今天上午讶舰，我試著想找到一種感覺，那就是“渾身上下需了，包括精神思想都沒有感覺的感覺跳昼，也即不為萬事所動(dòng)的感覺，或者說擁有這種不被動(dòng)的定力”肋乍，沿著要尋找的這個(gè)感覺想到了一些鹅颊，做了記錄。
我們每個(gè)人像極了一個(gè)在水面上的浮萍墓造，這浮萍自己動(dòng)不動(dòng)全然不由自己說了算堪伍，而是由風(fēng)、由水觅闽、由空氣的流動(dòng)說了算帝雇。我們?nèi)送瑯右采钤陲L(fēng)、水蛉拙、空氣中尸闸。但終究我們是人，只是像而不是浮萍孕锄。所以吮廉，是可以考慮做到不為所動(dòng)的。而如何能夠保持不為所動(dòng)的畸肆，才是真料道宦芦。
我們的心，在日常中頗為的“被動(dòng)”——受到一切外在和內(nèi)在可能的干擾恼除，包括流言踪旷、蜚語曼氛、評(píng)價(jià)、感覺令野、欲望舀患、喜憂、得失气破、敵對(duì)聊浅、困難、挫折等等现使，甚至也受到天氣的陰晴冷熱的影響低匙。是的，在這種種情形下碳锈，我們說人像極了浮萍顽冶，只能隨風(fēng)而動(dòng)。
如此以來售碳，我們?nèi)绾文軌蚴恰鞍残摹钡哪厍恐兀咳绻牟话玻钟惺裁词虑槭悄軌蛘嬲娜松w驗(yàn)和享受呢——都似在“應(yīng)對(duì)贸人、應(yīng)付间景、應(yīng)戰(zhàn)”罷了，久而久之“什么是自己”全然模糊和找不見了艺智。
安的心倘要，需要在心里面生起根，并把它深深地植入心田十拣。要理解這不是抽象的說法封拧，我們須知什么是“根”。這只能從思想認(rèn)識(shí)層面來思考或者尋找可能的解答父晶，這顯然不是物質(zhì)層面的哮缺。
根是堅(jiān)定的信念、目標(biāo)甲喝、理想尝苇、志向之類的，讓他們住進(jìn)心里埠胖，并占滿整個(gè)的自己內(nèi)心糠溜，就算是有根了。然后直撤，靠精神非竿、毅力、堅(jiān)持等等來澆灌和培育生下的這個(gè)根谋竖。在此情形下红柱，內(nèi)心的狀態(tài)便是滿滿的而永遠(yuǎn)不會(huì)是空虛的承匣。
所以，為什么說信念锤悄、目標(biāo)韧骗、理想、志向之類的是最重要的零聚，為什么說精神袍暴、毅力、堅(jiān)持等品質(zhì)這么重要隶症，皆是因?yàn)槿绻麤]有它們政模，人的心里就沒有根、心就像只能隨風(fēng)而動(dòng)的浮萍之物蚂会。
不為所動(dòng)淋样，不是不動(dòng)，而是有一組不變的方向來保障胁住，并努力在向著這個(gè)方向移動(dòng)發(fā)展习蓬。
