- 其實人人所謂的怕死造寝，怕的并不是死，而是對生有所眷戀而已吭练。
- 問題是诫龙，從一頭老虎的胃里發(fā)現(xiàn)了幾塊狗肉，你能說老虎是狗嗎鲫咽？
- 那些精明的人往往都是用心的人签赃，用心的人就會發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的秘密。
- 破山中賊易分尸，破心中賊難
- 按王陽明的心學(xué)锦聊，一個人如果用心誠意，天下就沒有難事箩绍，因為心外無事孔庭，一切事都是心上的事，就看是否用心材蛛。
- 任何一件事靠你一個獨坐想象圆到，無論想得如何滴水不漏，都于事無補卑吭。必須要到事上去磨練构资，做事時無愧于人、無愧于心陨簇，這才是王陽明心學(xué)所說的真正的“存天理去人欲”吐绵，真正的“煉心”迹淌。
- 不應(yīng)當(dāng)將本末分成兩種事物，樹的根干政為本己单，樹的枝梢稱為末唉窃，他們只是一個物，因此才稱為本與末纹笼。如果說是兩種物纹份，那么既然是截然分開的兩種物，又怎么能說是相互關(guān)聯(lián)的本和末呢廷痘？
- 人非要經(jīng)歷一番不同平時的劫難才能脫胎換骨蔓涧，成為真正能解決問題的人。
- 這是王陽明心學(xué)的一個獨到之處：說服對方的成功率笋额，在于見什么人說什么話的能力元暴。
- 仁者所以無懼，是因為做事全憑良知兄猩。
- “四句教”全文如下：“無善無惡心之體茉盏，有善有惡意之動；知善知惡是良知枢冤，為善去惡是格物鸠姨。”
- 致良知的功夫就是簡易真切淹真，越真切就越簡易讶迁，越簡易就越真切。
- 一個人如果在年輕時代核蘸，不釋放自己最本真的性格巍糯，他這一生將是不完美的。因為人到中年值纱，就必須負(fù)起社會所賦予他的責(zé)任。這個時候就需要內(nèi)斂坯汤，有時候應(yīng)該委曲求全虐唠，有時候應(yīng)該忍辱負(fù)重。無論是年輕時的浮夸還是中年以后的老成惰聂，王陽明都做得很好疆偿，因為他在憑良知做事。
- 但有時候搓幌，人生杆故、世界乃至宇宙就是會有太多的戲劇性，純粹的東西消失后溉愁，像猴子一樣活蹦亂跳的往往是殘渣余屑处铛。
- 良知就是造化的精靈，能生天與地，能造鬼和神撤蟆，能渡一切苦奕塑，能化一切安。
