今天聊聊一些深層次的東西匣砖，有些內(nèi)容是從互聯(lián)網(wǎng)找的，有些是我自己的感悟昏滴。
我們每天刷抖音猴鲫，刷快手，逛朋友圈谣殊，逛淘寶拂共，看著娛樂(lè)圈的恩怨情仇，玩著讓每一個(gè)細(xì)胞都能high爆的網(wǎng)游姻几，在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代里宜狐，大家過(guò)悠哉悠哉。
可是你有沒(méi)有想過(guò)蛇捌，自己或許一直活在別人事先設(shè)定好了的游戲規(guī)則的世界中抚恒？
這還真不是什么危言聳聽(tīng)，而是一個(gè)驚天大陰謀络拌，那是1995年9月俭驮，美國(guó)舊金山舉行了這樣一場(chǎng)把全世界人類(lèi)都牽涉其中的會(huì)議。
會(huì)議名稱(chēng)暫且不知哈盒音，但這是一場(chǎng)表鳍，匯集了全球頂尖五百位社會(huì)精英的世界性會(huì)議馅而。參會(huì)者包括前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭颍?guó)前首相撒切爾夫人以及美國(guó)前總統(tǒng)喬治布什譬圣，金融巨鱷索羅斯前瓮恭，世界首富比爾蓋茨等世界知名的政界經(jīng)濟(jì)圈大佬們。
在會(huì)議上厘熟，這些世界級(jí)的精英們討論了一個(gè)重要問(wèn)題屯蹦，那就是全球化背景下的貧富差距。
隨著全球化進(jìn)程的加快绳姨，在全球?qū)用娴母?jìng)爭(zhēng)之下登澜，資源將會(huì)逐漸集中到世界20%人的手中，而剩下的80%的人口就飘庄，則會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的被邊緣化脑蠕。
當(dāng)然，這二八定律可不是什么新鮮詞了跪削，我們現(xiàn)在生活和工作中也經(jīng)常被提起谴仙。
他是100多年前一個(gè)叫帕累托的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出來(lái)的，帕累托發(fā)現(xiàn)在全世界碾盐，80%的土地甚至財(cái)富都集中在20%人的手中晃跺。
100多年過(guò)去后的今天，這個(gè)比例依然是穩(wěn)如泰山毫玖，貧富差距非但沒(méi)有縮小掀虎，反而在不斷的被拉大。簡(jiǎn)直要塑造出一個(gè)要么吃人付枫，要么被吃的殘酷世界烹玉。
在這時(shí)，如果80%的人意識(shí)到自己励背，身處這種境地會(huì)發(fā)生什么事呢春霍？
毫無(wú)疑問(wèn)他們會(huì)不滿(mǎn)，會(huì)仇富叶眉。馬克思在100多年前就提出的窮人和富人之間的階級(jí)沖突址儒，肯定就會(huì)無(wú)可避免的爆發(fā)出來(lái)。
所以衅疙，一定要想一個(gè)辦法莲趣，讓他們意識(shí)不到自己正在被邊緣化。
在這次會(huì)議上饱溢，美國(guó)著名戰(zhàn)略思想家布熱津斯基提出了一個(gè)奶/頭樂(lè)理論喧伞，什么意思呢？就是說(shuō)既然不能改變二八定律，那么想維持社會(huì)的穩(wěn)定潘鲫，想讓20%的精英階層高枕無(wú)憂翁逞，那就需要如同安撫嬰兒一般的往剩下的80%的人們嘴里，塞進(jìn)一個(gè)奶/頭溉仑。也就是說(shuō)挖函，以低成本半滿(mǎn)足的方式去麻醉他們，然后浊竟，再向他們灌輸精英階層事先準(zhǔn)備好的娛樂(lè)大餐怨喘，而完全沒(méi)有意識(shí)到自己所處不利境地的人們，就會(huì)逐漸失去自主思考能力和判斷能力振定，最終成為精英階層的附庸必怜。
這奶/頭有兩種形式，一種是發(fā)泄性的娛樂(lè)后频，20%的人會(huì)為80%的人開(kāi)放色/情行業(yè)梳庆，博/彩業(yè)，同時(shí)鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)徘郭，并報(bào)道無(wú)休無(wú)止的口水戰(zhàn)靠益，與各種沖突糾紛等等。
讓人們通過(guò)這些残揉，把多余的精力通通發(fā)泄出來(lái)。
還有一種是滿(mǎn)足性的游戲芋浮，包括拍攝大量沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的肥皂劇抱环，打造娛樂(lè)圈和明星產(chǎn)業(yè)。吸引人們纸巷，關(guān)注明星們的花邊新聞镇草，以及他們參與的真人秀等各類(lèi)綜藝節(jié)目。
