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知者不惑唁毒，仁者不憂蒜茴，勇者不懼
2017.Sep.10
今天是教師節(jié)，無邪在朋友圈看到一位朋友分享了梁?jiǎn)⒊壬囊黄葜v浆西，那是1922年梁先生應(yīng)蘇州學(xué)界之邀所做的粉私。看完感觸頗多近零。
梁先生在演講中向?qū)W生們發(fā)問：為什么進(jìn)學(xué)校诺核？然后給出了答案：入學(xué)校不僅是為求學(xué)問，而是在求學(xué)問的基礎(chǔ)上學(xué)做人久信。而只有做到不惑窖杀、不憂、不懼入篮，方能成為一個(gè)人陈瘦。
孔子曰：“知者不惑，仁者不憂潮售，勇者不懼痊项。”
無論是學(xué)校教育還是家庭教育，只有做到這三點(diǎn)酥诽，方能育人鞍泉。
這位朋友也是一個(gè)5歲小朋友的媽媽，正面臨著孩子步入學(xué)堂肮帐、進(jìn)入初級(jí)教育的關(guān)鍵階段咖驮，能看得出來她的緊張與隱隱的擔(dān)心。
如梁先生所說训枢，“販賣知識(shí)雜貨店”的育托修，是可怕的，是讓人不寒而栗的恒界。但這種“販賣知識(shí)雜貨店”的育睦刃，卻是如今教育的正常現(xiàn)象十酣。這樣育出來的孩子涩拙，頂多成“材”，而難以成“人”耸采。
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01
梁先生自己是怎樣教育子女的呢兴泥？
大家都知道，梁先生“一門三院士虾宇，滿庭皆才俊”搓彻，9個(gè)子女，個(gè)個(gè)皆是人中龍鳳。
有人說好唯，名門光環(huán)加持竭沫，很難不出優(yōu)才。那反問一句骑篙，名門何以為名門蜕提？是因財(cái)還是因勢(shì)？都不是吧靶端。仍是因他們行事做人的方法谎势，有可取之處。
梁先生的家書中杨名，提過這樣一句話：
總要在社會(huì)上常常盡力脏榆，才不愧為我之愛兒。一面不可驕盈自慢台谍，一面又不可怯弱自餒须喂，盡自己能力做去，做到哪里是哪里趁蕊，如此則可以無入而不自得坞生，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。
于他而言掷伙，財(cái)權(quán)利益等是己，反而是所累，人活一世任柜，為社會(huì)卒废、為他人做貢獻(xiàn)，才是意義之所在宙地。
子女學(xué)知識(shí)摔认，梁先生也不多做干涉，若是真心喜歡的宅粥，哪怕再冷門的專業(yè)参袱，他也傾力支持。譬如梁思成修的是不好找工作的建筑史粹胯，梁思永修的是冷僻的考古學(xué)蓖柔，他還曾自掏腰包辰企，讓梁思永到實(shí)地考古风纠。
他告訴子女，知識(shí)雖為解惑牢贸，也應(yīng)以興趣為轉(zhuǎn)移竹观，不可使人生太無趣，“若哭喪著臉捱過幾十年，那生命便成為沙漠臭增，要來何用懂酱？”他還曾勸梁思成“趁畢業(yè)后一兩年，分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)誊抛，尤其是文學(xué)或人文科學(xué)之某部門列牺，稍多用點(diǎn)功夫”。怕他所學(xué)太專門了拗窃，把生活也弄成近于單調(diào)瞎领。
