文：耳雙生
如今回頭想想芥映，心里不免時(shí)常覺得一絲遺憾溅话。在最專注專業(yè)于讀書的年紀(jì)崇败，卻沒能好好的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國哲學(xué)盅称。
自然是知道《四書五經(jīng)》的，也知道“論語老莊”后室，可是沒有一部書看全缩膝，更沒有在校的老師體系教育或者自己從一套系統(tǒng)中循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。
自身關(guān)于中國哲學(xué)經(jīng)典書籍及理念理論的獲知岸霹，無非都是只言片語如碎片般的零散所得疾层。
西方人都覺得《四書五經(jīng)》在中國人心中的地位類似《圣經(jīng)》在西方人心里地位一般，聽起來贡避，感覺自己都枉稱中國人痛黎。
哲學(xué)是對(duì)人生的反思予弧，中國哲學(xué)自然是最根基在中國人的人生的系統(tǒng)性的反思。但最近這幾十年里湖饱，似乎我們國人在這方面的反思比較少掖蛤。
大概，“忙”才是過往幾十年里井厌，最直觀可以被體驗(yàn)的“反思”了吧蚓庭。
不光我自己忙，整個(gè)中國960萬平方公里的地界里仅仆，周遭似乎也很少有人不忙的器赞。
而且特別的知行合一，每個(gè)人忙的都是一個(gè)目的墓拜，那就是——“掙錢”港柜，掙很多很多錢。
改革開放的40年中撮弧，至少在頭30年里，應(yīng)該全都是這樣的：國家牽頭姚糊，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心贿衍，全民皆商，全民賺錢救恨。
雖然也提到精神文明也重要贸辈，但那個(gè)“也”字，恰恰就暴露了我們每個(gè)人內(nèi)心里最為真實(shí)的想法肠槽。
付出當(dāng)然會(huì)有回報(bào)擎淤，你在哪里花時(shí)間，哪里就會(huì)體現(xiàn)出“功夫”秸仙。騏驥一躍嘴拢，咱大中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模總量寂纪，迅速的成長成世界第二大經(jīng)濟(jì)體席吴。
如果把改革開放視為“涅槃重生”，那現(xiàn)在的我們整個(gè)社會(huì)狀態(tài)捞蛋，恰恰也是處于了“四十不惑”的階段孝冒。是時(shí)候適當(dāng)?shù)睦潇o下來，再把老祖宗過去幾千年積淀出的對(duì)人生的“反思”再拿出“深思深思”拟杉，看看是否有哪些執(zhí)念于一種方向而疏忽或失衡掉的東西庄涡。