如此一來(lái)瘤旨，人們不用動(dòng)腦子梯啤，就可以享受到精英階層為他們營(yíng)造的安逸氛圍。有工作存哲，又有其他東西可以打發(fā)空閑時(shí)間因宇。
他們沒(méi)有時(shí)間去思考自己的處境，也就不會(huì)因?yàn)樨毟徊罹嗨钔担a(chǎn)生不滿(mǎn)情緒察滑，更不會(huì)去挑戰(zhàn)現(xiàn)有的階級(jí)分化問(wèn)題。
這種所謂的奶/頭樂(lè)理論修肠，是不是聽(tīng)起來(lái)就給人一種超級(jí)驚悚的感覺(jué)贺辰？
作為普通人的我們，好像一直，就在被一只無(wú)形的手給控制著饲化。
不過(guò)這似乎莽鸭，也很符合布熱津斯基的一貫做法。他是意大利政治家馬基雅維利的忠實(shí)信徒吃靠，在他的思維中硫眨，沒(méi)有好壞善惡之分，所有的是與非撩笆，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是能否達(dá)成某種利益結(jié)果捺球。
當(dāng)然，奶/頭樂(lè)理論的真實(shí)性夕冲，也是一直充滿(mǎn)爭(zhēng)議的〉現(xiàn)在我們搜索奶/頭樂(lè)理論，基本上看到的都是中文或者德文的內(nèi)容歹鱼，但這次會(huì)議明明是在美國(guó)舉行的泣栈，卻找不到一家比較具有公信力的英文媒體或者相關(guān)網(wǎng)站，學(xué)術(shù)期刊提到過(guò)這一理論的任何內(nèi)容弥姻。奶/頭樂(lè)理論的源頭竟然是兩名德國(guó)記者出版的全球化陷阱藝術(shù)南片，甚至傳說(shuō)中這一理論的提出者，布熱津斯基本人也從來(lái)沒(méi)有對(duì)這一理論有過(guò)任何形式的表態(tài)庭敦，或者發(fā)表過(guò)任何觀點(diǎn)疼进。
試想一下，如果這次會(huì)議的規(guī)格如此之高秧廉，保密程度也如此之高的話伞广，為什么要邀請(qǐng)兩名記者參加呢？何況還是兩位既不是上層精英人士疼电，又不是知名媒體人的外國(guó)記者嚼锄，事后他們還偏偏就獨(dú)家的給報(bào)了出來(lái)。如果真有這個(gè)會(huì)議蔽豺，會(huì)議上也真的討論過(guò)奶/頭樂(lè)理論区丑，那么這兩人把事情捅出去了之后，難道就這樣不了了之了修陡？而且從那之后的幾十年中沧侥，奶/頭樂(lè)理論最常出現(xiàn)的不是各大主流媒體，也不是人們茶余飯后濒析，而是各類(lèi)陰謀論者的言論中正什。
然而，我們卻不得不面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)号杏，這個(gè)冷酷無(wú)情的奶/頭樂(lè)理論婴氮，竟然和我們身處的世界意外的神同步斯棒。
從上世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，全世界幾乎同時(shí)開(kāi)啟了造星模式主经，全國(guó)也開(kāi)始瘋狂追星荣暮，隨之而來(lái)的是鋪天蓋地，花邊新聞罩驻，八卦消息以及各種綜藝娛樂(lè)天王天后們穗酥。
可謂是，你方唱罷我登場(chǎng)惠遏，而我們所接受的所有信息砾跃，都來(lái)自于媒體，包括傳統(tǒng)媒體以及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體节吮，甚至于今天的自媒體抽高。
也就是說(shuō)我們，所接觸到的事情透绩，根本就不是我們所探索到的那個(gè)真實(shí)的世界翘骂，而是媒體煞費(fèi)苦心給我們展示出來(lái)的那個(gè)世界。由于媒體本身的性質(zhì)帚豪，他們必然要吸引更多的人來(lái)圍觀碳竟，所以他們不得不將所有的內(nèi)容娛樂(lè)化，而這些媒體給我們帶來(lái)的信息狸臣，通常都是碎片化的莹桅，更是爆炸式的，也就是說(shuō)烛亦，所有的信息都擺在那统翩，如此唾手可得，讓我們不會(huì)吹灰之力此洲，就可以盡收眼底。
信息獲取如此繁多委粉，如此簡(jiǎn)單呜师，那誰(shuí)還去費(fèi)勁的思考呢？
我們的問(wèn)題贾节，不在于電視為我們展示具有娛樂(lè)性的內(nèi)容汁汗，而在于所有的內(nèi)容，都以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)栗涂。
娛樂(lè)至死一書(shū)的作者知牌，尼爾波茲曼說(shuō)的這句話，恰恰是我們現(xiàn)在每天都在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)斤程。