在梁先生看來，養(yǎng)成總體的智慧随夸，才能有根本的判斷力九默，即知識(shí)是通往“不惑”的路徑與手段，此“知者不惑”宾毒；但知識(shí)不是全部驼修，只有心懷社會(huì)，才不會(huì)為蠅營狗茍之事而日夜憂心诈铛，亦不會(huì)因個(gè)人成敗得失而耿耿于懷乙各，此“仁者不憂”；有此不惑不憂癌瘾，人才能不懼觅丰，自己作得起自己的主，“看著自己應(yīng)做得事妨退，一點(diǎn)不遲疑妇萄，扛起來便做，‘雖千萬人吾往矣’”咬荷。
所以梁先生教育出來的子女冠句，不僅術(shù)業(yè)有專攻，而且情操高尚幸乒，留洋的個(gè)個(gè)歸國報(bào)效懦底，抗戰(zhàn)時(shí)無一人縮頭縮腦。
這才叫作“育人”罕扎。
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02
再來說說梁先生所言的“三不”：不惑聚唐、不憂、不懼腔召。
現(xiàn)今社會(huì)的教育杆查，仍停留在第一層，即解惑臀蛛，即梁先生口中“販賣知識(shí)雜貨店”的育亲桦。除此之外崖蜜，不解憂、不除懼客峭，并將這一層的功利性無限擴(kuò)大豫领，作為父母打破階級(jí)壁壘，搭建上升階梯的手段舔琅。
且不說眾人一葉障目等恐，只見這一層的短期利益，只說將“傳道受業(yè)解惑”之事蒙上功利的陰影备蚓，學(xué)生不知為何而學(xué)鼠锈，老師不知為何而教，家長(zhǎng)卻還推波助瀾星著，才是最悲哀的购笆。
“寒門難再出貴子”之論近年來甚囂塵上，可究竟何謂“貴子”虚循？一省狀元同欠、哈佛門生，便是“貴子”横缔？
梁先生演講中引了屈原的一句話：“何昔日之芳草兮铺遂，今直為此蕭艾也！豈其有他故兮茎刚，莫好修之害也襟锐。”什么意思？天下最傷心的事膛锭，莫過于看著一群好好的青年粮坞，一步一步地往壞路上走。
梁先生在演講中疾呼：諸君猛醒俺跽莫杈！現(xiàn)在你所厭所恨的人，就是你前車之鑒了奢入。
若品行不端筝闹，知識(shí)越多，越是一害腥光。
”寒門難再出貴子”嗎关顷？我不覺得。
上過《奇葩說》的蔡聰武福，作為視障人士↓↓命運(yùn)何其不公议双？可他不僅改變了自己的命運(yùn)，還要幫助更多視障人士改變命運(yùn)艘儒。在中國聋伦，要改變一個(gè)人的刻板印象何其困難？而這正是他在做的事界睁。
這位臺(tái)灣大媽陳樹菊↓↓是一名普通的菜販觉增。幼年母親去世，為照顧弟妹翻斟，13歲的她輟學(xué)做起了菜販逾礁。她每天只睡三四個(gè)小時(shí)，餓了就吃醬油拌飯访惜，卻靠著幾塊錢的小生意嘹履，53年里捐出了1000多萬臺(tái)幣，救助孤兒债热、蓋圖書館……
當(dāng)她的事跡被報(bào)道砾嫉，記者蜂擁而來，她卻有一絲無奈：我不是什么英雄窒篱，我就是一個(gè)賣菜的焕刮。
而這樣的新聞，一搜一大把↓↓
貧賤不移其志墙杯，身殘不毀其意堅(jiān)配并，還心懷他人、心懷社會(huì)高镐，這不是“貴子”溉旋？
好。再來看看世人眼中的“貴子”嫉髓。
最近“港獨(dú)”一事吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)观腊，由港中大一名內(nèi)地女學(xué)生撕掉“港獨(dú)”海報(bào)引發(fā)論戰(zhàn)開始，到港中大學(xué)生會(huì)前會(huì)長(zhǎng)周豎峰辱罵內(nèi)地學(xué)生“支那人”到達(dá)高潮↓↓
周豎峰算行，就讀于港中大政治與行政學(xué)系恕沫，所謂“貴子”。
9月7日早晨纱意，香港新任教育局副局長(zhǎng)蔡若蓮長(zhǎng)子不幸墮樓身亡婶溯。隨后，香港教育大學(xué)的民主墻被貼上“恭喜蔡匪若蓮之子魂歸西天”的標(biāo)語↓↓
