第七十四回中桑驱，王夫人認(rèn)為從大觀園里撿到的春意香袋是鳳姐遺落的，是而跛蛋，找上門來熬的，屏退了下人，責(zé)問鳳姐问芬。
當(dāng)鳳姐用一席話來為自己辯護(hù)之后悦析，王夫人就相信了，文中是這樣描述的：王夫人聽了這一席話此衅，大近情理强戴。
讀到這里，相信讀者都會為鳳姐的辯才而贊嘆：在被人懷疑的時候挡鞍，說上一席話就能取得對方的信任骑歹，這是需要才華與勇氣的。
然而墨微，讀到七十七回的時候道媚，“大近情理”這四個字又出現(xiàn)了。
抄撿大觀園之后翘县，王夫人決定把芳官等學(xué)過戲的女孩子趕出賈府最域，芳官伙同藕官、蕊官三人不肯出去锈麸，說是要去做姑子镀脂，王夫人當(dāng)然不信她們的話，命人打她們一頓忘伞，目的是讓她們不要再鬧薄翅。這時，水月庵的智通與地藏庵的圓信恰好住在賈府中氓奈，聽說了此事翘魄，馬上就對王夫人說了一篇話，聽了這番話舀奶，王夫人又覺得“大近情理”暑竟，于是，芳官等人就出了家育勺，——這既不是芳官等人的本意光羞，也不是王夫人的本意绩鸣，王夫人也明白這一層，卻還是糊里糊涂地將幾個人推進(jìn)了庵中纱兑。
智通和圓信這兩個尼姑呀闻，只是想要騙兩個女孩子去庵中支使，她們既不虔誠的佛教徒潜慎，也不是為那兩個女孩子考慮的捡多，居然能那么容易就騙得了王夫人的信任。讀過這一段之后铐炫，再回頭去看當(dāng)時鳳姐對王夫人的說服垒手，就能明白過來：說服王夫人并不需要多大的才能，說服了她倒信，也算不得本事科贬。
或者說，王夫人當(dāng)時雖然像是相信了鳳姐的話鳖悠，卻也未必是真的相信榜掌，等她回頭再想想，可能又會覺得不信乘综，就像她對那兩個尼姑所說的話一樣憎账，當(dāng)時的相信只是因為一時沒有合適的話辯駁，只好在表面上相信了她們的話卡辰。
愚昧的人會固執(zhí)于自己的思想胞皱，不管對錯，不撞南墻不轉(zhuǎn)彎九妈；糊涂的人會輕易地聽從了別人的話反砌，無論賢愚，過后又會后悔萌朱。王夫人屬于第二種于颖。
一個自己沒有思想的人，不管聽到別人說什么嚷兔，也會覺得“大近情理”，所以做入，無論是怎樣形式的心靈雞湯冒晰，就會有一大批擁躉者覺得對，覺得好竟块。
而一個人要是有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)壶运，就能很容易分辨出來哪些話是有問題的，哪些話是自己做不到的浪秘，哪些話的本質(zhì)暴露出來怎樣的觀念蒋情。
有的人讀書多埠况，思想和原則從書本上來，在實際生活中卻常常用不上棵癣；也有的人處事原則來自于生活辕翰，并無高深的理論依據(jù)，卻十分實用狈谊。誰對誰錯喜命？孰優(yōu)孰劣？很難說清楚河劝。
如果能在一生中秉持一種原則壁榕，不必有大的改變，如果能生活在跟自己的層次比較接近的人群中赎瞎，沒有大的沖撞牌里，就會對自己和周圍的世界有越來越多的認(rèn)同，就會有比較多的幸福感务甥。
如果自己周圍的人在意識或?qū)哟紊隙几哂谧约汉芏嗄盗桑蛘叩陀谧约汉芏啵蜁邢喈?dāng)?shù)拇鞌「小?/p>
王夫人并不壞缓呛，也不算是太糊涂催享，只是，跟賈母哟绊、鳳姐以及寶釵因妙、黛玉等人相比，她在智商上輸于她們一段票髓，所以攀涵，也就常常會有力不從心之感。
