伴隨著中古時期唐朝西進和甌駱絲綢之路文化的發(fā)展蛮寂，借用漢字邊旁部首創(chuàng)造組合的新型文字在壯族地區(qū)應運而生端朵，這種被史籍稱為‘土俗字’的壯族文字的產(chǎn)生對壯族文化的傳播匹颤、繼承和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的作用绞灼。
《澄州無虞縣六合堅固大宅頌碑》和《廖州刺史韋敬辨智城碑》在廣西上林縣被發(fā)現(xiàn)唱蒸，無疑是對古壯字存在和當時人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)钉答，以及壯民族文化發(fā)展础芍，并當時統(tǒng)治階級對這一地區(qū)的管轄和民族間交往情況的真實反映。
《澄州無虞縣六合堅固大宅頌碑》成碑時間公元682年希痴，由當時的澄州刺史—韋厥的族人（兒子們）所立者甲，主要講述他們的先祖（韋厥）由漢地到南部邊疆戍邊后所創(chuàng)下的功績，以及贊美歌頌韋厥在晚年為隱居而依山傍水修筑的智城砌创。這是后韋厥時代虏缸，韋氏家族最為平靜和休養(yǎng)生息的年歲鲫懒。
公元697年，韋厥的兒子韋敬辨在經(jīng)過十幾年的與同族兄弟的爭斗后最終繼承了韋厥的刺史世襲爵位刽辙。其后再立碑窥岩，稱《廖州刺史韋敬辨智城碑》。這塊碑文除描述了其封地內(nèi)的美好風光宰缤，更用比較隱晦的語言講述了后韋厥時代颂翼，家族內(nèi)為爭奪世襲爵位的相互爭斗事件。
本故事在以兩塊碑文為主要故事藍本講述從第一塊碑（682年）到第二塊碑（697年）慨灭，兩塊碑立的15年間朦乏，南疆封疆大貴族—韋氏家族的生活和家族內(nèi)爭斗情況，還原一個近千年前在民族大融合進程中的壯族貴族的生活情況氧骤，和壯族與漢族在文化交往中的相互融合相互促進的美好時代呻疹。