此舉或與蔡若蓮之前曾多次發(fā)表過支持香港學(xué)校多教普通話偷霉，以及希望學(xué)校多讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)中國與中國發(fā)展模式的言論有關(guān)迄委。
無論立場(chǎng)如何，作為學(xué)生类少，竟如此惡毒叙身，喪失了起碼的道德與良知，喪失了人性硫狞，這群人信轿，正應(yīng)了屈原那句話晃痴，“今直為此蕭艾也”。
古往今來财忽，知者易成倘核，仁者、勇者卻在少數(shù)即彪。
魯迅胞弟周作人紧唱，學(xué)問做得也是一級(jí)，可抗戰(zhàn)爆發(fā)隶校，如林徽因漏益、梁思成等，皆不愿做亡國奴而顛沛流離前往昆明深胳，創(chuàng)立了西南聯(lián)大绰疤，因?yàn)榄h(huán)境過于惡劣，林徽因還在那里生了病舞终。
周作人卻說：“我喜歡靜峦睡。不喜歡那種顛沛流離的生活∪ú海”留在了北平榨了，后來還做了汪偽政府的官。
所以育人攘蔽，知之是基礎(chǔ)龙屉，是看世界的路徑，卻不應(yīng)是功利追求满俗，也不應(yīng)是唯一標(biāo)準(zhǔn)转捕。
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03
如何做到不惑、不憂唆垃、不懼呢五芝？惑、憂辕万、懼這三個(gè)字枢步，恐怕戳中了大部分人。有人正處于這三字情緒中渐尿，有人一生也未能擺脫這三個(gè)字醉途。
如何才能不惑？
楊絳先生說過砖茸，你的問題主要問題是讀書不多而想得太多隘擎。求知，自然是解惑之法凉夯。知識(shí)足夠豐厚货葬，才能養(yǎng)成良好的判斷力采幌。
古人聽見打雷，說是雷公發(fā)威震桶；看見月蝕休傍，說是蛤蟆貪嘴；碰到疑難問題尼夺，便求神問卜看相算命。然而類此種種炒瘸，今人未必進(jìn)步了多少淤堵。
前幾日產(chǎn)婦跳樓事件，痛心背后顷扩，未嘗沒有此種愚昧作祟拐邪。
要像梁先生所說的——“要把我們向來渾濁的腦筋，著實(shí)將養(yǎng)他隘截，叫他變成清明扎阶。那么，一件事理到跟前婶芭，我才能很從容很瑩澈的去判斷他”东臀，自然不至于惑了。
如何才能不憂犀农？
梁先生說：只有不做事才算失敗惰赋，肯做事便不會(huì)失敗。只是為學(xué)問而學(xué)問呵哨，為勞動(dòng)而勞動(dòng)赁濒，并不是拿學(xué)問勞動(dòng)等做手段來達(dá)某種目的——可以為我們“所得”得。我們知道宇宙和人生是永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿的孟害，有這種人生觀的人拒炎，還有什么得失可憂呢?
如何才能不懼？
懼挨务，是意志方面的事击你。
意志如何會(huì)才堅(jiān)強(qiáng)呢？梁先生說谎柄，頭一件須要心地光明果漾。孟子曰：“浩然之氣，至大至剛谷誓。行有不慊于心绒障，則餒矣『赐幔”一個(gè)人要保持勇氣户辱，須要從一切行為可以公開做起鸵钝。第二件，便是要不為劣等欲望之所牽制庐镐。
自己作得起自己的主恩商，意志堅(jiān)定不為所動(dòng)，是為不懼必逆。
最后怠堪，再以梁先生演講作為警醒：諸君啊名眉！你到底還要做人不要粟矿？你要知道危險(xiǎn)呀，非你自己抖擻精神方法自救损拢，沒有人救你呀陌粹！
本文由微信公眾號(hào)靜夜思無邪原創(chuàng)
