看了好久，總算把呂崢的《你不必向這個(gè)世界證明什么》看完，或許也是因?yàn)榭催@本書的時(shí)候剛好是期末最忙的時(shí)間晰绎。總覺得整天有忙不完的事 情括丁，每次看書又剛好在睡前一小時(shí)荞下，白天大腦就很少休息，結(jié)果遇到內(nèi)容這么厚重的書籍史飞，大腦就不堪重負(fù)尖昏，所以就莫名其妙地困了。結(jié)果就是我比之前提前接近一個(gè)小時(shí)睡著了构资。
剛開始買這本書的時(shí)候抽诉，我以為是雞湯。生活中總有那么些個(gè)讓你心寒的時(shí)刻吐绵，所以覺得大冬天的需要雞湯補(bǔ)一補(bǔ)就買了它迹淌。打開后發(fā)現(xiàn)不是同一個(gè)概念的，比如說作者己单，雖然不認(rèn)識(shí)他唉窃，但是從他的文字中可以看出，作者看書的范圍十分廣纹笼。從外國(guó)文學(xué)纹份，本國(guó)歷史，中國(guó)近代史廷痘，中國(guó)近現(xiàn)代文化蔓涧，到現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)科技文化等等......
書中內(nèi)容主題主推”陽(yáng)明心學(xué)“笋额。從現(xiàn)代社會(huì)的眼光再次解讀”陽(yáng)明心學(xué)“的內(nèi)容元暴。看完整本書的感覺就是原來自己曾經(jīng)再看帶一些問題的時(shí)候觀點(diǎn)狹隘了鳞陨。不評(píng)價(jià)書中的內(nèi)容是否絕對(duì)的正確與否昨寞，只是自己從來沒有想過，很多時(shí)候我們看問題的角度真的不僅僅一種厦滤。
從自我的角度出發(fā)援岩，我們看問題多多少少是帶有自私的因素，因?yàn)槎际菑淖陨沓霭l(fā)掏导；
從小我的角度出發(fā)享怀，雖然沒那么自私，但是在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方面還是小氣了些趟咆；
從大我的角度出發(fā)添瓷，不難發(fā)現(xiàn)梅屉，視角就寬廣了。
能那些能夠縱觀全局看清本質(zhì)的人鳞贷，該是怎樣的人才呢坯汤？
陽(yáng)明心學(xué)，書中一直在解讀的一個(gè)觀點(diǎn)搀愧。猶記得惰聂，人生第一次接觸到這個(gè)概念是在高中的歷史課本中國(guó)文化史上
我記得當(dāng)時(shí)我們接觸到的理解是它是儒學(xué)發(fā)展到巔峰之后的產(chǎn)物。因?yàn)樵谒枷肷鲜`了生產(chǎn)力的發(fā)展咱筛，所以明代中后期的一些學(xué)者提出了跟儒家觀念相反的言論搓幌。意欲解放內(nèi)心，促進(jìn)人的發(fā)展迅箩，奈何與當(dāng)時(shí)的上層建筑相反溉愁，
所以其推行的道路并沒有那么順∷乔鳎可能也是自己的原因拐揭，我并不是那么喜歡明朝的歷史，所以對(duì)于那個(gè)年代的產(chǎn)物好像就是只有概念的理解篙贸，并沒有了解得那么的透徹投队。所以從這本書中也是學(xué)會(huì)從另一個(gè)方面去了解那個(gè)時(shí)代的文化思想枫疆。
作者說：“王陽(yáng)明的哲學(xué)主張有三：心即理爵川，知行合一，致良知息楔。歸納起來無非兩點(diǎn)：一是要人成為人格獨(dú)立的人而不是奴才寝贡；二是跟著良知走，主動(dòng)去私欲值依∑耘荩“好像作者解答出來的這兩點(diǎn)剛好成就了作者這本書的書名“你不必向這個(gè)世界證明什么”。一切只需遵從自己的本心愿险，做一個(gè)人格獨(dú)立的人颇蜡，跟著自己的良知走，主動(dòng)去除人心中那些太多的貪欲辆亏。