這些媒體角寸，自覺(jué)或不自覺(jué)的充當(dāng)娛樂(lè)麻醉劑的角色菩混。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)去關(guān)心，到底能從這些娛樂(lè)內(nèi)容中扁藕，獲取什么有用的信息沮峡，或者得到這些信息后，能在哪些方面提升自己亿柑。
娛樂(lè)至死邢疙，這一狂熱到極點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)象，都成了見(jiàn)慣不怪的平常事望薄。
說(shuō)到這疟游，其實(shí)我們已經(jīng)習(xí)慣或者說(shuō)是希望嘴里被塞著奶/頭，希望自己能夠被控制痕支。只要颁虐，能夠永久的享受著精英階層帶給我們的精神麻醉劑就好。曾經(jīng)的夢(mèng)想采转，就只能永遠(yuǎn)的停留在夢(mèng)想的階段聪廉，這是一件多么可怕的事情。
當(dāng)然這樣說(shuō)娛樂(lè)業(yè)故慈，游戲業(yè)板熊，一定會(huì)有很多人跳出來(lái)反對(duì)，因?yàn)閵蕵?lè)和游戲自人類(lèi)誕生之日起就有察绷。在我們?nèi)粘Ｉ钪懈汕灿兄豢苫蛉钡闹匾匚唬宜麄儙?lái)的拆撼，也并非只有負(fù)面影響容劳。
娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，確實(shí)存在一些令人沉迷闸度，甚至逐漸喪失自我的一些內(nèi)容竭贩。但是不可否認(rèn)的是，他們其中也有相當(dāng)一部分充滿(mǎn)正能量莺禁，有的能夠撫慰人心留量，有的能夠喚起人內(nèi)心深處那份久違的，激發(fā)人們的創(chuàng)造力的東西哟冬，并一步步引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考楼熄。
在很多人，尤其是很多家長(zhǎng)眼中浩峡，被視為洪水猛獸的網(wǎng)游可岂，也并非一無(wú)是處。的確翰灾，沉迷于虛擬的游戲世界缕粹，會(huì)導(dǎo)致人們迷失自我稚茅，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。然而致开，這也為相當(dāng)一部分人峰锁，架起了一座與外界溝通交流的橋梁，甚至也成為了一種自我實(shí)現(xiàn)的新方式双戳。
總之虹蒋，沒(méi)有一件事是非黑即白的。
那些娛樂(lè)界飒货，游戲圈的大鱷們魄衅，也并非就是想借此來(lái)入侵，甚至控制我們的大腦塘辅。畢竟大腦是長(zhǎng)在我們自己身上晃虫，誰(shuí)也不可能真正的控制它，更不可能強(qiáng)行的讓我們放棄獨(dú)立思考扣墩，除非是我們自己自愿放棄的哲银。
我們中的絕大多數(shù)人，或許呻惕，終其一生都沒(méi)有辦法成為那所謂的20%荆责，但是即便是作為80%的普通大眾，也沒(méi)有誰(shuí)亚脆，真正想要被邊緣化做院。
既然無(wú)力改變大環(huán)境，那么作為普通人的你我濒持，不妨從改變自己做起键耕。為了不讓嘴巴被津斯基們，提供的奶/頭塞進(jìn)來(lái)柑营，我們就得避免自己的生活屈雄，被那些，發(fā)泄性的娛樂(lè)和滿(mǎn)足性的游戲所占據(jù)官套。而要讓自己棚亩，在這個(gè)喧囂的世界中，始終保持清醒的頭腦虏杰，以及獨(dú)立思考的能力。
沒(méi)錯(cuò)勒虾，娛樂(lè)可以為我們帶來(lái)快感纺阔，而這種快感是短暫的，都是廉價(jià)的修然。
快感消失后笛钝，要面對(duì)內(nèi)心的空虛和無(wú)助质况，我們?nèi)绻桓淖兊脑挘荒茉俅螌ふ疫@種短暫玻靡，而又廉價(jià)的快感结榄。從而落入又永無(wú)止境的惡性循環(huán)，而與此相對(duì)的囤捻，是思考和學(xué)習(xí)臼朗，都會(huì)給我們帶來(lái)精神上的愉悅感⌒粒或許我們视哑，所處的物質(zhì)世界，或者所處的階層誊涯，并沒(méi)有什么多大的改變挡毅。但是我們的內(nèi)心是富足的，我們的精神世界是獨(dú)立的暴构，因?yàn)槲覀児虺剩巧朴谒伎迹请S時(shí)保持著一顆突破自我的心取逾，而不是依附于誰(shuí)的思想和存在的寄生者耗绿。
其實(shí)，只要能夠保持清醒的頭腦菌赖，保持獨(dú)立思考的能力缭乘，我們就不會(huì)被控制。
所以即便是在追星琉用，刷劇或是在打游戲的時(shí)候堕绩，也能夠從中汲取到所需的營(yíng)養(yǎng)。
如此一來(lái)邑时，我們是不是剩下的80%又有什么所謂呢奴紧？
