起，都是誕生渐裸；每一個日落巫湘，都是真真切切的死亡。
當(dāng)我聽到汪峰《北京昏鹃，北京》尚氛，聽到“我在這里活著，也在這里死去”時洞渤，突然之間熱淚盈眶阅嘶。我們在同一個地方活著，也在同一個地方死去，我們只是姓名有別讯柔，我們毫無二致抡蛙。我們都是蕓蕓眾生，面對命運(yùn)背后的翻云覆雨手魂迄，任何人都無能為力粗截。
終究有一天，我們都將離開這個世界捣炬，前往從來沒有一個旅人回來過的神秘之國熊昌。終究有一天，我們的生命之船會石沉大海湿酸。
那么婿屹，生命的意義究竟在哪里？
也許真的如大江健三郎的媽媽所說推溃，我們是在代替前人而活选泻，而我們也將活在后來人的生命之中。真的是這樣嗎美莫？
所有的故事都曾經(jīng)發(fā)生過页眯，所有的故事都是同一個故事，所有的故事都是我的故事厢呵。
于是窝撵，想起米切爾繪本經(jīng)典《犟龜》對我們生命的書寫。
小烏龜陶陶在洞前吃著樹葉襟铭，忽然聽到一對鴿子在交談：獅王二十八世要舉行婚禮了碌奉，他邀請了所有的動物都去參加。
隆重的婚禮充滿著誘惑寒砖，但去獅子洞的路途迢遠(yuǎn)赐劣，不亞于西天取經(jīng)；而陶陶的爬行又非常緩慢哩都，幾乎不可能趕上婚禮魁兼，這是一個重大的問題。在考慮了整整一天一夜之后漠嵌，第二天咐汞，陶陶勇敢地上路了。
陶陶在路上遇到了友善者的忠告儒鹿，也遇到了蜘蛛化撕、壁虎、烏鴉這類人的嘲諷约炎。陶陶沒有忘記自己的決定植阴。他總是堅定地說：“我的決定是不可改變的蟹瘾！”
致命的打擊一個接一個到來。首先是走錯了方向掠手，而且是一開始就走錯了热芹，所有的艱難地爬行都是冤枉路。但陶陶沒有怨言惨撇，掉轉(zhuǎn)頭來伊脓，繼續(xù)前行。
后來魁衙，獅王二十八世的婚禮竟然取消了报腔，因為獅王要與老虎決戰(zhàn)。
沒有目的的堅守剖淀，還有意義嗎纯蛾？
陶陶依然沒有放棄，“我的決定是不可改變的纵隔》撸”
就在陶陶歷經(jīng)多少苦難，終于到達(dá)獅王洞附近的時候捌刮，更不幸的消息傳來了碰煌。獅王二十八世卻在與老虎的決斗中戰(zhàn)死了。
如果說绅作，走錯了路可以重來芦圾；婚禮取消了，還可以重訂俄认；那么个少，新郎都沒有了，婚禮從何而來眯杏？
沒有對象的堅守夜焦，還有意義嗎？
但陶陶就是不放棄岂贩，“我的決定是不可改變的茫经！”
這個時候，我眼前一熱河闰，恍然明白科平，陶陶就是一個取經(jīng)者，獅王的婚禮慶典就是他的真經(jīng)姜性。
因此，陶陶能否成功髓考，不在于他的快和慢部念，而在與他有沒有上路。有沒有經(jīng)歷九九八十一難。
孫猴子一個跟頭就是十萬八千里儡炼，取經(jīng)的路程也是十萬八千里妓湘，為什么要那么費(fèi)力不討好，而且取回的真經(jīng)還在通天河遺失不少乌询。這樣的折騰榜贴，意義究竟何在？
犟龜陶陶到達(dá)的最后一刻妹田，竟然不早不遲趕上了獅王二十九世的即位唬党，以及二十九世舉行的歷史上最隆重的婚禮大典。那一刻鬼佣，陶陶幸福極了驶拱。
其實，陶陶的幸福只是意外的獎賞晶衷，真正的獎賞全部包括在路途之中蓝纲。
生命的意義在于上路，在于折騰晌纫。無論是速度最快的孫猴子税迷，還是速度最慢的犟龜，取經(jīng)者的道理是一樣的锹漱。取經(jīng)翁狐，不在于“經(jīng)”，而在于“取”凌蔬，甚至也不在于“取”露懒，而在于“取”的路上。
每個人都在路途之中砂心，盡管這條路最終通向死亡懈词。你能不能遇上你生命的隆重慶典，其實并不取決于你能否遇見獅王辩诞，而完全取決于你自己坎弯。
只要上路，總會有隆重的慶典译暂。因為上路的是我抠忘，我在我行進(jìn)的過程之中。
同樣道理外永，唐僧師徒取回的真經(jīng)崎脉，也不是一本寫好的書，而是生命在這一段必然的歷程中被刻滿的印記伯顶，是我們用自己的腳書寫出來的真經(jīng)囚灼，是我們實現(xiàn)的生命骆膝，是我們生命綻放出來的花朵與光芒。
這不是某一個人的故事灶体，它打上了我們所有人的印記阅签，代表了我們的所有。