其實(shí)风秤，個(gè)人覺得，要是全世界的人都可以簡(jiǎn)單的做到這個(gè)樣子扮叨，那就成了多么有愛的世界扮拖摇！只是彻磁，難碍沐！
我們或多或少活在身不由己的世界狸捅，不是不想比較就可以不被比較。有時(shí)候無形中就成了“躺著也中槍”的場(chǎng)景累提。曾經(jīng)看過一句話尘喝，你心里缺少什么，你才炫耀什么斋陪。也曾看到過瞧省，為什么讀了那么多道理，你依然過不了你這一生鳍贾，都是貪念作祟吧鞍匾。
想要的太多，得不到的也很多骑科，所以人好像就會(huì)陷入一種病態(tài)的心理橡淑，眼里整日里搜尋的別人的不好，不足咆爽，甚至是失誤梁棠。好像自己心中那么郁悶再看到別人的不幸的那一刻就開心了。久而久之斗埂，人心的距離反而就這樣敬而遠(yuǎn)之了符糊。
我們不敢隨便向任何人敞開自己的心扉，因?yàn)樯伦约涸?jīng)開過的一個(gè)玩笑幾天后變成另一則故事用另一種方式在流傳呛凶。很多時(shí)候男娄，很多事情是沒有一個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，所以更多時(shí)候你只能憑借的自己的良知去做一件事漾稀。不僅僅是現(xiàn)在模闲，這種情形從人出生的時(shí)候就存在了。那么多年來崭捍，誰(shuí)也找不到破解之道尸折。好像能做的就是，找到自己存在的意義殷蛇，然后為了這個(gè)意義去堅(jiān)持自己的信仰实夹。至于太多的評(píng)價(jià)，百年之后粒梦，歷史會(huì)給你一個(gè)論斷亮航。即使那個(gè)時(shí)候你已經(jīng)聽不到了，可是這一世你就只管去堅(jiān)持好了谍倦。
為啥會(huì)說看完這本書之后覺得自己以前看歷史問題眼光狹隘了塞赂？就比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，我好像很少詳細(xì)地去了解它的整個(gè)過程昼蛀。所以我忽略了整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中的演變宴猾，還有推動(dòng)著這一潮流的歷史的風(fēng)云人物圆存。我也不曾了解到它是怎么去發(fā)展，倒退仇哆，前進(jìn)沦辙，我就只是像背誦歷史課本一般把它的結(jié)果記得了。
歷史讹剔，其實(shí)是人類的歷史油讯。沒有了人，歷史就沒有意義了延欠。而我以前只看到結(jié)果陌兑，我忽略的是整個(gè)過程。而整個(gè)過程才是一個(gè)歷史事件的重點(diǎn)由捎。都說以史為鑒兔综，實(shí)際上最該學(xué)習(xí)的就是它的過程。很多事情狞玛，很多的人物好像并不是像當(dāng)初自己看到的課本那般软驰，需要我們細(xì)細(xì)研讀。
就像當(dāng)初說到為啥要買這本書心肪，就是覺得自己該喝雞湯了锭亏。我們接受書本的教誨。做一名正直善良友善的人硬鞍，這是社會(huì)道德對(duì)我們的約束慧瘤。可是有一天卻發(fā)現(xiàn)原來其他的人并不是這樣膳凝，事情不是你做得好就可以像古代的英雄那般得到別人的尊重碑隆。初涉世的我們總想著要像所有的人證明恭陡，太過想要證明反而迷失了自己蹬音，讓自己無所適從。
其實(shí)那一段時(shí)間走過了休玩，你就會(huì)明白著淆，無需證明。你的教養(yǎng)已經(jīng)成就了你的價(jià)值觀拴疤，人生觀永部，世界觀。只要你是一個(gè)善良的人呐矾，在這世上苔埋，我們能做的就是遵從自己的本心做自己該做的事情，前提是蜒犯，你是一個(gè)正直善良的人组橄。
